本书是我馆已出的面向中小学生和普通读者的“儒学经典初级读本系列”的第2本。第1本是《论语初级读本》。
　　《孟子》是中国儒家和传统文化最重要的基本经典之一。其中的仁政思想和人格修养学说在儒学发展历程中具有十分重要的意义，对中国文化和思想产生了巨大的影响。本书秉承《论语初级读本》的风格和体例，根据青少年理解水平和接受能力，将《孟子》内容加以重新整理和摘编，分门别类地归纳为“人性善”、“修身”、“养浩然之气”等七个专题，每个专题列出《孟子》相关原文、简单注释、白话大意、思想讲解。其中的思想讲解深入浅出，针对青少年修身需要，以循循善诱、启发式的口吻重点讲述《孟子》中蕴涵的各种人生道理及其在今天的思想意义。

《毓老师说大学》是毓老师讲授《大学》这一部经典的真实记录，真实地反映了毓老师依经解经的特色。
　　《大学》、《中庸》（合称《学庸》）、《论语》，均为孔学入门之书，也是中国学问入门之书。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”，毓老师认为，《大学》是大人之学、天学。学大，故成大人，学天才能则天，行为与天一样，故成“天人”。
　　毓老师说，《大学》讲《春秋》之道，被认为是中国最有系统的政治哲学之一，即谈政之书，是儒学众经之胆。
　　毓老是说，《大学》讲“为政在人”，注重用事、经世，自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里，与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》，《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典，应自《大学》与《中庸》入手。

《驯服偶然》从大尺度上描绘了观念转变的过程，弥补了科学社会学中案例研究和标准形式的识知研究的不足。有些论证值得商榷，尤其是哈金描述的“革命”，在我看来，就从未在他所认为的意义下发生过。但是哈金的思想过于复杂，很难被这些反驳意见所驳倒。关于涂尔干和高尔顿的写作上，对很难说清的方面把握恰到好处，论证雄辩，这正是《驯服偶然》闪光之处。

《孙子兵法》蕴藏富足的不朽智慧，既涵盖了军事、兵法之域，然而又旁通于人生、处世之维度，而且这些智慧的生命力特强，可以为各领域里的祈望奋斗而胜出者，提供最有益的佑助。确实，《孙子》智慧的蕴藏极其富足，不仅具有现世的出新价值，还具有永世的启迪心智的再生价值。
　　《孙子兵法》能予现代政界以政略,《孙子兵法》能予现代军界以战略,《孙子兵法》能予现代外交界以谋略,《孙子兵法》能予现代经济界以策略《孙子兵法》能予各行各业以攻略,《孙子兵法》能予现代人生处世以经略.
　　总之，《孙子兵法》能予现代人各维度的奋斗以不竭的胜略。事实上，这里虽为分说条分，实可熔铸会通，因为从某种意义上来说人生也罢、各行各业也罢都似上战场与战线，去与天斗，与地斗，与人斗，为生存，为发展，为未来而不息战斗。《孙子兵法》研究的是战争中的拼搏、兵家的胜败，内中既讲实力的比拼，更重智慧的较量。试看天下，纵观百行，拼搏之赢家在于智慧的运筹，竞争之胜出又在于智谋的高下；引而申之，统而言之，《孙子兵法》即是一部高妙的智慧之书，能够给人生以智谋。当然，《孙子兵法》还将兵法与哲学与艺术相交汇，而人生的成功与幸福，亦然须具哲学，还当浸润艺术，这便是人生的哲学与生活的艺术。孙子的这些智慧也无不启迪着世人！

《系统辩证法》（1988）、《系统哲学》（2008）和《系统哲学之数学原理》（2013）三本著作构成了乌杰系统哲学思想的主要脉络。这三本著作的基本问题包括系统哲学思想史、系统哲学基本观点、系统哲学的基本规律、系统哲学范畴以及系统哲学的认识论、方法论、价值论，问题最后落脚在系统哲学与当今实践。《系统哲学三大定律：乌杰<系统哲学>解析》抓住这些最重要的观点进行讲解、注释、说明和发挥，特别是补充了一些系统科学的典型案例和文献供初学者参考。《系统哲学三大定律：乌杰<系统哲学>解析》作者从哲学史和科学史的背景出发，对系统哲学思想的提出、发展以及重大问题一一作了回顾和解析，是对乌杰系统哲学思想的延续和发展，更是一次总结和提高。

人的公共性是人在共同体中形成的社会属性，其本质特征便是人与人的相互共享。它是人在具体的社会关系条件，特别是物质生产关系条件，以及政治、法律关系和文化传统中形成的。当私人家庭从原始共同体中独立出来、形成与共同体的公共领域相对的私人领域时，公私关系也就形成了。从此之后，公私关系贯穿于人类社会和历史发展始终，并进一步影响到政治、法律关系和文化传统。当然，政治、法律关系和文化传统也对人的公共性的塑形和发展有着重要影响，从而成为公共性存在和发展的社会条件。公共性的存在和发展推动着人类形成不同的共同体。这些共同体是公共性的现实载体，其基础便是共同体的公共精神。人的公共性的存在也是一种历史的存在，必然随着人自身的存在的发展而发展。

《天津社会科学院哲学研究所生活哲学研究丛书：当代西方政治生活中的权力话语》选取了当代西方学者关于政治权力问题的经典著述，从学术史方面回顾了西方政治权力理论的发展脉络，从学理层面介绍了西方社会政治生活及国际政治关系的发展概况，并对国内学术界对于权力问题研究和探讨进行了分析，有助于促进当代中国特色社会主义政治文明方面的相关研究。

《<论语>修身论》以《论语》修身思想为主要研究内容，通过对《论语》这部经典和大量修身文献的研读，提出《论语》修身思想倡导个体修身的目标是培养君子人格，个体修身轨迹是知耻、明礼、行仁，指出知耻为个体修身的基础、明礼为个体修身的标准、行仁为个体修身的归宿，个体修身的方法是自省、内讼、克己、力行，个体修身的途径是立志、博学、重义、诚信、养正。

张栻是南宋时期与朱熹齐名的著名理学家、哲学家、教育家，为促进理学和中国哲学的发展作出了重要贡献。为了纪念张栻，2013年10月18－21日在四川成都召开的“张栻思想与现代社会国际论坛——纪念张栻诞辰880周年”的大型会议。这次论坛由中华朱子研究会、四川师范大学、张浚张栻思想研究会、中国人民大学孔子研究院、香港孔教学院、湖南大学岳麓书院、湖南第一师范学院联合举办，来自美国、法国、德国、韩国、中国内地和宝岛台湾、香港地区的110余名专家学者出席了此次盛会。与会海内外专家学者主要围绕张栻的历史地位和思想价值、张栻与宋明理学研究、张栻思想的现代价值和意义等问题展开了深入研讨。
　　《张栻与理学》就是“张栻思想与现代社会国际论坛”会议的论文选编，共收入文章60篇，包括张栻思想研究与张栻思想相关的理学研究两大部分的内容，而张栻则主要涉及著述、生平考辨，思想贡献与历史地位，思想特色与学术旨趣，经世致用之学及现代价值，张栻与朱熹思想异同等。

《南开哲学教材系列：模态逻辑》介绍以经典的命题逻辑为基础的模态命题逻辑。《南开哲学教材系列：模态逻辑》具有三个重要特征：简明扼要；在单模态语言的基础上，引入和使用多模态语言；介绍了一些模态逻辑中目前比较流行的概念和方法，如：加标转移结构、互模拟等。