哲学理论
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命运观高岸起 著本书在通过对命运原理、命运观原理、命运的微观机制、命运的宏观机制、中国传统命运观、西方传统命运观、自然科学家命运观、马克思主义经典作家命运观、中国化马克思主义者命运观的分析,历史和逻辑地展现了马克思主义命运观发端、演变、成熟和发展的理论轨迹,客观公正而又简洁明晰地评价了马克思主义命运观所建树的理论业绩。这对于人们理解马克思主义命运观在命运观史上所完成的革命变革的实质是极为重要的。它既对马克思主义经典作家命运观所经历的深刻理论转变和理论发展作了深度解读,又对中国化马克思主义者命运观的理论贡献作了深刻分析。 -
李二曲理学思想研究俞秀玲 著本选题将李二曲思想置于明清实学的思潮背景下,既研究其思想产生发展的历程及意义,更对其灵明本体从渊源、存养与适用等角度进行了重点论证,以期揭示李二曲“全体大用”的思想主旨,并在此基础上进一步论证了李二曲“儒学乃体用兼备的‘大人之学’”的观点。本书还进一步对李二曲的社会教化思想从宗旨、内涵以及方法等方面进行了解读,从而揭示了其社会教化思想的现代价值和意义。最后,作者将李二曲置于明末清初的关陇之学和理学以及实学思潮中,并进而对二曲学与横渠之学、刘古愈新学的传承关系进行梳理和论证,对理学流向进行明晰地梳理。李二曲“体用兼赅”的理论与学风、不务空谈的学风等哲学思想,对我们发展社会主义新文化具有很好的借鉴意义。 -
善恶的彼岸弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche) 著;魏育青,黄一蕾,姚轶励 译《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中zui重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。 -
时空圣道华根 著纵观时空长河,地球只不过是众生在此宇宙之中的一个临时小舟。我们不希望只困守在这条小船之上,当然不希望自我毁灭在这条小船之上。作为万物灵长的、智能的、文明的人类,要想泛舟或者渡过这条时空长河,凭靠的将足什么?时空本原和属性是什么?能量、物质、有机体、生命和智能存在的真正意义到底是什么?不足万年且仍然如在梦巾的人类,存在和发展的真正意义到底是什么……带着这些疑问,作了《时空圣道》一书,作者博览群书,反复印证,时面困惑、时有新悟……终,将自己对周围的事物、对自然生灵、对宇宙时空的感怀呈现纸上,归纳出:德、义、礼、爱……这些行为能使人进一步地感悟到宇宙与自然的玄奥! -
先锋小镇·新文明乌托邦王江火 著一本真正的好书静静躺在哪儿,只为了求得客观公正评价和正面积极的社会影响,故好的读物应该将读者带入客观公正的阅读环境,而不能进行先入为主的诱导,新文明伊始也是由不得半点粉饰的,它那不同凡响的时代内涵拒斥任何不实成分。为此,笔者的任何作品中都坚决杜绝请所谓达人名人作序的流俗;再者,这个世界上还存在标准意义的名流吗?我无法确定。本书除了开卷的部分涉及历史外,余则总体跨度很大,涉及自然和社会等诸多学科,是一本综合性但趋向于人文的学术著作。信息时代变革了传统的阅读形式和解读方式,信息技术最直接的后果就是直面视听,本书为此而摒弃形而上的成分,同时也尽可能省去抽象晦涩的内容,列入了相当数量的直观视图,力求整体生动并彰显公正性。基于客观事实和逻辑事实进行合理性推论,认识方式和知识方式的全面超越性,是本书的两大突出特点。 -
技术哲学讲演录吴国盛 著2007—2008年间,作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演,本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些“当场发生”的哲学运思中,作者试图把技术阐释成人的存在方式或“存在论差异”,阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素,从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下,技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判,技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系,则得到了新鲜而生动的说明。 -
地方论研究徐国栋 著作为方法论的修辞学与法学的关系相当密切。在希腊:罗马时代,此种关系十分明显;在当代,此种关系也已被重新解释并得到各学术领域的广泛重视。在法学领域,国内的学者已开始关注此一问题。徐国栋教授并亲力将古典修辞学的一篇重要文献:西塞罗的《地方论》由拉丁文本翻译为中文。并对其进行研究评价。全书分为6章。第一章《地方论》中的修辞学问题研究;第二章《地方论》中涉及的法律问题研究;第三章西塞罗的《地方论》与古罗马的修辞学教育;第四章西塞罗之后的地方论研究;第五章当代地方论研究:从维柯到现在,第六章全书的总结论。开创了法律与修辞学学科。 《地方论研究:从西塞罗到当代》对2400多年的地方论思想史进行了梳理,揭示了古典时代的修辞学教育性质的法学教育对于提高学生实战能力的积极价值。 -
萌在他乡[美] J·希利斯·米勒 著米勒是美国著名文学批评家,对中国文学批评理论界的影响很大。这本演讲集总结的是他从1988年到2012年间在中国做的演讲,其中包括15篇,是米勒亲自选定的可以介绍与总结他在中国学术活动的演讲结集。书中不仅囊括了米勒二十几年来在中国所做的十五场演讲,还以附录的形式,刊登了他与中国学者张江在最近一年的两封书信往来。从1988到2012年,中国的经济、科技和学术环境都发生了翻天覆地的变化,米勒的演讲见证并且在某种程度上促进了这种变化的发生。 -
话说论语《话说论语》编写组 编孔子是伟大的思想家、教育家,是世界文化名人之首。《论语》是集中体现孔子思想的重要文献。《话说论语(中英图文版 套装共10册)》忠于历史,忠于原著,系用书加碟的形式对《论语》作出了现代诠释。该作既有纸质的文字解读,又有电视剧格局的电视片演绎,是一部与时俱进展现《论语》的新作。 -
外国文学名家精选书系[法] 卢梭 著;王东莹 译《外国文学名家精选书系:忏悔录(全译本 套装上下册)》是卢梭晚年撰写的自传体作品,叙述了自己从出生到1766年离开圣皮埃尔岛之间的五十多年生活经历,作品将自己与众不同的人生经验、思想情感和行为举止淋漓尽致地展现在世人面前,并引导人们深入思考、认识有关人和社会的诸多问题。《外国文学名家精选书系:忏悔录(全译本 套装上下册)》在人类思想史上具有重要价值,被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。
