哲学理论
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重新认识世界张光复 著《重新认识世界》分为“重新认识物质”、“重新认识时间”、“重新认识空间”、“重新认识进化”、“重新认识灵魂”五个部分，以通俗的语言，围绕物质、时间、空间、进化、灵魂五个概念，以科技和哲学相结合的思维进行自由探索，以文学性的笔记进行叙述，提出了自己的看法与质疑。 -
塑造美国的88本书·实用主义威廉·詹姆斯 著，陈羽纶 ，孙瑞禾 译要了解一个时代和一个民族，就必须了解它的哲学。要了解美国，就需要了解美国本土孕育的、影响最大的哲学流派——实用主义，它奠定了美国人精神和生活方式的基础，而这一思想正是书中总结并推广的。《实用主义》全书收集了作者1906年在美国波士顿罗威尔研究所和1907年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿，此外，还收集了另外四篇论文。 -
古典承认问题的源与流张雪魁 著《古典承认问题的源与流：从康德到马克思》尝试回答了以下几个问题：康德哲学是如何引发古典承认问题的？康德哲学本身隐含着什么样的解决这些承认问题的理论资源？为了解决康德哲学引发的这些承认问题，从康德到费希特、从费希特到黑格尔、从黑格尔到马克思。古典承认理论是如何一步一步演进发展过来的？在古典承认理论向现代承认理论发展演变的过程中。是什么原因导致了古典承认理论传统的中断？ -
博雅大学堂·文学董学文 编《博雅大学堂·文学：美学概论》第一版字2003年在我社出版以来，已经重印22次，在学术界产生了广泛的影响。这次修订编者更新了若干重要知识点，有一些问题的论述也有所调整，更适应当下教学研究的需要。 -
荔园论学集·哲学卷深圳大学文学院2013年是深圳大学建校30周年，为展示深大文学院的最新科研成果和整体学术面貌，深圳大学文学院拟编选出版一套学术论文集，按照本院目前文、史、哲三个系科专业的布局，收入《荔园论学集·哲学卷》。 -
心学源流刘玉敏 著《中国哲学青年学术文库：心学源流（张九成心学与浙东学派）》对张九成的哲学思想以及与浙东学派的关系进行了深入而系统的考察和探讨，分上下篇：上篇全面系统介绍张九成的哲学思想，主要从心本论、心性论、知行观、涵养论、历史观等方面论述，认为心学的逻辑结构在张九成就已经形成，因此心学的创始人不是当今学术界普遍承认的陆九渊，而是张九成；下篇系统论述了张九成心学在浙东的传播以及对浙东学派的影响，通过考证张九成与吕祖谦、杨简等人的师承和学术关系，认为浙东史学、心学及事功学均在不同程度上受到了张九成的思想影响，尤其是浙东心学，后与象山心学合流，形成影响深远的心学一派。 -
实现哲学柳下弈 著《实现哲学》为新生代思想者柳下弈对科学、自然、社会、主体等问题的思索和解说，其思想和术语极具个性化，通过自我建构的言说和呈现将世界进行重新解读，可读性强，能够给人以启迪，引发人们从另一个角度感知世界。 -
简明西方哲学史袁鸣 著《历史文脉系列：简明西方哲学史》围绕西方哲学史每一历史时期各个哲学学派和哲学思潮及其代表人物的思想，讲述了西方哲学在几千年的发展过程中，形成的独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，全面展示了人类抽象思维从低级向高级，人类认识由浅入深的发展历程。 -
我爱相错论马尚龙 著《我爱相错论》是著名海派作家马尚龙的又一力作。《我爱相错论》，以“错”作为切入点，用错觉、错爱、错过、错位作为关键词将全书分为四部分，共82篇文章。所选择的话题都是当下人们乐于讨论或关心的，男人、女人、情感、爱恋、两性、日常生活等等，在精彩的论述之余，加入了众多有名的或者身边无名的真实事例作为铺陈，极大地增强了信息量和可读性。《我爱相错论》沿袭了马尚龙一贯的文字叙述风格，在字词的排列组合中，找到最适宜的阐述点，用相同的语词论述完全相悖的观点。精准中带有犀利，哲理中带有幽默，意料之外中带着意犹未尽，读者可迅速沉浸在文字搭构的圣殿里，尽情享受文字带来的思维盛宴。 -
构造的无羁与归敛姬志闯 著《构造的无羁与归敛：纳尔逊·古德曼哲学研究》立足于20世纪哲学转向大潮，以贯穿古德曼哲学的“构造主义”方法为线索，在文本解读的基础上，分别对其哲学方法、现代唯名论、绿蓝悖论、艺术哲学、非实在论的本体论和认识论思想及其内涵进行了鲜明的阐明，给出了一个相对完整和清晰的古德曼哲学轮廓。
