这是一本关于安身立命的书，共收录警句箴言十二卷四百余则。古罗马帝国皇帝奥勒留利用四方征战与政事辛劳之间的片暇，记录下与自己的心灵对话，为后世在人生向度上开启了别样的风景。

《前行笔记之耕耘心田》 耕耘生活的同时，别让心田荒芜了 《前行笔记之耕耘心田》是一部修心著作，由当今深具影响力的作家希阿荣博堪布历时七年撰著而成，针对现代生活特点，结合传统心灵修持的次第和方法，详细完整地介绍了调柔内心、降服烦恼的修行方法。 在这个崇尚物质享受的时代，大多数人忘记了精神世界的修持，拥有得越多，内心越空虚浮躁，终日不得安乐自在。为了使更多人受益，本书深入浅出地探讨了在调伏烦恼的过程中，我们该如何觉察和关照自心、将会面临哪些挑战、如何应对这些挑战并获得身心轻安。 其实，在与烦恼开战的日日夜夜中，你并不孤独，这本书将成为你的友伴，指引你通过缺憾重重的生活，发掘深藏于心田的安乐之源。

这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》，主要篇目有：哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相。

本书一共有六章：第1章作为绪论，介绍了神经伦理学兴起的背景，以及国内外的研究现状等；第二章从哲学的视角关注神经科学的理论基础，以及神经科学的概念基础，并对未来的神经科学发展趋势做了分析；第三章全面论述了脑成像技术的伦理问题，s先介绍了脑成像技术的发展，讨论了脑成像的本体论与认识论等哲学问题，以及脑成像技术研究与应用中涉及的安全性、隐私、知情同意、非医学应用等伦理问题；第四章讨论了神经增强的伦理问题，s先对神经增强进行了概念界定，并对神经增强的应用进行了伦理利弊分析，还关注了神经增强的商业化问题，提出了神经增强的伦理原则建议；第五章是脑-机接口技术的伦理问题，概述了脑-机接口技术的发展，并讨论了脑-机接口技术应用的安全与风险问题、自主性与异化问题等，以及脑-机接口技术的商业化发展状态，构建了脑-机接口技术的伦理框架；第六章分析了近年来神经科学在自由意志、道德责任及道德判断方面的研究成果，从整体主义的视角分别讨论了神经科学的研究对哲学与伦理学的影响，但同时，也存在很多的问题，并运用哲学思辨的方法对“科学的”研究道德问题进行了系统的反思。

通过解释哲学中存在哪些核心问题并如何解决它们，以及为什么它们需要得到解决，《做哲学》一书向初学者们阐明了哲学研究活动的本质和目的所在。本书通过带领读者探讨和辩驳88个哲学史上有生命力的思想实验，追溯了人类对哲学中的六个核心问题——心-身问题、自由意志与决定论、身份同一性、相对主义问题遇到的、恶的问题与上帝的存在、怀疑论与知识的限度——的探索历程，展示出了哲学学科在批判和反思中不断前进的生命力。本书是一部独辟蹊径的哲学入门书，不同于其他入门教材以哲学史为主线，原典为核心的介绍方式，本书以问题以及围绕着这些问题设计的思想实验结构全书，意在向读者传达这样的理念：哲学不仅是用来读的更是用来“做”的；不仅仅是一系列哲人的名字和他们讲过的至理名言，更是一项有着强烈现实关怀和相关性的活动，而我们每个人只要掌握了基本的思维工具都可以进行这项活动.

《自然辩证法概论新编/东大哲学典藏·萧焜焘文丛》由“导论”、“宇宙自然论”、“科学思维论”和“科学技术论”构成，系统论述了马克思主义自然辩证法的一般特征，以及辩证法是宇宙自然、科学思维和科学技术这三个领域中事物和人类活动的运动发展的普遍规律，认为以自然辩证法为基石的马克思主义自然哲学是宇宙自然论、科学思维论和科学技术论的辩证统一体。

相声是人们喜闻乐见的艺术形式，作者透过其通俗易懂的表面，发现了深藏其中的丰富哲理和人生意义，探讨了相声的真正本质；并进一步思考了科学与艺术、宗教与道德以及人生价值等重大问题；剖析了当代社会的部分精神现象。作者认为，相声揭露了事物与认识的不对称，世界本质上具有荒谬性，人们只有经常反思、不断追问，才能认识自己，克服精神的陨落。

《自然哲学/东大哲学典藏·萧焜焘文丛》是探索宇宙自然奥秘的开拓性专著。它系统地论述了宇宙自然的生成与发展：首先对物质范畴进行了独特的理论的辨证分析，接着从宇宙论、生命论、技术论三个层次进行了从自然世界到人类世界、从客观到主观的辨证运动的描述，最后合乎逻辑地抵达精神世界的门槛。《自然哲学/东大哲学典藏·萧焜焘文丛》结构严密、自成一家，既有智慧的沉思，又有诗样的激情。它是作者多年思考并领导其课题组集体研究的成果。

《自然的观念（汉译名著本16）/汉译世界学术名著丛书》是英国著名哲学家柯林伍德在科学哲学领域的代表著述。作者在书中深入探讨了自然观念的历史变迁，提出了自然科学的价值。书中深入剖析了自然观念在希腊时期、文艺复兴时期及现代这三个历史发展阶段的不同样貌，强调了作为科学的哲学基础，自然观的不同与科学进步之间有着密不可分的关系。

本卷名为《论世界灵魂》，包含德文版《谢林全集》卷二中的《论世界灵魂》（第345-583页）和卷四中的《论自然哲学的真实概念》（第79-103页）两部作品。这是谢林早期为了帮助人们理解他的自然哲学所写的入门导引性作品，这些作品因为汲取了柏拉图与新柏拉图主义中的“宇宙灵魂”学说的思想资源而极富思想史张力，对于一般读者从思想史的广阔背景进入谢林精深的自然哲学思想是很有吸引力和教益的。鉴于中文学界尚未有对谢林自然哲学作品的系统翻译，而谢林的自然哲学又有多变而复杂的性格（从1797年开始到19世纪初，几乎每年都有一或两个版本面世），因而先行为之出版一个入门导引性的作品的中译本是十分必要的。这一卷出版后，译者后续会系统翻译他的自然哲学著作《一种自然哲学的理念》。