《思想者：王国灿文集新编》汇集了作者近年来撰写的以文化浙江、法治浙江、平安浙江、美丽乡村、特色小镇等为主题的研究成果与已发表的文章，从客观的层面，从感性到理性探索了浙江省“美丽乡村”建设、特色小镇建设、五水共治、“一带一路”等新路径及经验启示，较全面地总结了浙江在政治、经济、文化及生态建设方面的成就，分析了浙江的发展经验与启示，让人耳目一新。

维特根斯坦后期哲学关注人们现实生活中的具体问题，具有强烈的实践目的。他将人类文化与社会实践的特有形式关联起来，关注人在世界中的基本状态，并通过生活实践来获得哲学智慧。与前人相比，维特根斯坦更加注重共同体的习俗、惯例、制度、传统等因素对人们社会实践的影响。维特根斯坦的这种实践哲学观可以看作是对人们日常生活形式的延续，标志着哲学从形而上学研究回归到人们的日常生活实践之中，从“不食人间烟火”回归到世俗之中。《维特根斯坦哲学理论的实践维度研究》试图从语用实践、生活实践、社会实践及行动实践四个维度来厘清维特根斯坦的实践哲学思想，并对其许多重要的哲学观点重新进行阐发。

《西西弗的神话/西方哲理译丛》分为两部分。一部分是哲学论述，包括“荒谬的理论”“荒谬者”“荒谬的创造”“西西弗的神话”和“附录”这几篇，主要讨论关于自杀与荒谬的问题。第二部分是编译英文版时作者选进来的五篇散文，有点像旅行札记，包含着作者对于人生和社会问题的思考。

《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》可以看作是以一种比较直接明了的方式来讲解《查拉图斯特拉如是说》中的内容。除此之外，即为后来写作《权力意志》作准备。由此可见，《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》在尼采的著作之中实际上是处于一个承上启下的地位，其重要性不言而喻。

公元170—180年，奥勒留在鞍马劳顿中用希腊语写就了这部传世名作《沉思录》，成为斯多葛派哲学的里程碑。全书十二卷，记述了作者与自我内心的对话，体现了在这变动不居的世界中对生与死、理智与欲望、个人与社会等重大问题的深刻思考，语调沉静而庄严，态度平和而达观。

《人生的智慧》是哲学大师叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本通俗易懂、透彻实用的小书使得他成为享誉世界的哲学家。翻开《人生的智慧（叔本华写给迷茫者的灯塔之书 1788-1860）》，你会彻底读懂“人是什么”“人有什么”“你在他人眼中是什么”“如何才能幸福度过一生”“健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物应该遵守哪些永恒的法则”。连托尔斯泰都曾说，对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦是他从来不曾体验过的。

《培根论人生（1561-1626）》又名《培根随笔》，萃集了培根在哲学、政治、文化、生活等四大方面的议论性散文佳篇，涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面内容，彰显了培根的文学素养和独到深刻的人生观、哲学观，蕴含着培根的思想精华。其语言简洁而富有诗意，文笔优美且警句迭出，篇幅短小却说理透彻，具有发人深省的启迪意义。

本书收录作者专论哲学翻译的8篇文章。作者从自身的翻译实践经验谈起，将以对“存在”（Sein）和“CHAO越”（Transzendenz）之翻译为代表的西哲汉译问题置于中西哲学、文化相互沟通的语境中予以充分探讨。 全书按主题分为两编，各四篇文章。第一编“海德格尔著作之汉译”，在海德格尔著作的汉译过程中，作者有感于学术术语翻译上的各执一词，澄清了几个关键术语的含义，并对如何做好学术翻译提出了自己独到的见解。第二编“西哲汉译和汉语哲学”，作者基于自己的翻译实践经验，基于对汉语言的特性分析，对“汉语哲学是否可能”的问题展开讨论，认为弱论证－弱推论的汉语哲学的“时机”或许已经到来。 本书是出版于2013年的《存在与chao越——海德格尔与西哲汉译问题》一书的增补版，新增的两篇均是作者近年来对“汉语哲学”问题的思考。

伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724-1804），启蒙运动时期*重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。其以“三大批判”为主体的庞大而完整的主观唯心主义体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”。中国人民大学出版社隆重推出的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。译者在翻译过程中参考了各种已有的中文版本，同时也对一些术语提出了自己的独到见解。译者以其在西方哲学、宗教学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，对康德翻译与研究作出了重大贡献。本卷包括康德前期重要著作如《活力的真正测算》、《一般自然史与天体理论》、《论火》、《形而上学认识各首要原则的新说明》等。

《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中，伏尔泰宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体，宣传唯物主义哲学思想。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。《论宽容》是作者宽容思想的阐述，在其中作者概括了对卡拉事件的看法，批评了天主教的狂热分子，以及宗教的狂热。作者明白指出，这部著作中的原则同样适用于新教徒，他们也应该遵行理性和良心。