科学技术哲学是一个充满生命力与时代性的学科，具有广阔的研究领域，经典著作众多，思想广博。《科学技术哲学经典研读》以开放的视野，从科学哲学，技术哲学，自然哲学，科学技术与社会（STS）科学思想史诸方面勾勒出该学科五条基础研究进路，从繁多的经典著作中撷取精髓，精选出24篇基本文献。既强调文献的经典性，又兼顾当代思考的诉求与探索性，《科学技术哲学经典研读》着重分析每种进路的方法与思想沿革。对每篇经典文献妥加研议。使科学技术哲学基本理论、基本方法与重要问题得以突显，是学习科学技术哲学的精要读本，并为不同需求的读者提供了多种阅读序列，《科学技术哲学经典研读》亦可作科学技术哲学专业研究生的专业文献研读课的参考教材。

如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在14年的学禅过程中，阿迪亚香提发现：最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧——甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。《真正的修行》邀请你加入日益增长的阿迪亚香提修行者行列，一起学习： 如何“无为而为”，深入体验当下时刻。 沉思性的自我质询和减法之道：如何提出强有力的觉醒问题——并确立真正的答案是什么。

《宽容》是一本畅销近百年的通俗历史读本，作者房龙以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神，解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史。借助于房龙极其著名的“宽容”之眼，让我们重新发现和更深入地认识几千年来政治、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程。

人之为人，为什么与花园息息相关？花园能否告诉我们为何“死亡是美的母亲”，如诗人史蒂文斯所言？为什么说我们其实生活在一个没有花园的时代？为什么说我们正竭力创建一座史无前例的硕大伊甸园，与此同时却将大地迅速变为荒原？《花园——谈人之为人》作者罗伯特·波格·哈里森以其诗性的哲思引导读者寻访神话传说、宗教圣典、文学作品以及现实生活中的一座座花园，诸如荷马史诗中的仙岛乐园、伊壁鸠鲁的弟子们深耕细作的菜园、《十日谈》里的男女青年讲故事的乡村花园、《疯狂的罗兰》中的幻景花园、朴质极简的禅寺石庭、工致安详的伊斯兰园林、令园丁“走火入魔”、整日拨泥弄土的平凡的家庭小花园，还有无家可归者在纽约街头组建的临时花园……《花园——谈人之为人》邀请我们漫步这座座花园，体悟花园与园艺的内蕴，由此在我们的心田和大地上重新开始耕种伏尔泰所说的“我们的花园”。

《黄枬森文集》共四个部分，八卷书。所收文献按照编年与分类相结合的方式编排。第一部分为论著，由第一、二卷构成。主要收录作者自1983年以来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马克思主义哲学体系创新、人学、社会文化理论等方面的著作20多部，近110万字。第二部分为论文，由第三到第六卷构成。其中，第三、四卷是哲学论文，主要收录作者自1957年以来有关哲学方面的论文90多篇，近100万字；第五卷是人学论文，主要收录作者自1983年以来有关人学方面的文章50多篇，近50万字；第六卷是社会文化理论方面的论文，主要收录作者自1984年以来有关社会和文化理论方面的论文40多篇，50多万字。第三部分为评论，即第七卷，主要收录作者自1956年以来有关哲学、人物、书刊等方面的评论文章l00多篇，60多万字。第四部分为手稿，即第八卷，主要收录1954年以来作者的讲稿和学术专题报告，约60万字。 本文集最后一卷，附有“专题检索”和“文章标题首字拼音检索”。以便读者阅读使用。为完整真实地再现黄枬森先生的学术历程，我们尽量保持所收著述写作时的原貌，只是在编排上按照统一的体例作了必要调整，并对原版中的个别排印错误进行了校勘和订正。 由于上世纪80年代铅字制字不便以及电脑排版字库里未收入异体字，因此很长一段时间先生发表的文章、著作中“黄枬森”、“黄楠森，，两种写法同时存在。随着电脑字库容量增加以及中华人民共和国居民身份证管理日益规范，“黄楠森”的写法已经不再使用，本《文集》亦统一使用“黄楞森”。

在这个飞速发展的时代，人人都需要进行精神成长。只有通过精神成长，才能消融我们内在的矛盾与冲突，使其保持高度的和谐与统一，让我们持久地体验到宁静感和充实感：只有通过精神成长，才能恢复神经系统强健而富于弹性的本源状态，使心身和谐一致，保持旺盛的生命活力，从而与外界形成良好的关系。

对中圈传统文化的认识是一个众说纷纭十分复杂但又无法回避的问题。在民族文化复兴呼声日高的历史背景下，民族文化的自省也更加重要。《虚空与实在？：文、史、哲视野中的先秦思想文化》作者从文、史、哲综合研究的视野出发，选择与先秦思想文化相关且具有典型意义的经典文本作细读与阐释，试图以此来破解中国传统文化真相之谜。从洪荒时代夸父逐日的玄想，到先秦诸子的文化论争，从春秋时代的列国纷争到秦帝国的崛起与崩溃，先秦思想文化演进过程中理想与现实的纠结，雅与俗的分野，实在有很多让人深思的东西。在这当中，文化理念的思想与历史镜像中鲜活的人物命运同样值得关注，因为所谓文化，说到底乃是一种人的生存理念与生存的状态。

《中国过程研究（第3辑）》共收录了国际学术界尤其是中国学界关于过程思想及其相关研究的最新论文成果31篇，《中国过程研究（第3辑）》分为五编，囊括了过程思想的巨擘、过程思想的深度、过程思想的应用、过程思想与中国、访谈与综述等方面最具代表性的研究成果，在很大程度上体现了中国学术与国际学术的接轨。

人总是欲望自己并不欲望的东西，放弃自己没有放弃的东西。我们常常需要依赖身外之物，如财富、权力、健康、爱和快乐，方能获得幸福，但是，安稳和深情的幸福，却只能由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。生命从来不肯简单，人生是一场大的修行，每个人身上都带着所有人性的弱点，我们总需在这黑暗中观照自己，提炼自己，懂得舍弃和无念，才能寻找到喜悦和幸福的真谛，走向心智的真正成熟。

《务本之道》有一种清新自然、爽心悦目之感。深切地感到，来自基层一线的东西别有滋味。书中没有空对空的理论逻辑推演，也没有大而化之的教条论述，但有的放矢、朴实真切，没有丝毫的矫揉造作。作者也没有刻意地立课题做文章，而是结合工作实践一事一议、一题一课、一难一解，不见无病呻吟和人为雕琢。