伦理学作为经典的人文科学在现代社会具有不可替代的地位和独特的社会功能。伦理学的价值不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类构建一个意义的世界，守护一个精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依，使人格高尚起来。伦理学也可以推动社会经济技术的进步，因为它能提供有实用性的人文知识，能营造一个有助于经济技术发展的人文环境。不过，为人类的经济与技术行为框定终极意义或规范价值取向，为人类生存构建一个理想精神世界，却是伦理学更为重要的使命。伦理学对人的价值、人的尊严的关怀，对人的精神理想的守护，对精神彼岸世界的不懈追求，使它与社会中占据主导地位的政治、经济或科技力量保持一定的距离或独立性，从而可以形成一种对社会发展进程起校正、平衡、弥补功能的人文精神力量。这样一种具有超越性和理想性的人文精神力量，将有助于保证经济的增长和科技的进步符合人类的要求和造福于人类，从而避免它们异化为人类的对立物去支配或奴役人类自身。

《生存与意义：从意义角度对生存状态的哲学考察》选择生存论的角度并以生存与意义的辩证关系为线索，深入挖掘意义以及意义系统的内涵、功能及特征，希望揭开意义及其系统的神秘一角，打开通往意义及意义系统的通道，揭示意义的真谛。作者从哲学的视角考察生存，试图以意义为本位，揭示生存的“应然”态及这种“应然”态在当今中国发展社会主义市场经济的特定历史时期的“实然”表现。“应然”态的生存也即一种“立体化”生存，它包括两个维度，即事实世界和意义世界。作者认为从平面化生存走向立体化生存是一个漫长的历史过程，它就体现在人们能动的实践活动过程之中；在实践过程中，人的本质得以展开、绽放和确证，人生存的维度得以展示和发展。

自近代以来，哲学不断面临着冲击和挑战，哲学家们以各种各样的形式宣告着哲学的危机，究其实质，是对区别于科学思维方式的辩证思维方式的拒斥、反叛和消解。因此，要想证明哲学存在的合法性，首先必须证明科学真理的局限性，这样，才有区别于科学真理的哲学真理存在的必要性，进而才能论证区别于科学思维的思辨思维或哲学思维的确定性。根据这一思路，《论辩证思维的确定性》提出了辩证思维确定性的三条证明道路。

《恩格斯哲学基本问题命题论》在简要概述我国教科书等关于恩格斯哲学基本问题权威观点的同时，以于光远先生相关观点为例，阐述了重新审视恩格斯哲学基本问题命题的必要性。《恩格斯哲学基本问题命题论》以恩格斯相关论述的原文为根据，分析说明了恩格斯关于哲学基本问题的命题，是一个引证他者——即全部哲学家问题的命题。恩格斯关于哲学基本问题起源于远古时代愚昧无知的论断，是从根源上对哲学基本问题的否定性的说明。他关于本原问题、两大阵营以及思维和存在同一性问题的论述。部是对他人的问题、他人的学说本身的引证、客观叙述，并不直接等同于恩格斯本人的问题和学说。恩格斯关于“其他一切哲学上的怪论”的最重要的内容，暗含着哲学基本问题本身和哲学体系思想。这个命题暗含了马克思哲学观、历史观与全部哲学的根本对立，暗含了人类思想史上的伟大变革马克思《关于费尔巴哈的提纲》是恩格斯哲学基本问题命题的起源，马克思恩格斯在哲学基本问题观上、哲学观、历史观上是完全一致的。恩格斯哲学基本问题命题对于我们真正理解马克思的第一个伟大发现，对于纠正我国传统观点的误解具有十分重大的意义。《恩格斯哲学基本问题命题论》深入浅出，简明扼要，既是研究马克思恩格斯学说的专著，也适合于干部、学生阅读和参考。

《全国宣传文化系列“四个一批”人才作品文库：人格论（第1卷）》是论述人格的著作。包括这部书在内，全书结构分为三卷。第一卷，人格与史。梳理人格理论以及相关人格思想的形成历史。第二卷，人格与文。以文学家的大量作品内外的人格显现作为例证，探讨人格在作家精神中的成长、发生及其作用，探索文学与人格之间的复杂关系。第三卷，人格与人。在历史与文学的纵横关系考察基础上，寻求社会文化意义的人格再生的起点。

“文化”在日常生活之中究竟处于什么地位、发挥什么作用？“文化哲学”在哲学研究领域之中究竟处于什么地位、发挥什么作用？这是文化哲学研究者必须加以重视和认真思考的两个关键性问题。《西安交通大学文化哲学研究丛书：文化哲学论要》“上编”从概略梳理中西方人论和文化论入手，力图通过对文化进行的“微观静态”研究和对文化传统进行的“宏观动态”研究，论述人们进行文化活动的原因、前提和基本方式，以及文化传统的形成条件、历史变迁和当代特征，实现对文化进行的严格学术定位，从而回答上述第一个问题。本书“下编”以马克思实践哲学为依据，以中国传统哲学为参照，从概析西方哲学的基本特征入手，力图通过简要考察20世纪以来西方哲学界的基本走势，论述马克思实践哲学是这种基本走势的根本归宿，勘定哲学研究领域的疆界，在此基础上通过简要论述文化哲学与认识论、伦理学和美学的相互关系，确定文化哲学在哲学研究领域之中的地位和作用，从而回答上述第二个问题。本书试图提出问题、确定方向、勾勒思路，不求旁征博引式的材料铺陈，希望有助于文化哲学爱好者和研究者打开思路。

自20世纪80年代末起，本书主编魏因斯海默主持编辑了《耶鲁诠释学研究丛书》（Yale studies inHemeneutics），从诠释学基本著作、原著解读，到诠释学历史梳理、人物传记，以及诠释学和文学理论的交叉研究，丛书均有涉及。约埃尔·魏因斯海默编著的《哲学诠释学与文学理论》正是此系列丛书之一种。《哲学诠释学与文学理论》的主要目的在于研究哲学诠释学对文学理论和解释的贡献。以对诠释学历史的简介开篇，择要介绍了自施莱尔马赫至保罗·利科的诠释学巨匠的重要观点，并重点考察了伽达默尔。作者将伽达默尔定位在诠释学的中间阶段，处于进行着的对话之中，亦即伽达默尔的思想为诠释学开辟了新的发展空间。

雷毅、曾国屏、李正风主编的《自然辩证法：案例与思考》为研究生“自然辩证法”课程加强案例教学的宗旨而设计。《自然辩证法：案例与思考》全书共73个案例，涵盖了对重要概念、理论的历史分析，重要人物的思想评析和重要事件、问题的深层解析，这些典型案例可为教师课堂教学提供充实的教学内容，也为研究生的课堂研讨提供基本素材，同时对启发学生独立思考有积极意义。

《方法纵横》是一本具有些许学术趣味的应用性通俗读物，它为自己提出了三个具体目标——让愿意了解方法的人“看得懂”；让愿意思考方法的人“有收获”；让愿意改善方法的人“用得上”。好的方法从不依靠打击别人来抬高自己，也不凭借居高临下来虚张声势，它只是顺其自然地让你理解。有一种方法，只要你了解它、思考它、选择它、采纳它，你就能够较快地达到目标。

“知道如何知道”，探索思维的奥妙，这是人类千百年来面对的难题和谜题之一，也是这本由包霄林著的《思维的模式》试图寻求的答案。人在认识与实践过程中，始终依靠大脑中思维的模式，这个模式类似于“软件系统”，是一种包括有机结构在内的知识系统与情感、意志等因素组成的统一体。《思维的模式》从哲学、认知科学、计算机科学与人工智能、语言学、社会学等角度，深入阐述了“思维的模式”是怎么构成的，有什么样的本质和特性，它在模式识别、语言理解、意义赋值、问题解决等方面有哪些功能。