在人生的旅途上，每个人都难免遇到一个个难题。如果把这些难题比作人生的“坎儿”，那么本书讲述的哲理就是人生智慧的锦囊。本书汇集了古今中外对人生启发和指导意义的哲理，故事内容缤纷多彩，涉及成败、心态、机遇、幸福、宽容、品德、命运、处世、亲情、婚姻等人生的方方面面，让年轻人在轻松的阅读中得到全面的人生启迪，学会为人处世及立足社会的必备技能，更深刻地理解和把握人生，从容地面对生活中的各种问题。

心胸有多大，事业就有多大；包容有多少，拥有就有多少。包容实是人生必不可缺少的智慧，是一堂人生的必修课。包容是为人处世中与他人和谐共处的良方；包容是化解和升华人生一切苦痛的力量；包容更是成就事业的基石。本书特色是内容更丰富、版本更精美、价格更实惠。

本书通过翔实论证，揭示“人性”的zhongji结构，并且解析了几千年来“人性论”的纷争局面。

本书主要从真实世界、社会和存在与价值等方面阐述了作者的三观。第一章通过对真理的理解，透过客观而物质的发展律，解释世界的性质和人的毕生。第二章根据社会的性质，分析相对主义、女权主义和历史等社会性、道德性的问题，从实证的角度分析道德。第三章解释了存在的涵义，通过反证的方法，阐明了存在的联系意义，并通过价值与价值观的对比，解释了正义的含义。第四章试图用犀利的语言直面社会现实的骨感，认清理性的世界，理解感性的世界。

费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》：“因为是写给后代，就格外诚恳，拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子，希望他们过上好的生活。” 明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄必读此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

房龙从人文主义的立场出发，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中世纪、文艺复兴时代到现代的几千年文明的变迁，期间善与恶，黑暗与光明，进步与反动的不断搏杀，勾勒出一幅波澜壮阔的人类思想解放史。房龙将一部欧洲“思想解放史”，改写成一部宽容与专横的斗争历史，他行走于人类自身的宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析人类精神上“不宽容”的原因，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”，他提倡 以理性和宽容代替无知与偏执，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。

勒内·笛卡儿是近代哲学之父，也是哲学史上至关重要的一位思想家，笛卡儿哲学的出现为诸多哲学课题提供了崭新的思路，不了解笛卡儿，就无法理解哲学由近代到现在的发展。《从笛卡儿出发》按主题进行编排，交织着笛卡儿思想的发展全过程，解释了笛卡儿思想的成因。本书完整地呈现了笛卡儿哲学的主要内容，集中讨论了笛卡儿的主要著作《第1哲学沉思集》以及笛卡儿进行哲学探索的基本方法论。本书还从笛卡儿所受的影响，以及笛卡儿所产生的影响两个方面介绍了笛卡儿思想形成与演变的历史，是初次接触笛卡儿哲学的读者理想的辅助阅读材料。

本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析，探讨中国近世思想史上的三大问题：晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性；程朱与陆王之争所扮演的历史角色；清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关，显示出新儒内部思想的“重构”。　这种“重构”涉及一系列的相应变化：在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现，在本体论上有心性二元的瓦解，在知识与修身论上有人心、道心二心说的崩溃，在语言观上，则因对于名实之间关系的反思而产生一种与释、道、古典儒家均不相同的“神秘怀疑论”。

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。

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