《全然的自由》全面介绍克里那穆提一生教诲的言论，也是一部广泛而根本的作品集，总括他一生中不同阶段对自我、冥思、爱、冲突烦恼、生死奥秘、世界和平、人类幸福等的真知灼见。

关于自我本质的讨论是人类自古就一直存在并延续至今的，永远充满魅力的谜题。历史上类似“我是谁？”一样富有争议，或者难以回答的问题，为数不多。《“地铁上的哲学”丛书：自我》作者以“空间传送”可能性的探讨作为贯穿始终的索引，为我们梳理了自笛卡尔开始，历史上各个阶段关于自我不同的哲学观点。作者在解析哲学观点的过程中列举引用了大量我们耳熟能详的科幻小说和科幻电影，使读者不知不觉中经历了一场关于自我的冒险之旅。

本书是一本应用伦理学论文集，作者从个人、国家、地球三个层面论述了伦理选择及其选择的困境。读者对象是应用哲学和伦理学研究人员。

为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》。内容涉及哲学八个分支学科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以来，因为书中文章学术质量较高、审稿程序严谨，深受学界的好评。本次以简帛思想研究为专题，刊出丁四新、曹峰、李锐等学者的专题论文。同时收录了王路、盛柯、方博等学者的高水平学术文章。《哲学门》已入选CSSCI来源集刊（集刊类）。自第十五辑开始，每辑特选中西哲学一专题进行讨论，学界反响强烈。

上帝死后，如何在假定无信仰的世界生存？《文化与上帝之死》中研究了现代社会寻找上帝替代者过程中的种种矛盾、困难与意义，并通过启蒙运动至今众多思想、思想家与事件，探讨了9/11事件前后的宗教状态、围绕西方资本主义的反讽，以及在后启蒙时代所创造出的并不令人满意的一系列上帝代理人。

本书通过解读海德格尔对亚里士多德明智概念和康德的自由概念的阐释，批判性地考察了海德格尔关于其存在论的伦理性宣称，说明海德格尔的“存在”事实上是以无中创生世界（有）的神圣意志为摹本的自由（意志）。与此相应，康德伦理学的核心问题，即“理性（法则）如何可能是实践的”也被相应地转化为纯粹意志自我限制，即自我负责的可能性问题。作者通过深入研究，进一步追寻了海德格尔存在论的伦理蕴含，最终解构了海德格尔关于其存在之思的伦理宣称。本书分四部分共十章，约25万字。

《雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究》的主旨是对威廉斯技术解释学思想进行系统的研究和剖析，目的是使威廉斯丰富的文化批判、社会批判、传播学思想资源内隐含的技术解释学“内核”从哲学角度得到解释和表现，揭示其真正的学术关怀，从而根本上理解威廉斯重构生活方式的目的。围绕以上主旨和目标，《雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究》立足于威廉斯技术哲学的丰富内涵和国内外学者对其思想的研究进展，以技术化社会文本为研究对象和背景，探究威廉斯以“媒介即文化”的本体论、“中介论”的认识论、文化唯物主义的方法论建构起的技术解释学理论框架，由此切入其技术解释学的内涵：围绕整体生活方式展开三大批判，即技术理性的社会批判、技术霸权的民主批判、工业主义的意识形态批判，在此基础上建构“与邻为善”为原则，生命平等为核心，文化扩张为途径的共同文化。威廉斯以他独有的技术解释学思想路径对技术化社会文本的解读，使其对整体生活方式重构这一最终旨归得以彰显。

本书是哈萨克族文学家阿拜的散文集，是其代表作之一。在这本书里，他详细记录了19世纪哈萨克社会的政治、经济、教育、文化、伦理和风俗习惯等诸多问题，表达了他的所思所想，倾注了他的爱与恨，是他留给世人的一份珍贵文化遗产。

《“四个全面”的哲学研究》主要从马克思主义哲学角度系统分析了“四个全面”的哲学基础和科学方法论。“四个全面”战略布局解决的是怎样实现中国梦的问题，这是一个关于马克思主义哲学和中国特色社会主义理论体系如何从辩证的关系中构建新的哲学形态的问题。《“四个全面”的哲学研究》从哲学角度对四个全面相关问题进行了深入分析，利于读者*好理解“四个全面”的战略布局。

伴随着对计算表征主义的批判，人们自然要追问：什么是一种更为恰当的研究心智的方式？面对如此棘手的问题，《认知哲学丛书：心智的非机械论研究》以“心智机械论进路”和“心智非机械论进路”这两个观念为楔子，探究心智的工作机制。心智机械论进路既与图灵机模型相关，也与表征观念关联，包含了一种基于表征的信息观念。非机械论进路引入非机械论物理学和现象学的概念。将“心智、语言和世界”视为一个整体，在一个整体框架下进行心智研究进路的重构。从心智机械论进路到心智非机械论进路，不仅实现了世界观和方法论的转向，而且实现了计算和信息观念的转向。*终，我们完成了心智研究的后现代转向。《认知哲学丛书：心智的非机械论研究》适合认知哲学、心灵哲学、科学哲学及相关专业的研究者和学生阅读。