本书以细致入微之笔，以林徽因丰富的人生经历为蓝本，从她的性格、气质、修养、品位、爱情、婚姻、人生观、价值观等方面入手，还原了一个才华横溢的世间奇女子的精彩生活，为处于人生不同阶段的女性做悉心的指导，汲取其人生精华，为自己谱写绚烂的人生。

道德勇气这一概念因我们愈发复杂的世界而变得更加重要。商业腐败、考试作弊、拒伸援手，在面对道德困境时，我们是否因为缺乏勇气和判断力而止步不前。而在另一些情况，我们表现出的勇气是否又经得住道德的考验。本书作者拉什沃思？基德尔在超过二十年的咨询和研讨经验中，通过其创立的全球伦理研究所，帮助众多身处道德困境的人作出勇敢和理性的决策。 当血气之勇不再是必要的生存条件时，道德勇气就成为社会中个体成熟与文明的考量

《中西环保哲学》是中外学术界第一部对中西思想中的环保思想进行比较研究的著作，内容涵括了中国传统思想儒家、道家、佛家的环境伦理思想和西方传统的自然观与当代环境伦理思想，资料丰富，梳理精当、论述深入浅出，对中西环境伦理思想的研究和当前生态文明建设的实际都具有重要的借鉴价值。

当前，威胁人类生存的环境问题愈演愈烈：全球变暖、能源短缺、大气污染、森林锐减、土地荒漠、物种灭绝、水质恶化、垃圾成灾……历史和现实告诉我们：一个国家可以从战争的创伤中恢复元气，却无法从被破坏的自然环境中重新崛起。惟有建设生态文明，走绿色发展之路，人类才有美好的未来。本书以党的十八大提出的“大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”伟大构想为纲，以丰富的史料、严峻的现实和创新的理论为依托，从历史的角度揭示了生态文明建设的必然性，从现实的角度阐述了生态文明建设的必要性，并向读者展示了生态文明的美丽前景。本书粹取相关史料和有关生态文明的理论成果及实践经验，由绪论和生态文明的文化渊源、现实危机、构建和谐及未来畅想等五部分组成，集理论性、史料性、知识性和可读性于一书。文论兼备，叙议结合，语言通畅，雅俗皆宜，凡初中文化水平以上者均可阅读。

加斯东·巴什拉是20世纪法国思想家，毕生学术先后围绕科学哲学和文艺诗学两个方向进行。目前，国外学者对他的定位是，科学哲学之新认识论的奠基者与文艺诗学之想象哲学的开创者。然而，于中国理论界，巴什拉近年才渐被熟知。整个法国甚至欧陆哲学在中国的接受受限，可能是导致国内接触、研究巴什拉较晚的主要原因。相应的，国内对巴什拉思想的关注与应用就少了许多。《想象创造人自身 加斯东·巴什拉的想象哲学》拟系统梳理巴什拉的诗学思想，并以此为基础，评述巴什拉对文艺批评领域的贡献、作用、局限，旨在抛砖引玉，为国内进一步研究及运用巴什拉的理论漠定一定的基础。《想象创造人自身 加斯东·巴什拉的想象哲学》可供国内从事理论研究的学者、文艺理论在读研究生等查阅参考。

在西方哲学的演进历程中，对科学的性质、科学与哲学的区别和联系的探究，几乎总是与哲学的自我理解和自我定位紧密相连；反过来，对哲学与科学之关系的问题史考察，也就成为我们解读西方哲学及其发展脉络的一个基本视角。而本书的第一部分就是从这一视角出发对西方哲学的历史

本书是作者探讨哲学规律的一部理论著作。作者说的元学，即是关于科学、哲学、元科学、元哲学之“学”。在作者看来，元科学即关于科学的科学，元哲学即关于哲学的哲学，而元学，则是要探讨这种种人类认识规律彼此的区别和联系，也就是其背后的规律，是一种相当有挑战性的理论

《子海精华编：冲虚至德真经四解》即《列子》，唐玄宗于天宝元年诏封列子为冲虚真人，宋真宗于景德四年加赠“至德”二字。此书集晋张湛注、唐卢重玄解、宋徽宗训、宋范致虚解于一体，正文后列出四家注解，有助于读者详细了解每句的意思，以及诸家解读的侧重。《子海精华编：冲虚至德真经四解》整理以明正统十年道藏本为底本，参校十余种他本，且博采研究者的成果，进行详细精神的校勘。

本书基于马基雅维里的《君主论》、《李维史论》以及一个长期被忽略的重要文本《曼陀罗》，在其历史和戏剧的双重叙事结构中，阐明他关于一对传统论题命运与审慎的革命性理解，从而对其学说做出整体性的一般解释。善变而非善意的命运女神在马基雅维里学说中的回归，影响甚至在某种意义上决定他在变动不居进而是历史的视域中理解道德和政治本质的方式；而要求直面命运的马基雅维里在其双重叙事中，诉诸典范的塑造以表达并传递他关于世事的诊断和药方：一个人应该如何生活的审慎学说。由于他对必然性的洞见，这个冷峻的药方兼具善行和恶行、人道与兽道。这使得其学说在古典的形式中表现出鲜明的革命性。勇敢无畏的马基雅维里面向古典，以轻佻戏谑的方式将人类引向现代世界的开端。

《哲学导论》是华东师范大学哲学系所承担的“教育部高等学校特色专业建设计划”中的一项子课题的成果，目的是为高校学生以及其他有兴趣的读者提供学习哲学的入门读物。共分五章，包括：形而上学、认识论、宗教哲学、实践哲学和历史哲学。 《哲学导论》既注意到哲学基础知识的准确性与可靠性，又力求反映哲学研究领域被广泛认同的新成果。