现代西方哲学名著。法国现代哲学家福柯的成名作、代表作。通过对“秩序”的历史、相似性的历史、相同的历史和同一的历史的研究，对自文艺复兴以来直至20世纪初的整个西方文化和历史作了细致、富有创见和深度的梳理和剖析，力图从根本上驱除笼罩在当代知识形式的决定条件之上的人类主体主义迷雾，对自笛卡尔尤其自康德以来西方哲学传统的意识哲学和主体性形而上学进行了深入的批判。

《文史哲三十论》系现任中国社会科学院近代史研究所党委书记、研究员、历史学博士周溯源所著相关文章的合集，共约30万字，分为文学篇、史学篇和哲学篇三个部分。所收文章均曾在《求是》《光明日报》《历史研究》等重要报刊发表，是作者多年来对有关领域思考、探索的代表成果展示。

《情绪智力：中国理论发展及应用研究》作者王晓钧、张玮在以往十多年研究的基础上，对情绪智力概念和理论的由来、评价工具和应用现状进行了综述性梳理，纠正了情绪智力研究和应用领域学术谬误混乱局面的观点，提出建立新的情绪智力理论结构观点，用实证方法提取出了8变量、4维度、2层级的情绪智力结构。同时，作者在书中首次公开了具有独立知识产权的工具：《中国情绪智力评估量表》，并附有详细的比较标准（常模）和使用说明。希望本书能为应用心理学专业师生提供有益的参考和借鉴。

认知动力主义是认知科学中一种正在迅速发展的研究范式．它将有机体的认知视为一个复杂的动力系统，主张认知的实质是脑、身体和环境之间适应性的交互建构过程。《认知动力主义的哲学问题研究》紧紧围绕认知动力主义所涉及的哲学问题而展开，主要从以下几个方面进行探讨：认知动力主义形成的历史基础、认知动力主义的非表征立场、认知动力系统中的环境与认知边界问题、认知动力主义对于心灵因果性问题的主张以及基于认知动力主义对于认知复杂性的思考。认知动力主义扩展了理解人类认知的维度，尤其是从一种建构的角度来理解认知过程、认知结果。但是．我们同时也需要在明确的“什么是认知”的概念下分析、评价认知动力主义为哲学的传统问题所提供的新主张。《认知动力主义的哲学问题研究》适合认知哲学、心灵哲学、科学哲学及相关专业的研究者和学生阅读。

自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一，《自然权利与历史（第三版）》对这一主题进行了细致入微的探究；作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手，揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。像许多伟大的思想家一样，列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题，凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。

用语境论（contextualism）研究认知问题是为了回答以什么样的形式、基点或核心去重构认知哲学未来走向的重大理论问题。《智能机自语境化认知模型建构 认知的语境论研究》运用“假设—检验”研究策略，以人的自语境化认知过程为模板，用智能机验证这种演化过程，获得对“人类何以思维”这个问题的更加深刻的认识。《智能机自语境化认知模型建构 认知的语境论研究》共七章。第1章主要对《智能机自语境化认知模型建构 认知的语境论研究》概念进行界定；第二章提出“自语境化认知”这个新概念；第三章阐明选用智能机作为自语境化认知假设检验工具的原因及意义；第四章论证“假设一检验”策略的必要性及可行性；第五、六、七章分别为智能机自语境化认知构建了研究模型，即判定模型、发展模型和实现模型，它们共同诠释了人类思维的自语境化过程。《智能机自语境化认知模型建构 认知的语境论研究》适合认知哲学、心灵哲学、科学哲学、认知科学及相关专业的研究者和学生阅读。

《资本论》哲学研究是当前马克思哲学研究中*困难但又*有价值的领域之一。本书对《资本论》哲学的解释性研究，揭示出《资本论》哲学正是马克思哲学的实践形态，即它是作为实践的哲学、以实践的形态存在着的哲学或“实践”着的哲学。在此基础上，本书对《资本论》哲学的规范性研究，展示出《资本论》众多政治经济学议题所内在贯穿着的具有哲学意义的体系，这一体系以现存世界的革命化为性质，以改变世界为使命，由此它表明自身为马克思实践哲学的*重要表征。本书从“哲学的问题”和“问题的哲学”两个维度，重新探讨了马克思哲学、《资本论》哲学与传统西方哲学的关系，重点阐释了《资本论》哲学的表现形态和主要内容，从而为研究马克思哲学的其他问题提供了方法上的参考。

风靡全美的思维方法、国际公认的批判性思维**大师的抗鼎之作，带给你对人类思维*深刻的洞察和*佳思考。北京师范大学心理学院院长许燕、对外经济贸易大学英语学院院长王立非作序推荐。变化的世界需要批判式思维，未知的世界需要审辩式思维，复杂的世界需要审慎式思维。无论你当下在做什么，你想要什么，也无论你的感受如何，你的思维方式决定着你正在做的事情，而思维的品质将决定你未来是富裕还是贫穷、强大还是弱小…… 没有看透纷繁复杂问题的智慧，就不能对问题的各个层面进行分析，也不能界定和获取我们解决这些问题所需的信息，我们就会像漂浮于茫茫大海般晕头转向。强大的理性思维工具，能够助你提升思维的品质，理清自我，洞悉他人，看透世界！心灵的3个基本功能·思维的功能是产生意义·情感的功能是监控或评估思维所能产生的意义·欲求的功能是激活能量以发起行动，并与我们所认定的渴求保持一致批判性思维者的6个成长层级·无思维反思意识者·有思维反思意识者·起点上的思维提升者·行进中的思维提升者·有所成的思考者·集大成的思考者成功思考者的6个特质·优秀的思考者总是在思考他们的思维过程·优秀的思考者都有明确的目标·优秀的思考者使用一些思维“工具”来提升他们思维的质量·优秀的思考者能够将他们的思维与感受、需求相分离·优秀的思考者常常分解、剖析事情·优秀的思考者经常评估自己的思维方式

因为懂得感恩，所以不再抱怨，因为懂得感恩，所以不再计较，因为懂得感恩，所以不再在乎快乐或是悲伤，因为伤或不伤的这段过程本身就是一种幸福。每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。

本卷对自文艺复兴起至20世纪第 一次世界大战前后的西方近代德性思想 作了系统的梳理和阐述，并揭示其演进 过程、精神实质和显著特色，着重阐明 西方近代德性思想大家德性思想的来龙 去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献 和历史影响。 从西方德性思想历史看，德性思 想既包括关于个人德性的思想（通常被 看作伦理思想），也包括关于社会德性 的思想（通常被看作政治思想）。这两 方面的德性思想在近代思想家那里都有 所涉及，但其重点是社会德性的思想， 只是在不同的思想家那里，其研究的重’ 点有所不同。本卷在阐述的过程中，以 近代思想家关于社会德性的思想为主， 兼顾其个人德性思想。主要是启蒙思想 家、情感主义者、功利主义者、康德主 义者等主流思想家的德性思想，也对社 会主义者、意志主义者等非主流思想家 的德性思想作了述介。