《孟子》，《孟子》是“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。书中记载有孟子及其弟子的各项活动，集政治、教育、哲学、伦理等学说和思想，对文化的传承及了解孟子一人有极深远的意义。

作者博览群书，学识渊博，对哲学、政治学、宗教学、法理学、思想史、人类学、自然科学等学科造诣颇深，文笔洒脱且极富生命力。作者已出版相关学术专著数部，引起较强的社会反响。本书乃作者又一力作，作者以“新闻人”身份出现，选取世界范围内20位先贤巨匠，如荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、泰戈尔、笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、黑格尔、霍金、爱因斯坦等，采用对话体，一问一答，步步推进，石破天惊地提出了“宇宙是活的”这一观点。

丹尼尔C.丹尼特认为，心理内容（意向性）和意识是心灵哲学的两大课题，其中内容比意识更根本。本书是丹尼特的内容理论的集大成之作，涵盖了异己现象学、意向系统理论、工具主义、解释主义等在丹尼特心灵理论中居核心地位的概念和学说。本书充满轶闻趣事，文笔生动、机智风趣。丹尼特的论著不仅在哲学界有口皆碑，而且在普通民众中也流布甚广，他的多本著作已成为公众竞相阅读的畅销书。目前，《意向立场》已有法、西、意、日等多种译本。

《神话的启示：人本主义问题研究》以神话故事的展开为出发点，以马克思主义人学为核心，全面视读马克思主义同时代不同人学思想的产生、发展以及对民族文化、社会心理、现实生活的影响。最终目的是说明当今中国在社会经济、政治、文化发生剧烈变化之际，人们的世界观、价值观、人生观受到的剧烈撞击的背景下，需要一种人文精神以及在人文精神关怀下的未来社会发展理想。

激进主义、保守主义与自由主义一起构成近代中国的三大文化思潮。三大思潮既是相对独立的思想流派，有着各自的基本价值与歧异的方案设计，但又有多元一体的共时文化生态、并生互补的相同思想框架、交织重叠的近似问题领域，如都有民族主义立场，都有对现代性的批评，都有对社会主义的向往，都有着实现民族复兴的梦想，只是呈现方式有所不同。本书以近代三大思潮的相互关系、多向互动为研究对象，试图较全面地认识三大思潮之间既分立又并生、既交锋又交集、既对立又对话的离合关系，探寻三大思潮之间的互动模式与不同思潮交集重组所产生的次元类型，从而为当下的以“在争论中明辨真理，在互动中凝聚共识”为目标的思想生态建设，为正确处理主流意识形态与其他社会思潮的关系提供有益的借鉴。

《小窗自纪（精装典藏本）》原书四卷，明朝万历年间有刻本行世，全书数百则，内容以修身养性为主，兼顾对历史人物事件的看法和评说，议论的范围几乎涵盖了人生的各个方面，是一本包罗万象的书籍。作者下笔洋洋洒洒，舒展自如，文字清新疏朗，哲思深入浅出。通览一册《小窗自纪》，满怀馨香四溢。本版《小窗自纪（精装典藏本）》为精装典藏本，设计简洁大方，装帧精美。

《汤一介哲学（精华编）》精选了汤一介先生的七十余篇论文、演讲及访谈录，并将其汇编为论天地人、论儒释道、论中西印、论真善美，论商业文明五个部分，本书集中反映了汤一介先生在全球文化多元化、经济一体化的形势下，对中国传统哲学的重构及发展的哲学思考。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

通向社会主义的入口处站着两个伟人，托马斯·莫尔是其中之一。莫尔以其《乌托邦》在思想史上留名。《乌托邦》设想的公民没有私有财产，按需分配……据说，莫尔把私有制视为万恶的渊薮。莫尔的社会主义的基础是现代的，可是却被包围在大批非现代的枝叶中，致使我们极难窥见其本来面目。要理解莫尔的时代，就不但要认识资本主义的开始，还必须理解封建主义的衰亡，尤其需要理解教会和世界贸易在当时所起的巨大作用。

《名著+考点：培根随笔》内容涉及到人类生活的方方面面，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，深受广大读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均有发人深省的独到见解，所以今人读《名著+考点：培根随笔》犹如听一位睿智的老者谈经论道，对修身身养性不无裨益。