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存在主义是20世纪西方哲学的一个重要流派，第二次世界大战以后风行一时，其影响延续至今。80年代初，当时的教育部委派我主编一部供大学哲学专业学生学习的资料选辑，历十余年今始与读者见面，甚为歉疚。存在主义的渊源一般追溯到克尔凯廓尔和尼采。本选辑即从这两位哲学家开始，主要选译一些影响较大的哲学家的著作。所选篇目着眼于这些哲学家的代表作，力图显示出存在主义发生发展的脉络。整部选集分上、下两卷，上卷选的是克尔凯廓尔和德语国家的主要存在主义哲学家的著作，下卷选的是法语国家和其他国家的主要存在主义哲学家的著作。l963年商务印书馆出版《存在主义哲学》一书，乃今年正庆九十大寿的吾师贺麟先生主编，我也是耕耘者之一。三十年后，后辈学子济济一堂，共襄盛举，又成此书，希望本书能对存在主义的研究和批判有所助益。本选辑的完成在很大程度上得力于我的晚辈王炜与杜小真两同志。选、译、校、审过程中的大量具体工作都是赖两位同志才能完成，在此我谨致深深的谢意。同时，我们也非常感谢各位译、校者的辛勤劳动和大力支持。

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作者的博士论文。

《三希堂法帖》全称《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，清代干隆十二年（公元一七四七年）梁诗正等奉敕编，计收魏晋至明代一百三十五位书法家（包括无名氏）的书法作品三百四十七种。从魏钟繇到明代董其昌，上下一各四百余年间的著名书帖，多在其中，为法帖中的巨制。干隆皇帝得到晋代大书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》及王珣《伯远帖》三种墨迹，因系稀有之物，故名其所收藏之室为[三希室]，后命梁诗正等编次皇家内府所藏包括[三希]在内的魏晋至明代法书，聚集众工，模勒上石，名之为《三希堂法帖》《三希堂法帖》行世后，广受推重，二百余年来长盛不衰。美中不足的是，法帖中的许多作品为草书，对于一般学习者来说难以辩认，这在某种程度上影响了法帖的使用价值。

中国社会科学院社科出版基金资助。本书介绍了反映论发展史，反映学说的基本原理，自然科学的新成就和反映论，人体主义思潮的认识论问题，科学主义思潮与反映论等内容。

《我读南怀瑾》是迄今为止第一部详细记叙南怀瑾先生生平事迹的传记。作者以南怀瑾著作中的自述、弟子们的述介文章以及自己的接触了解为基本资料，对南先生的身世、经历、学识、著作、教化、生活以及自内地改革开放以来，他所做的大量的益国利民的事情，如投资兴建金温铁路、在一些高校设立奖学金、促进海峡两岸的交往等，作了生动详实的叙述。

本书在介绍郭嵩焘生平事迹时，着力揭示其思想发展的逻辑进程，并纠正了前人关于其生平事件的某些误记；首次系统考订了其著作、出版和存世流传情况。对学术界过去研究较多的郭氏政治、自强、外交等思想，本书作者有新的开拓；对前人研究较少或未曾涉及的领域，如郭氏的军事、经济、哲学、经学、考据、伦理、教育、科技、文学艺术等方面的思想，则设立专章进行了比较深入的研究。在研究中，除了分析其独到的思想学说和文化学术贡献外，还特别注意探讨传主在这些领域，如何首开中外文化交流和中西文化比较研究之风气。 本书初版荣获第5届湖南省社会科学优秀成果一等奖。