《宽容》一书出版于1925年，当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。在《典藏：宽容》中，房龙用他惯用的生动文笔，叙述人类思想的发展史，生动地描绘了在西方文化最显著的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。他主张思想自由，赞美对异见的宽容，谴责反动分子镇压新思想，表达了进步的见解。但同时他又是一个人文主义者，不能容忍革命时代产生的恐怖，反映了他的局限。但无论如何，作为一本有世界影响的名著而言，《典藏：宽容》是一本值得一读的书。

《东方文化集成·中庸与调和：儒家和阿拉伯伊斯兰思想的比较研究》主要收录了第一章中和与中道——中庸与调和产生的渊源之比较；第二章中庸与调和的历史流变；第三章碰撞与杂糅——中庸与调和的近代际遇；第四章和谐与宽容——当代语境下的中庸与调和等内容。

《唱响人生：青少年走向成功的22堂必修课》主要内容包括：第1堂课打造阳光心态搏击壮丽人生；阳光心态，要有放飞的梦想；阳光心态，要有飞扬的自信；阳光心态，要有坚忍的毅力；阳光心态，要有感恩的情怀；第2堂课放飞远大理想成就辉煌人生；成就辉煌人生，要有崇高远大的理想；成就辉煌人生，要有坚定不移的信念；成就辉煌人生，要有百折不挠的毅力；第3堂课锁定人生目标创造极限人生；选准目标，是走向成功的开始；锁定目标，是走向成功的羽翼；细化目标，是走向成功的秘诀；追逐目标，是走向成功的动力；专注目标，是走向成功的必然等。

《河北大学哲学研究文存：宫敬才卷》主要从以下七个方面讲述了河北大学哲学研究：第一编学术思想史研究；第二编《德意志意识形态》研究；第三编人学研究；第四编经济哲学研究；第五编政治哲学研究；第六编马克思恩格斯哲学思想关系研究；第七编学术评论。

《中外哲学思想简评：一个人的方舟》系国内首部中学生经典哲学心得文集。作者在中学期间便广泛阅读古今中外哲学原著，并有独特见解，《中外哲学思想简评：一个人的方舟》精选作者对墨子、庄子、老子、伊壁鸠鲁、赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图等中外思想家的研究心得，展示了一位中学生从阅读开始，知人鉴世的写作与思考。

《河北大学哲学研究文存：李振纲卷》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。《河北大学哲学研究文存：李振纲卷》为进一步弘扬学术传统，凝练研究特色，打造成果品牌，提升团队影响，增进学术交流，经中国哲学省级重点学科，哲学一级学科博士点学科组研究本次先行出版四位学术带头人的文存四卷，明年将陆续出版年分卷。

《价值道义论的基础》要旨是以分析现象学的方式解决康德的形式主义难题，并获得一种价值道义论的理论模型；这种考察涉及理由（形式规则）与行动的关系，并以价值作为它们的中介。导言中阐明一种基于分析现象学的元伦理学，作为全书的方法论基础。第一章从道德图林机概念出发重新论证康德道德哲学定言命令的三种表达形式。第二章利用道德图林机重新发现康德道德哲学的困难，并采用改造的塞尔方法解决这个难题。第三章在讨论意向性与因果性关系的基础上，提出“实践知性”的概念，解决从理由到行动的逻辑困难。第四章对价值概念作出现象学分析，提供一个关于价值的意向性模型。第五章提出统一三种内在价值概念的新理解，并探讨与内在价值计量相关的有机整体原则。第六章改造了合适态度的价值论，提出基于价值应得的合适态度理论。第七章阐明解决康德难题之后的道德形而上成果，价值道义论。第八章运用价值道义论方法考察道德理性形式与道德经验之间关系，确立一个程序性的实践伦理学原则，可辩护性原则。第九章考察普遍价值的哲学人类学基础，即道德人择的中性原理，提出并解决道德何以如此的问题。

《外国哲学》由北京大学外国哲学研究所主办，第二十八辑主要有两部分，一部分围绕新出版的海德格尔手稿展开，一部分是分析哲学专题。讨论海德格尔新出版的手稿的有以下几篇文章：Tom Rockmore，“Heidegger and Nazism： A Retrospective”，赵敦华：“遭遇政治和哲学干预”，靳希平：“一摞笔记本在德国思想界激起的漪澜——海德格尔与纳粹关系史研究的新进展”，刘哲： “海德格的黑色笔记本与法国哲学的尴尬”。这几篇文章有些是探讨海德格尔与纳粹的关系，有些是介绍手稿出版后，在德法哲学界引起的震动。分析哲学专题部分的文章有：李麒麟：“盖梯尔问题与TM理论”，蒋运鹏：“卡尔纳普是一个现象主义者吗? ——对《世界的逻辑构造》的重新评估”。

20世纪以来，哲学研究在世界范围内出现了向”语言学转向”的思潮，但这种转向却停留在对语言的工具性反思层面。《哲学研究论丛·语义场：生存的本体论诠释（人类行为动力研究）》从语言的生存行为入手，重新探查世界的本体和人的存在问题。首先，语言既是生态化的，更是生存语义化的；其次，语言的生存语义是以“场”的形式敞开并以“场”的方式发挥功能；其三，以生存语义为内涵充盈形态的场，既可以生境方式也可以死境方式构成人存在敞开的原动力。人们所熟悉的存在与意识、物质与精神、自然与人、环境与社会、群体与个体、历史与发展、过去与未来、现实与想望、真理与价值、自由与伦理、永恒与美等等，无不构成这个动态生成的生存语义“场”的具体内容。以生存语义场的方式来重新审视已经发生或正在发生可能发生的一切，将为当代哲学创构新本体论基石，更可能为当代学术打开一扇新窗口，开辟一片新天空，提供一个新的认知参照，构建一种新的哲学方法。

自上世纪90年代以来，河北大学在哲学研究领域取得了丰硕成果，并产生了一批在学术界有相当影响和知名度的学者。为及时总结这些学者的研究成果，方便相关研究者和广大读者阅读使用，同时向海内外推广河北大学学术成就，在学校支持下，经与作者协商确定，特推出“河北大学哲学研究文存”系列图书。《河北大学哲学研究文存：张燕京卷》侧重逻辑学和西方哲学研究，它有所选择地收录了作者从2003年以来在重点、核心及一般期刊公开发表的论文，共计30多篇文章。其内容主要包括：达米特哲学研究、弗雷格哲学研究、中国现代逻辑思想研究、逻辑教育与语言哲学研究。