《郭象个体主义哲学的现代阐释》完整地、系统地介绍了郭象的哲学思想，并从现代人和现代哲学的角度出发予以阐发和评价。导论部分论述了郭象哲学与魏晋玄学的关系，尤其对郭象与稽康、阮籍的关系，郭象与裴頠的关系，郭象与向秀的关系进行了深入的讨论；第一章论述了郭象的个体主义本体论，认为这是一个由独有、自性论、相因论、独化论和玄冥论构成的完整的本体论体系；第二章论述了郭象的个体主义认识论，阐发了其认识论的五个环及其前后矛盾；第三章论述了郭象的个体主义人生观，阐发了其人生观中自性与逍遥、有待与无待、有为与无为、相与与不相与、顺性与安命的关系；第四章论述了郭象的个体主义社会历史观，阐发了其社会历史观中自然与名教、个人与社会、君主与民众、内圣与外王的相互关系；第五章论述了郭象的个体主义美学，阐发了郭象有关美的本质，美感的内容和形式，审美与人生的关系等重要观点；第六章论述了郭象哲学在中国哲学史、思想史和文化史上的重要地位，指出他的思想游离于儒道两家思想之外，是中国古代个体主义思想潜流的主要代表，批判地继承这一思想，对于建设我国现代文化具有重要的价值；第七章对郭象个体主义思想与西方个体主义思想传统进行了比较研究，指出了双方的异同。附录“郭象文集”，搜集、校订了散见于古籍中的郭象著作，首次整理出郭象著作的简体文本。

《作为范式的辩证法的历史建构》根据当代时代特征，从科学哲学家库恩的“范式”理论出发，把辩证法的对象定义为以价值理念为导向的主客体辩证关系的科学，用以阐释改革开放以来中国共产党领导集体对马克思主义哲学辩证法的新发展，申明哲学辩证法在人类文化中的核心地位。

《中国认识论史》主要分为五章介绍，认识的童年——原始思维、主体和客体——认识和认识对象、感性和理性——认识的产生和发展、知和行——认识和实践、真理观——检验认识的标准等内容。

和平是一个永恒的主题，人类歌颂和平、追求和平、祈愿安住于和平的国土和世界。漫长的历史沉淀、殊异的民族风俗与多元的人类文化赋予“和平”深远悠长的意谓，和平不仅意味着战争的停息、冲突的融合、寰宇的协调，更昭示了内心的安祥、精神的和乐、人际的和睦与人间的祥和。 本书是“中国传统和平思想研究丛书”之一，全书共分8个章节，主要在儒学的基础上对和平思想作了深入地研究，具体内容包括儒学之“和”的内涵及其思维特征、天人之和、家和万事兴、政通人和、儒学和平思想的现代意义及其反思等。

《易经》是世界文明第一宝典，受到世界各国读者的关注。本书的目的在于用科学方法揭开《易经》的全部重大秘密，包括易的起源，《河图》、《洛书》的秘密，《易经》卦序之谜等等。读者只要看一看本书目录，就明白了。一书在手，可以了解《易经》的全部重大秘密，何而不读？

萨特（Jean-Paul Sartre，1905～1980），让－保罗·萨特，法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。《存在主义与人道主义》是萨特为反驳种种对存在主义的批评而撰写的一篇非常著名的哲学论著。在此文中，萨特一方面反驳了各种有代表性的对存在主义的责难，另一方面又简明扼要地阐述了存在主义的基本思想。他认为，人是先有存在，而后才有本质，人的本质是处在不断地生成之中的。人通过自己的选择而形成自己的本质，人永远处在不断地选择之中。

《马基雅维里与君主论（中英双语版）》是思想者丛书之一。尼科洛·马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有资产阶级政治学奠基人之称。在其传世的著作中，《君主论》最有名。作为一部代表作，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。此书在马基雅维里死后五年即1532年印行，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。

弗莱德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年……它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。”

杜书瀛，中国社会科学院文学研究所研究员。 主要著作：主要著作有《论李渔的戏剧美学》、《论艺术典型》、《论艺术的特性》、《文艺创作美学纲要》、《古典作家论典型》、《文学原理—创作论》、《文艺美学原理》、《李渔美学思想研究》、《新时期文学与道德》（联合主编）、《中国20世纪文艺学学术史》（联合主编）、《艺术的哲学思考》，还同理然共同翻译了俄国学者普罗普的喜剧理论著作《滑稽和笑的问题》，参加编写蔡仪主编的《美学原理》等等。此外，还发表学术论文数十篇。其中，《论李渔的戏剧美学》受到美国和苏联汉学家的关注，《文学原理——创作论》获1987—1991年度文学研究所科研成果奖，《李渔戏剧美学思想研究》获1995—1998年度文学研究所优秀科研成果一等奖、中国社会科学院优秀科研成果二等奖。

在当代中国思想文化领域，流派和人物纷繁杂多，主流和支流相反相成．热点和新见层叠出现，进展和成就斐然可观。对于其中的正确和错误、深刻和浅薄、偏颇和纯正、狭窄和阔大做出观察和评判是学术界的时代使命，《当代中国思想文化批判》是作者自觉承担这一使命的一家之言。