书有古今，智慧没有古今。增强文化自信，需要了解我们的文化，尤其是优秀的传统文化。《论语》是我国传统文化的重要代表。尽管《论语》注本成千上万，但一直以来我们仍然需要一本实用、接地气的《论语》。《论语实用读本（套装上下册）》对《论语》进行了忠实、简易和立体的现代解读。忠实体现在忠于原文，简易体现在语言通俗，立体体现在以经解经、贯通古今。

《伯林书信集》（卷三）的时间跨度自1960年至1975年，其间，伯林创办沃尔夫森学院，奠定了其作为魅力型知识分子领袖和杰出思想者的历史地位。如今，沃尔夫森学院已成为牛津大学数一数二的研究生学院，而伯林的非凡个性也深深地浸入这一欣欣向荣的学术共同体之中。与此同时，伯林还亲历了那一时期波诡云谲的国际政治，他身体力行，将对人性和观念的洞察纳入对世界的理解之中。而在学术方面，伯林一生中重要的几部学术著作在此期间得以出版，也使其攀上了学术生涯的*峰。

以史与思的交融为进路，“具体形上学”既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程、人类行动与实践智慧为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。《人类行动与实践智慧》包括四卷：《道论》《伦理与存在——道德哲学研究》《成己与成物——意义世界的生成》《人类行动与实践智慧》。

作者以蒂利希与马克思之间的思想关联为逻辑线索，深入分析了蒂利希历史哲学和政治哲学的基本理论，着重阐述了蒂利希的“宗教视域下的社会主义”理论的主要内涵，指明了他的宗教政治哲学理论的独特意义。作者通过分析宗教与政治哲学在历史中的关系，给宗教政治哲学概念做出了新的学术定位。就学术意义看，这部著作抓住了蒂利希理论的核心，比较全面地分析了蒂利希宗教政治哲学思想的基本内容，为国内学界宗教哲学和政治哲学研究注入了一股新泉。

哲学是什么？其实，哲学真正的内涵是“爱智”，运用智慧探究本源，找出解悟人生之道。并非人人都得成为哲学家，但每个人都应具备基本的哲学修养，应努力培养罗辑思维，掌握整体观点，确立价值取向，力求知行合一。 《哲学入门》一书，正文部分从中西方哲学领域的24个关键点切入，着重介绍了中西方哲学的核心观点和价值。附录部分则分中、西方哲学两部分，概述了其各自具有的特点。傅佩荣教授以其深厚的哲学功底，化繁为简，为读者提供了一个简洁清晰、轻松易懂的哲学普及读本。 本书文字深入浅出、耐人寻味，若能依序研读，就可以获得对哲学的完整认识。这是一项挑战，但是它的回馈，值得一切辛劳。

本书稿在充分吸取学界现有研究成果的基础上，重点以《河上公老子章句》和王弼《老子注》为参照，结合作者对《老子》文本的理解和体会，对《老子》八十一章进行系统而深入的疏论。本书在内容上主要涵盖以下几个方面：一是诠释了《老子》各章的中心思想、重要概念和主要观点；其次是对照《老子》的不同版本，作出必要的解读和判定；三是对《老子》中容易产生误读的章节作了深入评析与论证；四是对《老子》中重要的命题作了系统研究和义理阐发。书稿分为三个部分：前言、疏解和附录。前言部分讨论道家的核心范畴、精神特质、《老子》版本及注家；第二部分对《老子》分章疏解和思想论证；附录部分包括：三种不同版本《老子》（王弼本、帛书本、竹简本）和《论语》中的隐者形象。

为什么我们会有痛苦？ 当尼采看到一位受挫的车夫鞭打着一匹不愿动的马时，尼采内心的某种东西断裂了。当汉娜·阿伦特看到犹太集中营的资料时，她痛苦地质问，为什么这些事会发生？而面对最爱的弟子的早逝，孔子只能向天哀叹不公。拉奥孔的雕像在静默中痛苦的哀号，仿佛在替我们所有人无声的质问。 人类用几千年的时间，用一个又一个鲜活的生命质问着、体验着、拥抱着、逃避着痛苦，于是我们自痛苦中诞生了艺术、音乐与哲学。而最终，痛苦的意义由你自己赋予。 思考痛苦，面对苦难，是你与哲学的第一次照面。

本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，共收入二十余篇文章，约三十万字。主要内容在于探究中国哲学智慧之根本源头，尤其是儒家哲学深刻丰富的哲学底蕴，并力求将古典儒家哲学思想的丰富源泉与西方哲学之形上学、认识论、伦理学、政治哲学和方法论做深入比较分析，进而在中西对话的语境中重新焕发其哲学魅力。主要内容包括周易研究、形上学研究、认识论研究、伦理学研究及中西哲学比较研究。作者对中西智慧的穷索在于说明，中国哲学研究范式的突破来自主动吸纳西方哲学思考的营养，中国古典哲学智慧的生机在于主动地创造转化西方哲学的智慧，在中西哲学智慧的深沉互动中，中国传统哲学思想的解析进路和研究方法也将得以革新，中国古典哲学之道将在中西对话之中，因其成己成物的精神力量而重构出新的形态。

民族旅游以民族文化为核心，它既是一项经济活动，更是一项文化活动。《当代中国民族旅游伦理研究》主要从经济伦理和文化伦理两个方面对民族旅游发展中存在的问题分别展开深入探讨，并在此基础上，提出以民族文化的资本化推动民族旅游的可持续发展。对民族旅游中所蕴含的伦理精神之表达和道德理性之诉求融贯于该书的始终。

本书将宏观把握与微观研究结合起来，把《孟子》看成一个系统，用准确简明的语言对《孟子》进行翻译、注释、评析。底本采用《十三经注疏》，见解独到，通俗易懂，是读者理解《孟子》及儒家文化精神的一部有价值的读本。