本书是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作，它以通俗易懂的语言，浅显的事例，进行流畅阐述。对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证法唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的几个范畴和哲学与生活等，逐一进行了系统的介绍和阐明，其写作方法新颖，开通俗哲学写作之一代风气。

我社引进的The Macat Library系列丛书邀请相关研究专家撰写深入浅出的简明读本，让读者在短时间内把握原著的精华、作者生平、对后世的影响力等关键信息，快速拓展知识面。世界思想宝库钥匙丛书是从The Macat Library系列丛书中挑选并编译的汉英双语读物，由我社组织译者翻译。整套丛书分11个学科，共计100册图书。本书是对政治学著作《君主论》的解析，作者从原著作者介绍、原著的学术渊源、学术思想和学术影响等方面全面地对原著进行剖析。本书可以作为导读书籍，有助于读者带着批评性思维来研读原著。

本书以物理学演化历史为叙述顺序，注重从观察、实验、理论和应用这一科学发展的内在逻辑角度，讲述物理学知识体系是如何一步步建立起来的，内容涉及经典力学、热力学与统计力学、电磁学、相对论、量子力学、原子与分子物理学以及天体物理学等。科学家生平故事穿插其中，鲜活展现了重大物理学进展中的人。可以说，物理学的历程正是一代代物理学家探索自然界的好奇之旅。相信读者从本书可以更加容易、更加清晰地发现科学是怎样从简单的开始，又是如何发展成为今天这宏伟而复杂的精神大厦的。

本书运用诠释学的理论和方法，完整梳理了《资本论》中国化诠释史，从其各时期显著特征上划分为前后相继的四个范式，即“政治—经济学”诠释范式、“理论哲学—经济学”诠释范式、“实践哲学—经济学”诠释范式和“新时代中国特色社会主义政治经济学”诠释范式。在阐述每一范式的历史成因、目标任务、诠释重心的基础上，归纳了四范式的基本特征，分别是“挑着说”“照着说”“接着说”“融创说”。正是四范式的依次展开、丰富发展和指引实践，推动了中国革命、建设和改革的历史进程，展示出马克思主义经典中国化诠释的逻辑演进。书稿特别注重从《资本论》中国化诠释范式的逻辑演进中引出对中国特色社会主义政治经济学研究的启示，对于深化《资本论》的研究以及启发中国特色社会主义政治经济学的理论建构，都具有重要的价值。

本书基于马克思主义政治经济学基本理论，从马克思主义价值理论和再生产理论等基础理论出发，构建基于生态与经济协调发展的再生产循环关系模型，分析生态与经济协调发展的实现条件和基本要求。在此基础上，通过回顾我国生态与经济协调发展的历史过程，探讨如何建立新能源价格体系、绿色经济体系、环境治理体系和生态补偿机制等方面的绿色发展制度安排。本书的特点是既具有以马克思主义理论为基点的理论深度，也密切联系我国生态文明建设实践，对构建我国生态与经济协调发展的制度体系具有一定的现实意义。

《政治经济学批判研究：从黑格尔到马克思》从分析“政治经济学批判”这一概念出发，深入阐述了黑格尔与马克思的“政治经济学批判”理论的内涵与差别。《政治经济学批判研究：从黑格尔到马克思》认为，黑格尔以“承认”原则为基石在市民社会中建立起现代国家制度的伦理体系，随着“承认”概念的逻辑运动，形成对政治经济学概念的“术语革命”。马克思则突破旧哲学的窠臼，从历史高度上研究了资本这一形成和塑造现代社会权力结构的决定性要素，揭示出古典政治经济学劳动价值理论的局限性，从而回答了黑格尔理论无法解决的“伦理悲剧”困难。

《《中国过程研究》第六辑》是关于建设性后现代主义哲学研究的论文集。建设性后现代主义是由美国哲学家小科布创立的一种哲学体系，这种哲学体系怀特海的过程哲学为基础，提倡绿色环保的理念。与一般后现代主义主要是打破原来的体系不同，建设性的后现代主义注重于建设，在打破原来体系的基础上提出建设性的主张，因而被称为建设性的后现代主义。建设性后现代主义在中国更加注重教育的理念，提出了过程教育的主张。本卷按内容分为过程哲学、过程教育哲学和道德教育、建设性后现代主义等。

城市全球化叠加全行星云计算平台，构成了今天的城市基础结构。我们脚下的这个平台城市已经是一架控制论机器，既是能量、地址、权利、身份、价值和符号的管治装置，是我们在飘摇的人类世风雨中最后的留守点，也是即将开始的生物圈内新政治、新经济的苗圃。平台城市具体表达为阿里云、美团、拼d多等应用平台，扫描和打印着城市住民的生存网格，同时也是在建筑、城规、设计、艺术上展现我们的创造的全新舞台，正催促激励我们去创作出关于城市的新的哲学和思想。《人类世与平台城市：城市哲学1》从马克思主义城市理论、技术哲学、设计哲学、视觉—媒介研究、当代艺术、生物圈思想等角度，整体评估人类的城市化演变路径，反思城市全行星化在中国的铺展，努力探索城市在生物圈内的新命运。它列举了当代全球城市研究中最重要领域内的思想、洞见、战略课题、论争主题、研究方法论等，值得思考和研究中国城市化的读者关注。

本论文集主要包括如下内容：俄罗斯哲学研究的两个维度；优选化背景下哲学作为保证价值和民族发展的指标；俄罗斯哲学与东正教；乌兹别克斯坦民族哲学的历史与今天；“民族哲学”：后发国家“哲学”的标志性话题；什么让民族哲学成为可能；何为俄罗斯哲学；关于阿塞拜疆哲学的几点思考；优选化新阶段的民族哲学；哲学与优选化的世界；当今优选转型背景下的哲学；哲学文化是“另一种优选化”；达吉斯坦后苏维埃哲学的新任务；俄罗斯与近邻国家的靠前关系。

弗里德里希？？尼采（1844-1900），德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，著有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《尼采诗集》等。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论，他的作品对宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，影响深远。 译者黄明嘉，德语文学教授，中国资深翻译家，译著甚丰。涉及尼采的译作有《查拉图斯特拉如是说》《快乐的科学》《尼采与布克哈特》《瓦格纳的政治神学》等。 《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想，文笔绮丽，哲理深沉。尼采书中的查拉图斯特拉即拜火教创始人琐罗亚斯德（Zarathustra）的音译，该人物出身于一个贵族家庭，20岁时弃家隐居，30岁时据说受到神的启示改革传统的多神教。尼采通过查拉图斯特拉之口来宣告未来世界的启示，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。在这本书里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，否定了以信仰和服从为准则的旧价值体系。 尼采说《查拉图斯特拉如是说》一书是为真正用心研读的人而写，其副标题是“写给所有人又不写给任何人”，又说本书居于三千米高空，读他的书须有“尖牙利齿和强大之胃”才行。