《外国哲学名家丛书：黑格尔的客观哲学》是对黑格尔主要学说的一个简要的概括性介绍，主要内容包括：黑格尔的逻辑学；黑格尔的自然哲学；黑格尔的精神哲学；黑格尔的法哲学。在黑格尔的这些思想中，虽然有些难免晦涩难懂，但本书深入浅出的解读方式仍能让广大读者较快地认识、了解黑格尔哲学思想的精要，一睹这位思想大师精神世界的风采。

《外国哲学名家丛书：弗洛伊德的心理哲学》是集弗洛伊德思想之大成的作品。书中作者以大量实例阐释了其理论，并进行了细致深入的分析。从书中我们可以了解人的心理结构，了解病态精神及其起源的相关知识，了解人类的性爱问题，还可以了解精神与梦的关系。当然，原著亦有不足之处，比如书中存在很多令人费解的有关心理学方面的知识和理论，并且书中的某些内容由于缺乏连贯性和用词晦涩难懂，给人一种不知所云的感觉。所以，在编译时，译者对原著的用词和段落进行了适当的删节和改动，目的就是为了使读者可以比较容易地理解弗洛伊德的理论。

《外国哲学名家丛书：马斯洛人本哲学》从全新视解，介绍了马斯洛的理论精华。《马斯洛人本哲学》中解答了我们关于人生的一系列问题：什么是人生的意义？人性的本质为何？我们怎样才能获得幸福和安宁？我们怎样才能健全自我的人格？我们怎样才能挖掘自我潜能？我们怎样才能实现自我的价值？我们如何才能达到力所能及的目标？我们如何才能成为优秀的人？《马斯洛人本哲学》引导我们了解马斯洛，了解自己的生生，帮我们调动自身一切的因素以实现最完美的自我，创造最美好的人生境界。

荣格认为，人并非由自己主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分；而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和，潜意识具有负面效应，同时也具有积极作用，它赋予人创造力，能帮助人确立生活的意义，并且指导人追求个人独立。正是人的这种潜意识，构成了每个人的独特性格。性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征。谦虚或骄傲，诚实或虚伪，勤劳或懒惰，坚强或懦弱，果断或犹豫等等都是人的性格特征。性格决定命运，性格改变人生。这已成为世界各国学者的共识。那么，性格与命运之间究竟存在怎样的内在联系呢？荣格经过长期潜心研究，终于破译了“性格决定命运”的密码。为了让广大读者深刻理解“性格”与“命运”的内涵，我们编译了荣格的著作。在《外国哲学名家丛书：荣格的性格哲学》中，除了展现荣格在心理学领域所表现出来的睿智和人格魅力以外，还全面阐述了荣格的分析心理学理论及类型理论。我们将荣格关于“性格”的理论编著成四个部分：一、性格决定命运二、性格类型三、个性升华四、荣格心理性格类型测验

《牛津通识读本：科学哲学》为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程，继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。《牛津通识读本：科学哲学》作者还审视了专门科学领域中的哲学问题，科学和宗教之间的争端，以及科学作为双刃剑的利与弊。

《牛津通识读本：亚里士多德的世界》作为哲学家中的翘楚，亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《牛津通识读本：亚里士多德的世界》中，乔纳森·巴恩斯根据现有研究成果及个人理解，向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中，探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论，亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作，以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。

《当代世界学术名著·过程与实在：宇宙论研究（修订版）》是当代西方著名哲学家怀特海阐述过程哲学的代表作，副标题为“宇宙论研究”。全书共分五部分，第一部分阐述了过程哲学的基本范畴体系及其派生概念；第二部分阐述了这些基本范畴及其派生概念在各个具体领域的应用；第三部分阐述了过程哲学最具独创性的摄入理论；第四部分阐述了过程哲学的广延理论；第五部分阐述了过程哲学关于终极解释的理解。《当代世界学术名著·过程与实在：宇宙论研究（修订版）》的核心内容是在批判西方思想传统中各种实体哲学和二元论哲学的基础上，以量子力学和相对论等现代科学揭示的基本理念为基础，通过批判地继承和发展东西方哲学史上的各种过程思想和有机论观点，系统地阐述了一种以过程-关系为根本特征的过程哲学或有机哲学。

当下社会，人们的心灵世界、精神生活日益荒漠化，少有时间去认真思考，也不知道究竟怎样才能获得美好的生活。人们的敬畏感和好奇心也几乎被生活的激流冲刷殆尽，一个个只剩下欲望，没有理想。幸运的是，我们还有哲学，我们还有历经百年沧桑的北大及其孕育的大师们留下的人文思考。在《北大哲学课大全集》中，这些睿智的北大人以其独特的人生经验和智慧，教会我们和命运谈判，让我们总是收获更多；给我们指引方向，让我们时刻明白什么才是至关重要的；教我们学会思考，让我们总是条理清晰，而不是被动地作出反应——匆忙而草率地对待人生中的每一件事。他们，解开我们无数的困惑，照亮了我们心灵的夜空。

实践哲学和文化哲学既被用来表述两种不同的哲学路向，也被用来表述马克思主义哲学的两种建构模式和理论形态。这两种理论路向对马克思主义哲学的发展有着深刻的影响。在马克思主义的理论逻辑中，实践哲学与文化哲学之间的关系是非常密切的，二者都不是一个完整、封闭的理论体系，而是一个开放的、进行着的理论视角。马克思主义文化哲学在对当代人类生存困境进行反思和批判的过程中，形成了对现实人类社会生活的理解和对人类命运的终极关怀，从文化的视角凸显了马克思主义实践哲学的基本精神和价值取向。在某种意义上可以说，文化哲学是实践哲学的一种当代形态，文化哲学的视角本来就内在于实践哲学之中。

留在历史中的大哲学家都有一个共通点，就是他们往往能从不同的前驱者中吸取思想养分，并在这基础上创新，从而青出于蓝。在现象学运动中，梅洛一庞蒂就是这样的一位哲学家。现象学本来在欧洲的莱茵河以东、日耳曼人的乡郊地区发芽，以德语思考，梅洛一庞蒂把它移植到莱茵河以西、高卢人的大都会播种，并以法语表述。现象学之父胡塞尔是数学家和逻辑学家出身，从思考数学和逻辑学等形式科学的哲学问题发现了现象学方法。梅洛一庞蒂则把现象学方法运用到格式塔心理学、精神病学、语言学、人类学，以至精神分析学所提供的各类人文科学经验和知识上，以丰富现象学哲学的语言和内容，使现象学发展成为当代最具影响力的跨文化与跨学科的学术运动。