《形而上学导论（新译本）》是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是“在”，而不是“在者”。为此，他追溯了“在”的语法和语源，并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。

《认知科学中的当代争论》探讨了认知科学中的8个重要问题：模块究竟是如何成为心智的、有多少语言知识是天赋的、认知科学是否已经表明人类是认知限制的或非理性的、规则和表征对解释系统性是否是必要的、意识和感受性是否能够被还原、认知科学是否需要外在内容、感知是否旨在提供准确的表征、心理行为和特殊知识是否可以被分为窄成分和宽成分。对这问题的回答，构成了认知科学的重要争论。《认知科学中的当代争论》适合心灵哲学、认知哲学、科学哲学、认知科学及相关专业研究者与学生阅读。

本书是一部系统研究柏拉图爱欲思想的学术专著。首先，勾勒了古希腊爱欲的社会生活图景，阐述了爱与政治、爱与教育、爱与战争之间的关系。其次，通过对柏拉图相关文本的悉心解读，围绕爱与美善、爱与智、爱与友爱等几对重要的关系，确定柏拉图爱欲思想的基本框架，层层阐释了柏拉图的爱欲思想：关于爱欲的神话；从爱欲神话走向爱欲哲学；爱者对被爱者的爱欲；从爱欲到友爱。最后，阐述并反省了现当代人的爱欲关系，揭露其弊端，指引其方向。

历史唯物主义作为马克思思想的核心，其本质是生成论的。所谓生成论，是将人理解为一种生成的存在。人的存在并不是确定不变的，而是通过自身的实践活动现实地生成的。人的这一生成的过程，既是自然界向人生成的过程，同时也是人向自然界的生成过程，因而在这一过程中并不存在所谓的人与自然、自然史与人类史的分裂问题，而历史就是人的生成过程。这样也就超过了近代西方形而上学的建制，形成了对人及其历史的全新解释。从历史唯物主义的生成论阐释入手，对马克思的政治经济学批判进行新的阐释。我们认为，政治经济学批判作为马克思思想的重要构成部分，其实质是建立的马克思的哲学人本学批判基础之上的一种社会历史批判。马克思从批判地分析黑格尔的国家哲学和法哲学入手，揭示了市民社会与国家分裂基础上现实的人的基本的生存状况，并转向对政治经济学的批判。正是通过对资本主义政治经济学的批判性分析，马克思揭示了现实的人的生存状况以及这种状况是如何根源于人的对象性的实践本质，从而既确定了政治经济学批判的哲学基础，同进也拟定了对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判基础，并为阐明其一般形而上学批判、政治经济学批判和空想社会主义批判思想的三者同一奠定基础。

本作品是著名学者蒋维乔先生的代表作之一。作品叙述了从清初顾炎武到民初王国维近三百年中国思想变迁史，故名《中国近三百年哲学史》。该作品由蒋维乔先生在光华大学教授中国哲学史时，随讲随编而成。作品内容取材极近，如曾国藩、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、王国维等的哲学思想，亦皆采入。该作品出版后，在中国各学界引起了强烈反响，成为中国近代思想史上的里程碑式作品。

《哲理与情思》以简短文字、充沛情感，对社会上的一些现象进行哲理性思考，文字清新、凝练，饶有新意，没有冗余套话，对人有一定的思想启发性和文字可读性。《哲理与情思》共分为四个栏目，分别为哲思断想、视象心曲、意韵一掬和寻章偶记。

《智慧书》以格言警句的形式将276则处世智慧汇集成册呈现给读者。这些人生箴言，或许可以使你获得克服逆境的勇气和智慧；或许可以增强你对生活的感悟，使你好地把握生活的本质。《智慧书》是一本不可不读的书，它为你而写，为每个人而写。或许，《智慧书》也会成为你的“终身伴侣”，让你受益匪浅。

《存在与转换：幻象美学本体论研究》对美学学科的基本理论进行知识论梳理的基础上，基于“美是幻象”的逻辑命题提出关于美的本质、对幻象审美及美学范畴阐释的理论。《存在与转换：幻象美学本体论研究》以崭新的视野，对我国当代美学和西方代表性美学观给予切要提引，在融合中西美学构成的基础上，对美的本质问题提出新的命题和阐释，并将之引申到审美领域，结合具体的审美经验与实践问题，提示其理论实质。对于“幻象”及“幻象逻辑”的美学阐发，成为《存在与转换：幻象美学本体论研究》一个突出的特点。有关美学的范畴，《存在与转换：幻象美学本体论研究》重点讨论了中西美学若干重要范畴，凸显中西美学的本质、特征，深化理论的系统性。最后，从审美幻象与人生关系的角度探讨了美育问题。

《做自己》不是一本捍卫梦想和追求爱情的励志书，因为钱抒辰想告诉：你的是，比梦想和爱情*重要的，其实是自己。我们是一个尚义轻利的民族，从小耳濡目染的牺牲自己和保全别人，根本接受不了在没有目标的生活中生活。这个目标，可以是工作、理想、父母、子女。却唯独不能是自己。但是，世界其实对你的要求没有那么多，你要做的只是你自己。如果你聪明也乐于学习积累，你或许就是那个天生的科学家；如果你漂亮也恰好喜欢多才多艺，你或许就是那个一夜成名的明星；如果你能力出众又恰逢有人赏识，你或许就是下一个你童年时代无限敬仰的大人物。可是。你有没有想过，如果有一天，你发现自己一无所有并且一无所长？ 成长中*艰难的事情，大概就是接受自己终将成为普通人这个事实。不要怕，如果你愿意，我的故事愿意陪你过去。因为，我们都是普通人。

女性主义科学哲学（亦称女权主义科学哲学）大 致产生于20世纪70年代的欧美学界。它得益于女性主 义运动与思潮自身发展的成熟以及科学哲学的转向。在积极汲取了后实证主义哲学对“传统”科学哲学进 行批判性反思的精神要义之后，女性主义科学家、认 识论学者与科学哲学家针对科学的研究实践及其认识 论议题展开了基于社会性别（gender）的哲学研究与 批判，从而迅速催生了一个全新的、生机勃勃的学术 领域。徐志宏所著的《女性主义科学哲学（精）》简要介 绍了女性主义科学哲学的形成过程（绪论和第一章） 、基本概念（第二章）、经典理论流派（第三章）、具争议的议题（关于科学价值中立说和客观性问题 ），以及它的现状与未来（结语）；展现了该学科领 域一些代表性人物（如，伊夫琳·福克斯·凯勒、唐 娜·哈拉维、海伦·朗基诺以及桑德拉·哈丁等）的 基本思想。