本书在扼要地阐述价值哲学基本理论的基础上，重点结合现实生活的问题和体验，就社会价值、人生价值以及价值观念的一些普遍性问题，进行比较切实的分析和讲解。《新价值论》曾先后在中国青年出版社、云南人民出版社出版，二十几年来反响尚好，已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订，根据新的素材做了适当调整。

从柏拉图、亚里士多德到奎因、达米特，其著作及思想是人类的宝贵财富，他们是公认的西方哲学大家。以金岳霖、陈康、沈有鼎、周礼全等为代表的前辈学者，为我国哲学研究发展做出了重要贡献，他们在哲学界也是令人敬仰的大师。《大师的传统（光启文库）》共论及近40位古今中外的哲学家，揭示一种由大师开创并被后人继承的学术传统，它深深影响着今天的哲学工作者，也为中国哲学未来的发展奠定坚实基础。

《清华西方哲学研究》致力于积极推动中国的西方哲学研究的专业化与国际化，推进中国学者与国际同行之间持久深入而富有成效的对话， 同时也秉承“清华哲学学派”的传统，倡导中西思想互证互参以会通中西思想而开创世界普遍之学，努力成为代表中国的西方哲学研究**水平的一流刊物和基于中西哲学会通基础上的原创哲学的标杆性阵地。本书为《清华西方哲学研究》第八卷第一期，包含理论哲学、实践哲学、古希腊哲学三个栏目。

商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，也利于文化积累。

本书是笛卡尔重要的哲学著作，在这部著作中，笛卡尔通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官的桎梏，通过纯粹理智来获得正确的知识。他探讨了上帝是否存在、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题。他从“我思故我在”的命题出发，推出上帝的存在和外界物体的存在，重新确立心灵、上帝和物体的观念的可靠性。本书被看作近代西方哲学的奠基之作，直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮，对后世影响深远。

作者基于作者对中国哲学的热忱，以及一些社会现象的思考写作而成。运用逻辑推论等方法，对中庸进行了全面梳理，作者以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线，展开了对中庸的系统论述。作者在书中提出了一些新的概念和新的思想，对宇宙起源、物质产生、精神世界、人生意义，以及整体、混沌、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题，都以中庸予以新的解读，丰富和发展了中国传统的中庸哲学。本书内容通俗易懂，符合大众的阅读口味。

本书以史学家独特的视角，对先秦时期蕞有代表性的孔子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子等七位思想家分别作专题探讨，揭示其各自的世界观、伦理观、政治观和价值观等以及相互之间的关系，一定程度上展示出儒、墨、道、法诸家的思想脉络与主要特征。

杜亚泉（1873—1933），浙江会稽人，原名炜孙，字秋帆，号亚泉，笔名伧父、高劳，早年肄业于浙江崇文书院。曾任绍兴中西学堂教员，创办亚泉学馆，出版《亚泉杂志》，1903年入商务印书馆编辑教科书。1911年开始任《东方杂志》主编，改革杂志，增加政治、经济、哲学、科学等文章，使销行激增。新文化运动时期提倡一种不那么激进的中西调和取向，1920年迫于情势辞去主编职务。1933年病逝。论著多散见于当时各杂志，单行本有《人生哲学》、《博史》等。

香港中文大学，因有牟宗三、唐君毅创办的新亚书院的传统，系现代新儒学重镇。此集刊创办以来，宗旨风格比较稳定，在学界有一定的影响力。每年出版两辑，每辑字数在14万左右。每一辑设一专题，内容相对集中，相当于一本专论。

理查德·大卫·普莱希特（Richad David Precht），1964年生，哲学家、作家，德语地区***的知识分子之一。本书为他以全新视角撰写的通俗哲学史第二卷。