张申府的代表作，用最随意的语录体、最易懂的文字，阐述了最强调逻辑缜密性的的罗素哲学，主张将工具理性和价值理性贯通起来，为中华文明的新生提供精神养料。

人生的至高修养便是将山与水的精神相融合，达到“淡定如山，灵动如水”的境界。本书分为上下两篇，上篇从信仰、原则、稳重、意志、担当、内涵入题，下篇从追求、姿态、能力、毅力、机变、胸怀着笔，讲解了如山的精髓和如水的境界，期望能为您当下的生活和工作带来有益启示。

《后殖民理论经典译丛·在理论内部：阶级、民族与文学》明明在批判萨义德等人的后殖民主义，却成为一本后殖民经典，被视为后殖民理论的马克思主义流派，入选各种后殖民理论选本。从读者的角度看，批判的角度也许更容易让我们看清楚后殖民理论的定位。

记忆是一个亘古难题：何为记忆？记忆究竟是怎么回事？记忆是不是“可以摆脱黑匣子”的存在物？记忆是不是可以被视为精神的概念本身？记忆是如何产生的？它以怎样的方式存在？存在于何处？如何能窥测到记忆从信息的加工、贮存、激活到提取的过程？如何判断记忆的准确性？如何知道我们对记忆的监控和调节？如何判断记忆？记忆存在的价值是什么？记忆研究方法对心理学有哪些启示？……几千年来记忆的问题被接连谈论：从柏拉图到休谟、从亚里士多德到柏格森、从艾宾浩斯到巴德利，记忆一直是哲学反思和思辨建构的对象，人们不断地用科学的方法和哲学的隐喻模拟着记忆的机制，尽管它从未成为哲学思想的主流。直至今日，对记忆机制的探讨展现出深广繁复的牵连，记忆已成为一个饶有兴味的话题。穿越时间和书页，对记忆哲学的溯源和追问，就是对心理学史、认知科学史、西方哲学史的一次重温。《记忆哲学》在记忆研究的历史回顾和当前最新进展基础上，探究记忆及其运行机制的奥秘，勾勒出记忆概念的新框架，构建起记忆运行机制的新模型：从认知哲学角度提出记忆的概念；从本体论探讨记忆存在的基础和实质；从认识论分析记忆与表征、记忆与情绪、记忆与意象、记忆与语境等各种相关概念之间的关系；从方法论上用更为合理、科学的方法模拟记忆机制，进而更深入地了解记忆，以探究和解释这个让人欲罢不能的难题。

这是第——本尝试全面叙述拉祜族哲学思想史的著作。作者力求坚持马克思主义哲学的基本观点，并根据这种观点阐释和论述拉祜族文化中所蕴涵的哲学思想。对于中国少数民族暂学思想史的研究来说，这是—开始就形成的、为多数人所认同和坚持的原则与方法。迄今为止，中国少数民族哲学思想史的研究，主要是据此而展开并取得成果的。今后，它仍然是重要的研究途径与方法。然而，时代在前进，马克思主义在创新，我们对哲学的认识不断发展。因此，我们有理由期望王扎体教授对拉祜族哲学思想史的研究能继续前行，不断深化，不断创新，在当下的国家重大基础理论项目的研究中作出新的贡献。

《以赛亚·伯林与当代中国：自由与多元之间》是“以赛亚·伯林与当代中国国际研讨会”论文集，汇集了国内外著名学者伯林研究的最新成果，从伯林语境下自由与多元的关系出发，探讨了伯林思想对当代中国的经验与智慧有着怎样的启迪意义。

本书系统介绍了苏轼的哲学思想。从宏观上来看，苏轼首先是一位大文学家，追求审美意义上的超越之情是他哲学的一个特色。苏轼哲学以人生领域为核心，格外关注不得志人生境遇下人的精神解放问题，他的答案就是超越、愉悦。中国哲学的领域通常被分为天道、心性、人生、政治思想，除此之外苏轼思想还包括突出的艺术哲学领域。在天道领域，他为这种精神解放之“情” 找到了最根本的依据。在心性领域，他详细考虑了人的各种情，并在此基础上强调超越物质层面的情感之美。在人生领域，他反复诠释人生的悲剧性，并将超越、无所待于外作为获得愉快、解脱的办法。在艺术领域，他引领人们以审美的视角来看待世间烦恼，去体会无限、永恒、完满的超越性美感。与这些个人精神解放性质的思想有些距离的是苏轼的政治思想，苏轼主张以民为本、礼主法辅、富民重于富国等。当今社会显然和古代社会有着不同的问题和压力，在消费主义、享受主义盛行的背景下解读苏轼的乐观旷达、随遇而安的人生观，有利于增强现代人的主观幸福感。

《思想往右行为往左：意识与自控力的较量》告诉我们很多人的思想为什么常常与他们的行为表现不统一，很多人的语言为什么有时与他们的行为不符合，行为不仅仅是表情、动作，行为更是一种语言，它表现的是人的思想活动。《思想往右行为往左：意识与自控力的较量》主要包括认识行为语言，了解行为心理；行为语言表现内心世界，透露真话和谎言等内容 。

《广谱哲学浅说》作者于1996年提出的一种哲学形态的新探索，它以哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾为研究对象，以辩证结构主义为建构思想，以广义量化、模型化的方法，试图打造哲学的新形态（广义的公理化、模型化、数学化和程序化）。
　　《广谱哲学浅说》采用较为通俗形象的语言和图文并茂的形式，选择了广谱哲学的部分内容予以较详细的介绍。为了使读者了解广谱哲学所用数学的特点，《广谱哲学浅说》专辟一篇（第二篇）介绍了广谱哲学的数学基础，但也仅限于初等部分。
　　《广谱哲学浅说》适于从事哲学、社会科学理论与应用研究的读者阅读，对于数学和自然科学工作者也有一定的启迪思维的作用。

《武汉大学哲学学院教授丛书：论意象与非对象化》主要内容为文艺美学讨论古今中外哲学（美学）与文学艺术的一些基本问题，涉及美学，中国古代哲学，文学艺术，现代文学与戏剧，是作者二十余的学术小结。文集中有《曹禺剧作七十年解读的困惑》，《论老子音乐美的思想本质》，《想象力、独创力、自由——-论康德关于艺术创造主体的天才特征》等文章。