荣格认为，人并非由自己主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分；而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和，潜意识具有负面效应，同时也具有积极作用，它赋予人创造力，能帮助人确立生活的意义，并且指导人追求个人独立。正是人的这种潜意识，构成了每个人的独特性格。性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。谦虚或骄傲，诚实或虚伪，勤劳或懒惰，坚强或懦弱，果断或犹豫等等都是人的性格特征。性格决定命运，性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。那么，性格与命运之间究竟存在怎样的内在联系呢？荣格经过长期潜心研究，终于破译了“性格决定命运”的密码。为了让广大读者深刻理解“性格”与“命运”的内涵，我们编译了荣格的著作。在《外国哲学名家丛书：荣格的性格哲学》中，除了展现荣格在心理学领域所表现出来的睿智和人格魅力以外，还全面阐述了荣格的分析心理学理论及类型理论。我们将荣格关于“性格”的理论编著成四个部分：一、性格决定命运二、性格类型三、个性升华四、荣格心理性格类型测验

《外国哲学名家丛书：马斯洛人本哲学》从全新视解，介绍了马斯洛的理论精华。《马斯洛人本哲学》中解答了我们关于人生的一系列问题：什么是人生的意义？人性的本质为何？我们怎样才能获得幸福和安宁？我们怎样才能健全自我的人格？我们怎样才能挖掘自我潜能？我们怎样才能实现自我的价值？我们如何才能达到力所能及的目标？我们如何才能成为优秀的人？《马斯洛人本哲学》引导我们了解马斯洛，了解自己的生生，帮我们调动自身一切的因素以实现最完美的自我，创造最美好的人生境界。

《外国哲学名家丛书：弗洛伊德的心理哲学》是集弗洛伊德思想之大成的作品。书中作者以大量实例阐释了其理论，并进行了细致深入的分析。从书中我们可以了解人的心理结构，了解病态精神及其起源的相关知识，了解人类的性爱问题，还可以了解精神与梦的关系。当然，原著亦有不足之处，比如书中存在很多令人费解的有关心理学方面的知识和理论，并且书中的某些内容由于缺乏连贯性和用词晦涩难懂，给人一种不知所云的感觉。所以，在编译时，译者对原著的用词和段落进行了适当的删节和改动，目的就是为了使读者可以比较容易地理解弗洛伊德的理论。

《外国哲学名家丛书：黑格尔的客观哲学》是对黑格尔主要学说的一个简要的概括性介绍，主要内容包括：黑格尔的逻辑学；黑格尔的自然哲学；黑格尔的精神哲学；黑格尔的法哲学。在黑格尔的这些思想中，虽然有些难免晦涩难懂，但本书深入浅出的解读方式仍能让广大读者较快地认识、了解黑格尔哲学思想的精要，一睹这位思想大师精神世界的风采。

阿尔费雷德·阿德勒出生于奥地利维也纳效区的一个富裕家庭。阿德勒反对“性冲动是登上体精神与生活的基础”。认为真正个体生活决定于人如何面对外在世界所给的问题和个人的努力方式。他的基本理论观念：第一，是认为人是一个统一体，人的一切表现包括思想、性感、冲动、以至梦幻，全都接受一个内在一致原则的管辖。第一，认为人生总是在不断地克服缺陷，追求完美，在追求中使“进化的冲动，完美的理想，在不断拉着我们向前”。第三，是自卑感，他认为人有三种自卑，面对宇宙的自卑、面对其他生物的自卑和面对他人的自卑，这些自卑是成就的原因。是使人奋发向上的动力。第四，是社会感或社会兴趣、社会精神。这便是阿德勒人格心理学的重要课题。

《外国哲学名家丛书：培根的人生论》主要萃取了培根一生著述的精华：内容包括培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。从“论真理”、“论死亡”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论权位”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治、深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论狡猾”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。《外国哲学名家丛书：培根的人生论》将那些熔铸培根哲学智慧与人生经验的结晶，那些谙达人世的智慧，以平实流畅的文字展现给读者。

《东方辩证法（修订版）》主要内容包括：焦氏周易宇宙代数学简介、东方辩证法理论体系简介、东方音乐思维等。

《沉思录》集合了人类思想史上最伟大最智慧的五部经典巨著：《沉思录》、《沉思录2》、《沉思录3》和《道德情操论》，囊括了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧。五位哲学大师的思想汇集了理想的光辉、人性的思考、历史的回响，让读者在阅读之余有所思考。

在《卢梭与休谟：他们的时代恩怨》一书中，畅销书作家大卫·埃德蒙兹和约翰·艾丁诺保持了其一贯的行文和叙事风格：构思精巧、史料淹博、文辞华美。他们不仅以细致、生动而敏感的笔触为我们描绘了休谟与卢梭这两位启蒙巨人由惺惺相惜到公开决裂，并进而引发了一场震惊并席卷整个“文人共和国”的“笔战”的完整过程，而且还通过引证大量的私人信笺和文献材料来揭示这个扑朔迷离、众说纷纭的“文坛讼案”背后冷酷的人性现实。实质上，“卢梭—休谟之争”喻示着整个“文人共和国”的内在紧张，喻示着两种启蒙心性的龃龉，喻示着古与今的对垒，喻示着现代文明的辩证法：卢梭感性、热烈而多变，而休谟则理性、清明而恒定；卢梭行文铺张、雄恣、奇诡如海洋，而休谟则行文节制、平易、温煦如和风；卢梭崇尚一种简朴、孤寂、内省的生活，而休谟则追求一种文雅、合群、行动的生活；卢梭不屈不挠地高声控诉“商业文明”所带来的依赖、伪善、算计和腐化，而休谟则声嘶力竭地大声称颂“商业文明”所带来的自由、文雅、富足和人道。

《亚非语言文学国家级特色专业建设点系列教材：柬汉翻译教程》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《亚非语言文学国家级特色专业建设点系列教材：柬汉翻译教程》的组稿、编辑工作。为了进一步提高《亚非语言文学国家级特色专业建设点系列教材：柬汉翻译教程》稿件的学术水准，我们采取了国际学术刊物通行的“双盲”审稿制度。除了继续发表对外国哲学历史和经典的诠释性论文外，本刊将特别注重发表史论结合、批判性评论、中外哲学比较等方面的佳作。我们衷心希望全国同仁鼎力襄助，不吝赐稿，把《亚非语言文学国家级特色专业建设点系列教材：柬汉翻译教程》办成群贤毕至、百家争鸣的学术园地。