作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后，受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思，整理编辑近年学界新成果，感到大美纷然，目不暇给。初辑9种，科学与人文兼收，精思与沉潜并重，而主脉不变，在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临，亦将与新世纪同行，故名之曰《新世纪学人文存》。

本书共分六篇，内容包括：“论认识论”、“认识本质论”、“认识规律和认识方法论”等。

本书系联邦德国慕尼黑大学教授施太格缪勒所著《当代哲学主流》的上卷，主要评述了布伦塔诺的自明性哲学，胡塞尔的方法论现象学，舍勒尔的应用现象学，海德格尔的实存主义本体论，雅斯贝尔斯的实存哲学，哈特曼的批判实在论，莱尼厄尔的先验唯心主义，海贝林的先验论的存在一元论，卡尔纳普的维也纳学派，当代分析哲学和维特根斯坦的哲学思想。内容充实，先述后评，对我们了解和研究这些哲学家的思想有一定裨益。

大脑的功能是众多的，大脑的容量是巨大的，打开思维之窗，激发创造的潜力，人类思维的力量是无限的。通过本书的创造案例来学习创造性思维，要比读条文式的专著简单得多，容易被工作、学习繁忙的人们所接受，加上文后的评价，希望能把创造学的某些概念介绍给大家，达到既学习理论，又联系身边实际，把自己的脑子训练得更灵活、更聪明一些。

本书主要从述、论两方面来介绍20世纪卓有影响的存在主义文论，述的方面对存在主义文论的历史和一般特征作了描述，论则注重各位作家思想中的共同性，在对它们共同性的阐明中，挖掘其对文艺美学的意义。

＜br＞本书是美国著名后现代理论家詹姆逊的新作。詹姆逊在本书中集中论述了后现代问题的最严谨复杂的思路历程，从他早期的观点到近期的评价，经过了两年十年认真的富有成效的思考。同时，这本书作为引论和概说，也是至今詹姆逊在研究后现代的著作中的最好一本。总之，本书为我们绘制了这个时代一种主导的文化运动的轨迹。＜br＞

《书目丛刊（共2册）》包括陶湘编辑的《书目丛刊》和五种记载书籍收藏和刻印的资料，也涉及清内府旧藏的一些书画品的流散踪迹。这些书都有很高的资料价值，无论是考古证史，还是收藏鉴赏。都有必要参考这些资料。原来各自刊行，有的收在丛书之中，没有单行本，有的原版印数很少，后来没有重印。久已难觅。现在经过校理，汇印成册，以飨读者。

暂缺简介...

“没有人是艺术家，也没有人不是艺术家”，本书书名虽然带有现代意义上“酷”的味道，其实它是老老实实的一部关于“现代艺术原理”的专著。本书艺术理论中所有关于现代艺术的讨论都是关于艺术的讨论，当然也涵盖古典艺术的因素，但作者为了强调重点，而把与传统艺术有区别的地方着重来谈。全书共分为六部分。第一部分导论，交代立论的前提；第二部分含第一到第四章，论述现代艺术与传统美术的分离；第三部分含第五至第七章，论述现代艺术的功能；第四部分含第八至第十一章，论述现代艺术的性质；第五部分含第十二至第十五章，论述现代艺术的方法；第六部分含第十六至第十八章，论述现代艺术的目的。

《世说新语》是对中国文学乃至思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的一部古典名著。它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类记录了汉末、三国、两晋人物的遗司轶事，上至帝王将相，下至士庶僧道，特别是士族阶层，广泛反映了魏晋时代两百多年间的政治斗争、学术思想和社会风尚，是一个时代的缩影。