《影木之舟：中国人克服虚无主义的一次尝试》的书名，源自晋代王嘉在《拾遗记·瀛洲》中的记载：“有树，名影木，日中视之如列星。万岁一实，实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻。”我想用这艘散发金色光芒的海船吸引更多在大海上迷失方向的灵魂。但请不要直直盯着这艘船，这里没有你想要的答案。这《影木之舟》只是导论性质的。想要摘取万年之实，就要先找到做成这艘船的生命之树。

本书是作者最近几年的论文辑录，也加上了少数几篇20世纪90年代的旧作，主题多半与“海德格尔”和“形而上学批判”相关。除几篇旧作之外，近几年的文章多为演讲稿或会议报告。我把本书18篇文章分编为三块，差不多是：“形而上学的基本问题”、“现代性形而上学批判”、“海德格尔与后形而上学”。为体现本书的整体性，我对所选文章作了适当的加工处理，办法包括重立标题、增补内容、统一格式，等等。特别是几篇旧作，虽然主题大致相合，但因为成文较早，不免稚嫩和粗糙，且其中一些想法和说法，在现在看来已经有了偏差和问题，个人文气自然也应该有了变化，故趁此机会对它们作了较大幅度的修订，有的文章里的一些段落几近重写。至少与我此前出版的另一本文集《我们时代的思想姿态》（东方出版社，2001年）相比较，本书中的文章算是多了一点学术味，原是以“学术论文”的要求来写的。《我们时代的思想姿态》书中的文章则多半为短章，而且总的来说是比较轻松可读的——所谓“学术随笔”是也。不过若就背景和论题来说，两书仍有部分交叉和共同之处。

很多年来，中国哲学总是被置入与自身不相干的西方哲学范畴框架中加以讨论，《和而不同：中西哲学的会通》则试图脱离这一窠臼，从而真正进入中国哲学内部，梳理出中国思维的特质——兼收并蓄的“和而不同”。安乐哲认为，正是这种特质使得儒家思想成为我们当代全球文化的一种丰富可能性。《和而不同：中西哲学的会通》相当有力地挑战了整个西方哲学传统中种族主义的顽固偏见，指明了一条中西哲学的会通之途。

理性问题不是单纯的意识问题，就其根本而言，是人的存在问题、人的生存问题。当然，相对于西方传统理性观念所持有的知识论立场而言，如何在生存论的视阈下展开对理性的新阐释？特别是对于中国哲学而言，它所蕴涵的独具特色的“心性”观点与西方哲学的“理性”观念相比对于人的生存又有何意义和价值呢？以上这些问题具有很大的思想开放性，也还需要更加深入细致的研究。总体而言，作为一个年轻的学者，作者思考问题的理论敏感和思想勇气是显而易见的，论著所表现出的探索精神与人文精神，也是值得肯定和鼓励的。作为对人之生存本性的理论承诺与人之生存方式的理性反思，哲学总是向未来敞开的。哲学理性的探索没有终点，永远在途中。希望庞立生博士继续秉持哲学的理性精神，进行更加深入的思想探索，不断地提升自己的理论素养和学术水平，贡献出更富启发意义的思想成果。

作者通过从历史学、文学、哲学和心理学中汲取营养，就情感在人类行为中的作用进行了丰富的论述。他认为，专注于情感研究的学生可以从过去伟大的思想家和作家——从亚里士多德到简·奥斯汀——那里学到更多的东西。　《心灵的炼金术：理性与情感》通过将各种方法论和理论观点、经验案例研究和埃尔斯特惯有的写作风格结合在一起，将对哲学、心理学、经济学、政治科学、文学研究、历史学、社会学领域的学生和学者产生广泛的吸引力。同时，《心灵的炼金术：理性与情感》还是与经济学家和理性选择主义者进行持续对话的佳作。

《英语世界中的中国哲学》是一本自英语译出的中国哲学论文集，旨在对当今英语世界中的各家各派之中国哲学研究给予全面与综合的介绍和引进。英语世界中绝大多数最有影响的中国哲学学者的论文在《英语世界中的中国哲学》中都有收入。这些论文的作者包括了许多中国读者已有所闻的海外中国哲学大家，英语世界中中国哲学的领军人物，也包括了部分中国在海个的中国哲学学者。出于帮助中国读者解英语世界中国哲学研究之全貌的目的，《英语世界中的中国哲学》兼收并蓄，对各家各派一视同仁。正因如此，《英语世界中的中国哲学》较全面地反映了当今英语世界之中国哲学研究的现状，将对国内的中国哲学研究起到特有的借鉴和促进作用。

《东方智慧的千年探索：与北儒学经典的比对》内容包括争雄漠北，结好中原，从漠北建立回纥汗国开始说起，回纥汗国与唐王朝的甥舅关系，中原文化对回纥文化的影响，漠北荒原中的文明曙光，碑铭中的中原文化遗痕等。

新中国成立以来的几次哲学大讨论，对中国政治格局产生了巨大影响，引起世人的关注。本书综述了哲学研究走过的历程，包括马克思主义哲学、中国哲学史、西方哲学、西方马克思主义哲学以及逻辑学、伦理学、科技哲学、部门哲学等最新研究状况，从中可以了解我国哲学研究的辉煌成果和发展方向，为我们掌握正确的思想方法提供哲学依据，有助于对现实社会中的问题作哲学思考。

《自由的孔子与不自由的苏格拉底》题为“自由的孔子与不自由的苏格拉底”，旨在凸显两种“美美与共”的圣贤气象，以及由此“开”出来的两种“各美其美”的学术思想传统与政治法律实践。表面上看，“自由的孔子”与“不自由韵苏格拉底”分别代表了中国与西方，两者的关系主要是中西关系。但是，换个角度，其实也可以转换成为古今关系。从这个意义上看，以孔子与苏格拉底作为隐喻，大致可以体现《自由的孔子与不自由的苏格拉底》的一个基本旨趣：在中西与古今的框架内，寻找中国法学的坐标。作者纵论古今中西，视阈辽阔悠远。文笔介于论文与评论之间，内容兼顾思想与学术之美。厚重主题，轻松阅读。

《中等职业教育课程改革新大纲教材：哲学与人生》结合大量的寓言、典故、漫画和现实生活中的事例，来阐释相关的哲学原理，希望通过这些学生喜闻乐见的内容来方便教师教学，帮助学生理解哲学原理。除了绪论，全书共分为五个单元，第一、二单元为唯物论的内容，第三单元为认识论的内容，第四、五单元为价值观的内容。