哲学理论
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德勒兹哲性诗学麦永雄 著西方哲学史流光溢彩，当代法兰西堪称思想重镇。“哲学领域中的毕加索”德勒兹不循常规，思想概念充盈着穿透力和增殖性。德勒兹差异哲学、游牧美学衍生出跨语境的哲性诗学，挑战“理论之死”。汪洋恣肆的德勒兹思想“雷暴”，冲击着封闭、僵死、静观的既有辖域，带来洞察与逃逸之乐。德勒兹哲思触媒般地穿越异质丛生的多重语境，秘响旁通、伏采潜发，激活了哲学与诗学交叠互渗的思想游牧，生成了理论“千高原”的新空间…… -
启示的哲学（荷兰）赫尔曼·巴文克 著，赵刚 译《启示的哲学》一本超凡卓越的跨学科人文巨著，引入崭新的启示观念。带领读者探索启示与哲学、自然、历史、宗教、文化等之间的重要关联，寻求人生与世界问题的答案。如果把《启示的哲学》中洞见与西方世界20世纪的发展相对照。更能显出其先知前瞻性的重要地位。 -
现代性的终结（意）詹尼·瓦蒂莫 著《解释学译丛：现代性的终结》以現代性和後現代性思想對真理問題的詮釋為核心主題，緊密結合西方文化、科學現代性終結和後現代轉變，通過對19世紀、尤其是20世紀西方的重要思想家尼采、海德格爾、加達默爾、本雅明、庫恩、羅蒂等的現代性或後現代性思想的理論闡述，集中論述了西方現代性歷程中出現的思想危機，以及後現代文化詮釋學試圖解決這些危機的理論嘗試。作者力圖通過現代性思想中虛無主義、人文主義、藝術真理、現代性的終結等問題的探討，為人們理解現代性的完成及其對藝術和科學產生的後果提供一種哲學基礎和詮釋學理論視野。 -
斯宾诺莎与表现问题（法）吉尔·德勒兹 著《解释学译丛：斯宾诺莎与表现问题》为法国著名哲学家德勒兹的代表著作之一。在《解释学译丛：斯宾诺莎与表现问题》中，德勒兹从表现概念入手，探讨斯宾诺莎哲学的意义，并从这种探讨中引出了自己的哲学思想。在他看来，表现的概念凸现了斯宾诺莎哲学的三个纬度：第一，作为存在学的实体理论；第二，作为知识论的理念理论；第三，作为人类学、政治学的样式理论。在对表现概念的解释中，德勒兹认为表现者、被表现者和表现自身三者是不可分离，从而为自己的实在和思想的关系理论奠定基础。 -
自然法论文集（英）洛克 著，李季璇 译《自然法论文集》为洛克早期重要作品，它们是洛克哲学思想的发萌地。虽然《自然法论文集》只是围绕着自然法这一个主题进行讨论，但是却构成了洛克后来的政治哲学的基础，而且涉及到了洛克经验主义知识论的一些基本问题。《自然法论文集》作为一部时代经典作品，具有较高的资料及收藏价值。 -
利他还是利己江文富，贾栗 著利他主义是生命文化研究中的一个充满趣味性的核心问题，是生命观的思考中一个很重要的维度。达尔文的进化学说，给出了生物学中最神秘的一个难题——优胜劣汰要求每个生物个体都必须最大化自己生命的适合度。既然如此，我们如何来解释万千世界中存在的大量的利他行为？这是一个非常吸引人的难题。近年来，社会学、心理学、文化学都从各个角度给予了一定程度的解释。《利他还是利己：生命文化视角下的选择》介绍了国外关于解决这个难题的各种精巧的假说和构思，分析了各个学者在解释力方面存在的缺陷，最后从一个新的视角，提出了自己的一个解决方法。《利他还是利己：生命文化视角下的选择》力图建立一个完整的解释体系，基本上涵盖了当前解释利他难题的各种理论，希望可以为研究该领域的学者提供一定的参考。《利他还是利己：生命文化视角下的选择》可供各大院校生命文化教育课程参考和选用。 -
个人与社会的辩证法陈燕 著《个人与社会的辩证法：阿多诺社会理论研究》从个人与社会的关系维度，论证了阿多诺的社会理论。与实证主义社会理论不同，社会在阿多诺那里是个功能性概念；与康德的先验主体观不同，个人在阿多诺那里是指有持续反思能力的经验性个体。在晚期资本主义条件下，个人与社会之间要达成和解是很有压力的，而要改变这种状况，除了需要我们的不妥协的批判外，还需要一种能实现公正的交换平台，在那里个人与社会的最终和解就是劳动力与他的他性的和解的一部分。和解所要达成的“和平”就是一种个体主体、集体主体和客观世界之间的星从。阿多诺的这种个人与社会的辩证法确立了法兰克福学派关于社会研究的基本框架。作为一种社会哲学，阿多诺的社会理论重新考察了历史唯物主义的基础和方法，也影响了理论社会学的发展方向。 -
典藏房龙·宽容（美） 房龙（Van Loon,H.W） 著 杨禾 译《典藏房龙：宽容（下）》是一幅人类奋斗与自我救赎的历史画卷，是一部波澜壮阔的人类思想解放史。房龙从人文主义的立场出发，以“宽容”为主题，详细介绍了从古希腊时代至公元18世纪这两千多年来，人类追求思想解放的辛酸历程，深刻剖析了“人类不宽容”的根源，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。 -
典藏房龙·宽容（美） 房龙（Van Loon,H.W） 著 杨禾 译《典藏房龙：宽容（上）》是一幅人类奋斗与自我救赎的历史画卷，是一部波澜壮阔的人类思想解放史。房龙从人文主义的立场出发，以“宽容”为主题，详细介绍了从古希腊时代至公元18世纪这两千多年来，人类追求思想解放的辛酸历程，深刻剖析了“人类不宽容”的根源，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。 -
魏晋玄学道德哲学研究尚建飞 著《内蒙古哲学社会科学丛书：魏晋玄学道德哲学研究》从道德哲学的视角出发，具体地考察了汉末及汉魏之际名教衍化所蕴涵的形式主义及功利主义趋向，分析了玄学在克服这种趋向方面所作的理论努力，指出了玄学通过沟通自然之性与道德原则而为后者寻找形上根据并由此建立社会之序的伦理进路，并肯定玄学的这一基本立场使“自然之性”中所蕴涵的个体性原则、自愿原则受到空前重视。与此同时，作者也指出了玄学在重建价值秩序的过程中所暴露的内在理论缺陷，包括未能对广义的价值与道德价值作清晰的界定、淡化了人伦规范的必要性，等等。全书资料翔实，考察细致，注意从不同的维度考察有关问题，并分析其中蕴涵的内在意义，对所讨论的某些问题的分疏，具有一定的新意。
