《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。

有些时候，我们会陷人一系列的冲突和矛盾中，痛苦挣扎，快乐转瞬即逝，难以获得满足感。只有通过平静的心智，唤醒意识深处的力量，人们才能获得智慧。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，心智是一种完整的事物一它是智力，是情感，是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的，不被强迫、强制或约束时，智慧才会出现。

《如何汇报工作：高效传达信息，全面展现成果》内容涵盖职场中与上级沟通、向上管理、汇报工作的各模块，以实际场景和应对策略为背景，主要介绍了职场人在汇报工作过程中经常遇到的问题、用到的工具、应用的方法和实际应用时的注意事项。 《如何汇报工作：高效传达信息，全面展现成果》分为 8 章，主要内容包括如何稳住上级实施向上管理，如何掌握汇报策略，如何实施口头汇报，如何实施书面汇报，如何做总结和计划，如何巧用数据打造专业形象，如何通过汇报成为职场精英，以及汇报过程中常见的各类疑难问题。 《如何汇报工作：高效传达信息，全面展现成果》采取图解的形式，通俗易懂、贴近实战、工具和方法丰富，适合所有职场人、企业各级管理者、各类团队管理者、创业者、中小企业主、 管理咨询师以及即将踏入职场的高校学生阅读。

一个世纪前，梁漱溟先生出版了现代哲学史上的名作《东西文化及其哲学》，开创了中国哲学与西方哲学和印度哲学进行比较研究的先河。一个世纪以来，比较哲学取得了巨大的进展，其中中国哲学家做出了巨大的贡献，《中西印哲学导论》就是硕果之一。作者张祥龙教授多年来在比较哲学研究领域进行了卓越的探索，作为国内和国际上多文明比较哲学的代表性学者，为深化哲学的理解、建构各文明哲学之间的对话，带来了诸多启发。本书是一本带有普及性的哲学导论，按照哲学领域中最重要的一些主题阐发了中国、西方和印度三种哲学的观点，比如哲学的定义、终极实在、真理和知识、道德哲学、政治哲学、美学等，在比照和互文中呈现不同文明的哲学特质。

人与自我的关系——从接纳自我到超越自我 光，即知觉，是人们的思考能力。 尘，即自己超越自己，真实地面对自己的内心，才能达到身心合的状态。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，先接纳自我，再超越自我，就会有美、寂静和空间。那时，这种来自慈悲的智慧就会通过大脑而运作。 智慧就是去了解或者发现什么是爱，与思想、聪明、知识没有任何关系。 本书阐述了慈悲的智慧。拥有了智慧，它就会伴随着爱和慈悲，让你成为一个完整的人，你将会成为自己的光。

在中国思想史上独树一帜的颜李学派，产生于“天崩地解”的明清之际这一特定的自我批判的历史时期。本书主要分两大块论述颜李学派，首先论述其自身产生的时代背景、“以事功为首”的功利论思想体系，以及代表人物颜元、李塨的思想传承以及两人在个性与学术上的异同。其次论述颜李学派对清代以及近代中国思想界的影响，尤其是在古今中西之争的近代主旋律下，刘师培、章太炎、梁启超、胡适等大家均对颜李学派中与西学相近之处，作了新意义上的文化增殖。徐世昌运用他手中的行政权力，大力推崇颜李之学，印遗著、办学会、出杂志、建学校，且将颜元、李塨二人从祀孔庙。作为启蒙学者的颜元，在对宋明理学作全面清算的基础上，构筑了“以事功为首”的功利论为宗旨的思想体系。这不仅达到了中国古代功利论的高峰，并且对近代中国的思想界产生了深远的影响。本书对颜学学派的流传与影响所作的全面剖析，有助于进一步深入理解近代中国思想文化史的进程与发展规律。

本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。遗憾的是，《中国哲学史大纲》只完成上半卷，胡适在有生之年一再承诺要将下半卷付梓，但这本书始终是一本上卷书。尽管如此，后人仍称《中国哲学史大纲》是具有示范、典型、典范、划时代意义的书，使中国史学开始具有了现代史学的基本观念。

面对恐惧，人们会不自觉地寻求某种能给自己带来确定感以及彻底的安全感的东西。在这个过程中，我们为自己建立了各种意向，以充当安全的围墙。许多人乐此不疲地追求所谓的安全感，最终沦为它的奴隶。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，追求安全感的心灵，永远无法从习惯中解放出来。这是一部终结悲伤与恐惧、找寻灵魂出口、唤醒灵魂力量的智慧之书，引领你探究生命中的潜能，打破心智障碍。阅读本书，你将会自由地思考和行走，看到人生的更多可能，感受生命的本来面貌。

你是什么样子，世界就是什么样子。你的问题就是世界的问题。世界是个人内心的显现，假如你的心不清净，外面的世界就会是颠倒的。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，只有摆脱内心束缚，打破心智障碍，才能修得平和淡定。当内心安静时，你才能获得心灵的平和之美。

《充足理由律的四重根》是德国哲学家叔本华的博士论文，也是他的重要著作，奠定了他的哲学体系的根基。叔本华认为，平常的世界由四类对象（即：现实对象；概念以及由这些概念组合而成的判断；时间和空间；人类的行为）构成，它们都是表象。充足理由律则是指，事物皆有其如其所是的理由或解释。据此，平常世界的四类对象的存在都有其根据或理由，即存在着四种必然联系，每一种都构成充足理由律的一个根，充足理由律因此便拥有了四重根。人的行为动机被是充足理由律第四种形式，人的行为必有动机、从动机得到解释，这便通向了他著名的作品《作为意志和表象的世界》。