哲学理论
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生命之思封孝伦 著《生命之思》提出了一个新的关于人类生命的哲学认识——人有三重生命：生物生命、精神生命和社会生命。作者围绕着人的三重生命展开思考，初步探讨了从三重生命认识产生的新的人文学科理论视域。该理论不仅是对之前有关生命哲学理论在内容上的整合和补充，更是对人的生命本质的一次深刻发现。三重生命论的创建解决了囿于一面的生命观所带来的理论难题，使我们对人的生命认识更为科学、彻底和全面，为关于人的种种理论建构和研究提供了新的理论视角和模型。 -
小万神殿（法） 阿兰·巴迪欧（Alain Badiou） 著 蓝江 译究竟哪些人物最能代表20世纪法国哲学和思想的形象？看当代法国最富代表性哲学家阿兰·巴迪欧给出他自己的回答。阿兰·巴迪欧选择了20世纪业已离我们远去的十四位哲学家，这里面有作为阿兰·巴迪欧师长的拉康、康吉莱姆、卡瓦耶斯、萨特、伊波利特、阿尔都塞；也有与巴迪欧同时代的，开创了法国思想全新视野的福柯、德勒兹、德里达、利奥塔；还有一些是我们并不太熟悉的名字，如吉尔·夏特勒和弗朗索瓦·普鲁斯特。但对于巴迪欧来说，这些思想家都代表着一种极富生命活力的力量，他们的思想打破了我们陈腐意识形态的藩篱，让我们真正面对不可能的真。在这个意义上，十四位思想家犹如天上的神灵，为我们指明了未来的方向，或许这正是《当代激进思想家译丛：小万神殿》的书名所要传达的意义。 -
阿拉伯哲学名著译介丁士仁 著《阿拉伯哲学名著译介》是教育部哲学社会科学基金项目成果。纵观阿拉伯穆斯林哲学的发展，它经历了一个大的起落过程，而贯穿在整个过程中的几个主要人物是：铿迪、法拉比、伊本·西纳、安萨里和伊本·如什德，他们是阿拉伯哲学的脊梁，承载着中世纪阿拉伯哲学的兴衰，是阿拉伯哲学的代言人。所以，《阿拉伯哲学名著译介》汇集了这几位哲学的代表作，有铿迪的《第一哲学》、法拉比的《幸福之路》、伊本·西纳的《形而上学》、安萨里的《迷途指归》和伊本·如什德的《论宗教与哲学的关系》，并将全部翻译成了中文，还对每位哲学家及其思想进行了简单的介绍，以便从中管窥阿拉伯哲学的全貌。 -
哲学宣言（法） 阿兰·巴迪欧（Alain Badiou） 著 蓝江 译上个世纪末，以利奥塔、德勒兹、德里达、拉库-拉巴特等人为代表的后现代主义、后结构主义、解构主义都宣布哲学，尤其是其本体论哲学业已终结。似乎在那一刻，我们仿佛进入到一个哲学死亡的时代。当代法国思想家巴迪欧则反其道而行之，将矛头指向了这种哲学终结论，他大声质问道：“哲学终结了吗？”不，永远不会终结！只要我们还在这个世界上存在，哲学就不会终结。因此，对于巴迪欧来说，写一部关于哲学的宣言是必要的，这种肤浅的哲学终结论，不过是自尼采和海德格尔以降诗人时代的副产品，当将本真同诗歌联系起来，便遮蔽了本真同其他真理程序（数元、革新的政治、爱）缝合的可能性。因此，在今天，与其掩耳盗铃般地说哲学终结，不如开宗明义地大胆宣称：哲学存在！而我们的任务就是在一个更为错综复杂的今天重新发现哲学。 -
台湾新士林哲学研究樊志辉 著《台湾新士林哲学研究丛书：台湾新士林哲学研究》主要内容包括：台湾新士林哲学的缘起、基督宗教在中国的际遇、基督宗教在中国的发展历程、传教士对中国文化的态度及传教方式、中国文化对基督宗教的反应、非基运动与本土化运动、台湾新士林哲学的缘起、天主教辅仁大学在台湾复校及办校宗旨等。 -
理性的执著陈波 编本文库是活跃在当代中国哲学研究领域的著名学者多年来艰辛探索的成果，既凸现了作者关于哲学研究的基本心路历程，反映了作者思想、观点的发展变化，而由于他们的代表性、典型性，也反映了我国的哲学研究及其水平的过去与现在，深刻地体现了当代中国时代精神的变革与社会现实的发展。文库出版以后产生了较大的学术影响力。 -
哈佛百年经典第34卷[古罗马] 西塞罗，[古罗马] 塞古都斯 著；[美] 查尔斯·艾略特 编；梁玉兰 等 译★西塞罗的《论友谊》《论老年》以及《书信集》
☆《论友谊》《论老年》
西塞罗最著名的“三论”中的两论。在友谊篇中，西塞罗为我们指出了友谊的基础是美德，友谊的核心是真诚。在老年篇中，西塞罗强调人要顺应自然规律，安度晚年。
☆《书信集》
是一位获得了自由的奴隶蒂罗为我们悉心保存下来的，是世界档案中最丰富最有趣的文献。其中西塞罗的文学素养、哲学思考、他的希望和焦虑等等悉数呈现。我们由此获得了对罗马人的生活和行为方式的切身认识。
★小普林尼《书信集》
小普林尼最著名的作品。他的书信涉及罗马上层社会几乎所有的问题。虽然这些书信是经过加工后发表的，但是他为后人描述了当时罗马社会、生活和政治的全貌。 -
哲学意义上的需求论庞庆利 著《哲学意义上的需求论》作者首次提出并论证了“需求性”是人的至极本性的理论观点。“需求论”是一种新的世界观。“需求论”揭示了推动人类社会发展的源动力和根本动力是人类的需求。运用这一理论，将能从哲学的层面上解释人的所有行为及当今世界性的问题。《哲学意义上的需求论》中精辟论述了：自身需求满足的重要手段是通过满足他人的需求来获得的。需求性不但是人的本性，也是整个生物界的本性，甚至是整个物质世界的本性。《哲学意义上的需求论》将会对读过本书的每一位读者和哲学爱好者产生较深远的影响。 -
个人与社会的辩证法陈燕 著《个人与社会的辩证法：阿多诺社会理论研究》从个人与社会的关系维度，论证了阿多诺的社会理论。与实证主义社会理论不同，社会在阿多诺那里是个功能性概念；与康德的先验主体观不同，个人在阿多诺那里是指有持续反思能力的经验性个体。在晚期资本主义条件下，个人与社会之间要达成和解是很有压力的，而要改变这种状况，除了需要我们的不妥协的批判外，还需要一种能实现公正的交换平台，在那里个人与社会的最终和解就是劳动力与他的他性的和解的一部分。和解所要达成的“和平”就是一种个体主体、集体主体和客观世界之间的星从。阿多诺的这种个人与社会的辩证法确立了法兰克福学派关于社会研究的基本框架。作为一种社会哲学，阿多诺的社会理论重新考察了历史唯物主义的基础和方法，也影响了理论社会学的发展方向。 -
回到马克思张一兵 著《凤凰文库·马克思主义研究系列·回到马克思：经济学语境中的哲学话语（第3版）》有效利用了MEGA2的最新文献，把对一大批马克思早期经济学笔记的解读与哲学理论分析联结起来，形成了一个独特的学术创新点。这是一项由中国自己的马克思主义哲学家来践行的艰难的理论工程，马克思哲学的历史语境将因之从一种全新的理论视域中呈现出来，它的出版也将对马克思主义基本理论研究产生积极的影响。
