本书是我国研究德国古典哲学的著名学者杨祖陶先生的毕生心血之作，书中对康德、黑格尔哲学产生的历史条件、思想脉络、基本范畴、核心内容以及二者之间的思想关系进行了深入系统的研究，在探索康德开创的德国哲学革命持续发展的内在规律和逻辑进程的基础上，对有关康德黑格尔哲学的体系和基石的关键性问题进行了探幽发微、务求其真、必得其新的学术研究，并在德国古典哲学研究历史上第一次创造性地提出德国古典哲学的现代价值和意义在于它把西方哲学传统的两大内在精神——“为理论而理论的理论精神”和“为自由而自由的实践精神”，这一观点已经得到国内学术界的高度关注和评价。本书具有较高的学术价值，是学习研究德国古典哲学必不可少的读物。

《伊斯兰经典文化译丛 信仰与人生》是优素福格尔达威先生的重要著作之一，论述了信仰对人性的规范和对人生的指导等。《伊斯兰经典文化译丛 信仰与人生》共4章，作者分别从我们所关切的信仰、信仰对个体生活的影响、信仰对社会生活的影响、科学与信仰等方面对信仰对人生的影响做了详尽而生动的论述。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可？奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可？奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

《汤一介哲学（精华编）》精选了汤一介先生的七十余篇论文、演讲及访谈录，并将其汇编为论天地人、论儒释道、论中西印、论真善美，论商业文明五个部分，本书集中反映了汤一介先生在全球文化多元化、经济一体化的形势下，对中国传统哲学的重构及发展的哲学思考。

哲学史是一部漫长而波澜壮阔的史诗，始于古典时代，延续至今。追溯哲学史是一场伟大的历险，在哲学的世界里，探索得越多，开拓得越多，也就越靠近人类的心灵和本质……《最美的哲学史》译者胡扬，研究语境哲学，志于学院哲学的大众普及。译稿流畅生动，文字颇为有味，且在原书的基础上增加了几十条“译者著”，在提高了《最美的哲学史》的学术含量的同时，也可以让读者更为顺畅地理解整部哲学史。

《小窗自纪（精装典藏本）》原书四卷，明朝万历年间有刻本行世，全书数百则，内容以修身养性为主，兼顾对历史人物事件的看法和评说，议论的范围几乎涵盖了人生的各个方面，是一本包罗万象的书籍。作者下笔洋洋洒洒，舒展自如，文字清新疏朗，哲思深入浅出。通览一册《小窗自纪》，满怀馨香四溢。本版《小窗自纪（精装典藏本）》为精装典藏本，设计简洁大方，装帧精美。

《杜威全集·晚期著作1925—195·第十三卷（1938—1939）》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。

《杜威全集·晚期著作1925—1953·第十四卷（1939—1941）》是《杜威晚期著作》第十四卷，收录了杜威在1939—1941年间发表的所有著述，其中有论文、短论、演讲、书评及杂记等多种文体的文章。这些文章涉及哲学、教育学、心理学、社会学等各个方面，为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为杜威思想的研究推到一个更高的平台奠定了基础。

《杜威全集·晚期著作1925—1953·第十五卷（1942—1948）》以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础。

亚里士多德的逻辑学著作由他的注释者汇编成书，取名叫作《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法，认为逻辑学既不是理论知识，又不是实际知识，只是知识的工具。《工具论》主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。