作为他心问题研究的新路径，基于具身模拟论和交互理论的他心直接感知理论认为，通过直接的、非推理的和感知的方式可以通达他心，强调身体在理解他心过程中的基础作用。他心直接感知理论挑战了心智理论的主导地位，成为他心问题研究不可绕开的理论。但是，由于当前这一理论还不完善，因此，受到心智理论的强烈回击。本书旨在辩护和完善他心直接感知理论。在身体现象学视域下，结合认知科学和神经科学的研究，阐述他心直接感知的产生基础、理论内涵、发展现状、面临的挑战与回应，在此基础上提出他心直接感知仍需解决的问题。运用梅洛-庞蒂的身体现象学完善他心直接感知理论，并将完善后的理论应用于自闭症、人工智能和交互性机器伦理的研究中。

林语堂是一位学贯中西、充满人生智慧的中国现代作家。林语堂和中国儒家文化有着千丝万缕的关系，他的儒家文化思想更是有着独特的价值。本书将林语堂对儒家文化的接受、阐释和传播作为考查内容，立足于作家的文本和相关史料，力图宏观、全面地分析林语堂对儒家文化接受、阐释和传播的历史渊源、发展脉络、基本走向、具体内容，进而试图揭示出林语堂儒家文化思想所具有的时代意义。同时，本书还结合中国当下的时代背景，重新审视和解读林语堂先生的儒家文化思想，这对于寻找中国传统文化在全球化背景下既保持自身优势又能更顺畅地与世界文化进行对话的方法，提供有益的帮助。

本书在分析规范性、行动理由、合理性、规范性判断等基本概念的基础上，对日常生活的规范性现象做了本质性探讨，从元伦理学层面表明了道德规范性的本质在于人性心理机制的展现。在厘清基本概念的基础上，本书进一步系统分析了康德主义、休谟主义和后果主义等道德理论在规范性问题上的争论，清晰展示了这些争论的实质在于对人类不同心理图式的展示。我们有理由相信，只要对规范性现象采取一种整体性的人类社会学视角，就可以有效避免有关规范性现象的各种表面互竞，从而在客观辩护性层面和实践性动机层面把规范性规约到有关人性的自然主义立场。

本书是“现代外国哲学”集刊系列第22辑。本辑共收录17篇文章。其中，现象学栏目6篇，分析哲学栏目4篇，伦理学栏目1篇，政治哲学栏目2篇，书评栏目4篇。

顾炎武《日知录》一书被誉为清代考据学的开山之作，自问世以来至今已有350多年，但对《日知录》版本的研究仍有较多空白。本书重点对《日知录》的八卷刻本和八卷稿本，三部三十二卷清抄本及黄侃《校记》，遂初堂和经义斋两种三十二卷刻本及其翻刻本，清代陈訏、孙泷、李富孙、丁晏、何焯、谭献诸家批校本，文渊阁、文津阁、文澜阁《四库全书》本及文渊阁抽毁本，以及黄汝成《日知录集释》的编纂体例，做出系统的梳理，认为《日知录》一书有顾炎武稿本、符山堂八卷刻本、清初三十二卷旧抄本、遂初堂三十二卷刻本、《四库全书》抄本、西草庐《日知录集释》本，共六个系统，亦即六种形态。本书是*部全面调查和考究《日知录》版本的专著。

本书为学术著作，共六章，从精神分析的角度，揭示了生态问题形成的心理动因，论证了生态危机与精神危机乃一体同源、互为表里的关系，对我们人类的精神危机进行了探讨，介绍了西方经典人物的相关理论，试图将生态问题与人类精神心理因素建立联系，并通过对精神分析的深入解读，揭示了生态问题形成的心理动因，进而结合精神分析的诊疗方法和社会历史批判为生态问题寻找解决之道。此外，本书还初步开展了精神分析与中国古典哲学思想的对话，以推动传统文化更好地复兴，也更好地助力生态问题的解决。

本书记录著名学者赵敦华教授最近十几年的研究心得，是一部关于中西哲学与马克思哲学对话的原创论文集。作者创造性地试图用达尔文的发生学观点，重新解释中国文明的起源；用中西比较哲学的方法，重新理解先秦经典；并且对马克思主义，做了正本清源的工作。全书分三篇，上篇：马克思哲学：正本清源；中篇：西方哲学：推本溯源；下篇：中国哲学：返本开新。

本书在总结中国人权事业发展实践的基础上，对人权的关系结构进行理论探讨。作者立足于马克思主义关于人的自由全面发展的基本观点，提出了以人的发展为导向的人权结构理论。该理论突破了自由主义人权理论的视域局限，将所有人的自由全面协调发展作为目的性权利，将生存权作为实现人的发展的基础性权利，将参与权作为实现人的全面发展的手段性权利，将自主原则和自由权作为实现人的自由发展的主体性条件，将平等原则和平等权作为实现所有人自由全面协调发展的约束性条件。以人的发展为导向的人权结构理论可以更充分地解释中国人权事业发展取得的成就，而中国人权发展实践也证明了这五类权利的有序、协调和全面保障对促进人权事业发展的重要意义。

本书主要从“生命的力量”“拆解与虚构”“游戏叙事的世界”等几个方面，阐释了《庄子》所蕴含的哲学思想和美学思想。作者在建构和解构之间寻找契合点，力求专题探索和整体解读《庄子》的自然融合，体悟其内在思想逻辑及其诗性的独特文化意蕴。本书偏重于文化思想的审美观照，以随笔方式阐释了《庄子》行文的流动之美和思想的超然之美。

南北朝时期民族关系思想在中华民族发展史和中国思想史上具有特殊地位。本书运用多学科的理论与方法，多角度地细致阐述了汉族、少数民族、“汉化”、“胡化”等四类代表性人物的民族关系思想，在充分掌握各种资料基础上，完整再现了南北朝时期民族关系思想的全貌，揭示了南北朝时期民族关系思想的鲜明特征和深远影响，全面展示各类人物思考和认识民族关系的心路历程，准确把握各类人物民族关系思想形成的时代背景，客观评述其民族关系思想的主要观点，深入分析民族关系思想的指导作用及时代价值。该成果可为深入研究民族史学和民族理论提供一个新的范式，推动民族史学和民族理论的学科建设与发展。