《哲学家（2013）》重在讨论社会转型与价值观重建。价值观之成为学界关注的热点非自今日始。早在20世纪80年代价值哲学初创时期，关于当代中国价值观变革就是一个备受瞩目的话题。不过，今天价值观重新成为热点问题时，已经与当初的讨论具有很不相同的语境和特点。经过30多年的改革开放和现代化建设，中国社会发生了天翻地覆的巨大变化，在前所未有的广度和深度上融入了世界，而社会转型过程中的矛盾和问题也日益深刻地暴露出来。如果说，20世纪80年代关于价值观的讨论，主要是呼唤价值观念的主体自觉和诉求价值观念的多样化，带有思想启蒙的特征，以期为改革开放鸣锣开道；那么，今天的讨论所面临的问题则是，如何在一个日益多样和分化的价值观念格局中，基于社会历史哲学的宏观视野，通过民间社会的相互交往以及官方与民间的建设性互动，有效形成能够体现和凝聚全体中华民族的价值共识，以期为中国的未来发展提供方向性的引领。

国家技术能力评价是揭示国家技术创新状况、反映其科技与经济融合程度的重要方法，也是国家技术能力理论的重要研究方向之一。评价的结论是国家确定发展战略、制定创新政策的客观依据。同时，通过对不同时期国家技术能力的历史考察，更有助于洞察国家技术能力的发展规律，总结成功的经验，指导当前的社会实践。《东北大学技术哲学博士文库（第五辑）：苏俄技术能力的历史演进及其评价》以苏俄技术能力的历史演进及其评价为主题，对有关国家技术能力的已有研究进行了深入剖析，从系统论角度，借鉴技术过程论、国家创新系统理论、国家创新政策理论等相关观点，界定了国家技术能力的内涵，并探讨了国家创新系统、国家创新政策与国家技术能力的关系。笔者提出，国家技术能力是以国家为单位或国家层面的技术发明、技术创新和技术扩散能力的综合体现，是技术发明、技术创新、技术扩散以一定的内在逻辑关系相联结而构成的一次性产业化过程与无数次螺旋上升式完善过程的统一，是国家将技术本身创新过程与国家经济发展过程、管理创新过程有机结合的能力，是国家创新系统的重要组成部分及国家创新政策效率的重要体现。此外，《东北大学技术哲学博士文库（第五辑）：苏俄技术能力的历史演进及其评价》借鉴相关评价指标体系和方法，构建了国家技术能力评价指标体系，确定了评价方法，对苏俄技术能力按照电气时代、电子时代和信息时代进行了实证分析，揭示了苏俄技术能力的演进历程，总结了苏俄技术能力积累的经验和教训，对我国创新型国家建设提出了建议。通过《东北大学技术哲学博士文库（第五辑）：苏俄技术能力的历史演进及其评价》的研究，所得出的结论不仅丰富了国家技术能力的内涵，发展了国家技术能力理论，也为我国创新型国家建设提供了参考依据。

《东北大学技术哲学博士文库（第五辑）：文化哲学视阈下的马克思技术观》共包括八章，可以分为五个部分。第一部分即第一章“绪论”，概述了论文的选题背景、研究意义、国内外研究现状，对已有研究进行评价，指出其中存在的问题与局限，确定《东北大学技术哲学博士文库（第五辑）：文化哲学视阈下的马克思技术观》的研究思路及方法。第二部分为第二章“文化哲学述要及马克思文化哲学之存在”，在厘清文化与文化哲学的定义、文化哲学的兴起、主题和研究方法等文化哲学基本理论问题的基础上，着重论证了马克思文化哲学的存在及其本质特征，为本研究奠定了理论前提。第三部分为第三章“马克思技术观历史形成的文化理路”，着眼于马克思整体文化思想的发展，从“早期异化劳动的技术观与人道主义的文化观、唯物史观确立时期的技术观与文化观、思想成熟时期的技术观与文化观、马克思晚年的技术观与文化观”四个阶段考察了马克思技术观的历史演进并揭示其内在逻辑。第四部分为第四章至第七章，将技术批判确立为马克思技术观的主题，考察马克思技术批判的现代文化根基并揭示其文化批判的精神实质，在此基础上，全面阐释了马克思技术批判的主要内容即技术本质观、技术价值观和技术实践观的文化哲学意蕴。第五部分即第八章“结论”，总结全书，形成结论性观点，为论题的深入研究拓展了空间。

《宽容》是人类文明大众普及先驱者亨德里克·威廉·房龙的得意之作，曾被译成二十多种文字全球发行，至今已畅销近百年。《图解宽容（超值全彩白金版）》以一个旁观者的视角为出发点，以时间为线，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁，行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析其本质与特征，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。全书行文流畅，通俗易懂，包含着浓郁的人文主义气息，让后人在清晰认识自我的同时，也能对人类文明的演进与发展方向有更为深刻的领晤。为了满足读者更高层次的阅读需求，更真切、清晰地介入房龙的创作意图与史实真相，《图解宽容（超值全彩白金版）》在精准翻译原著的基础上，附加了海量珍贵的图片、名画以及详细资料。相信《图解宽容》在引导读者阅读、回顾人类寻求自由与思想解放的风雨历程的同时，也能给予人们更多的智慧与启发。

本书稿涵盖续范亭的诗作、诤声、杂感、随笔、日记、书信、附录。在原书稿基础上，经过搜集整理，增加了一些文章，其中有些是首次发表。本书稿选编时，对写作背景及时间、地点，均查核作者原稿，做到准确无误；对文集中涉及的古今人物，做了必要的注释.

《女性主义知识论》根据女性主义哲学家桑德拉·哈丁的女性主义知识论分类说，分别讨论了女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论对正统知识论的挑战和质疑，评析了三种不同研究路径的特点与面临的批判；对正统知识论的认知主体、客观性理想进行了重构，通过辨析偏见悖论的内涵，指出消除或减少以理智形式表现出来的不利偏见更为重要；《女性主义知识论》认为是女性主义方法论立场推动了女性主义知识论的生产，同时表明，今天的女性主义知识论已经朝向更为多元的方向发展。女性主义知识论已经证明，一种具有性别敏感的、明确政治取向的研究，同样可以激发出多样化的有关知识问题的讨论。

水体现了丰富的哲学思想，把水上升到哲学层次加以把握，对人类生活、学习和科学工作有积极的启发与指导作用；同时，也对未来水利的可持续发展具有重要的指导意义。为了更好地研讨和解决中国面临的水问题，促进水文化的繁荣与发展，论坛从多学科的视野，研讨水的深刻文化和哲学内涵，研讨各类水问题产生的根源，研讨水问题解决的哲学思路和方法。

向管理要效率已深入人心，效率已成为现代管理学的本体论承诺。而人们在追求管理效率、享受管理成果之时，也遭受各种异化现象的煎熬。工具理性导向中的管理效率易导致人类发展的单向度化，只有人本主义才能引导人类和谐幸福发展。管理哲学视域中的管理效率需兼顾物与人，使人真正在发展中实现目的和手段的和谐统一。 本书以提高管理效率的缘由和分享管理成果的途径为核心问题。主要从哲学本体论角度对管理效率进行本质梳理，从价值论角度进行目标引导，从实践论角度进行行为规范。

《时间的政治：现代性与先锋》被评价为当今关于现代性和后现代性争论中有关时间哲学的一部重要著作。作者颠倒了传统的亚里士多德式的通过变化来理解时间的路径，而是反过来，通过时间来理解变化，将“现代性”、“后现代性”、“传统”等概念作为历史总体化的范畴和历史时间化的独特形式来理解，并进而提出了历史时间自身的本质问题。

《物理科学的哲学》系由英国著名科学家和科学哲学家亚瑟？爱丁顿爵士著，剑桥大学出版社于1939年出版英文版。全书共230个页码，分为前言和十三章。具体章目为：第一章科学认识论；第二章选择主体论；第三章不可观察之物；第四章认识论方法的范围；第五章认识论与相对论；第六章认识论与量子力学；第七章发现或制造？第八章分析的概念；第九章结构的概念；第十章存在的概念；第十一章物理宇宙；第十二章知识的开端；第十三章知识的综合。《物理科学的哲学》以量子力学和相对论为基础，探讨了当代物理学科中的基本哲学问题，对主体选择论、科学认识论方法的范围、认识论与相对论和量子力学的关系、以及发现、分析、结构、存在等基本概念和知识的开端与综合等，提出了独到见解，把科学认识论的研究推进到一个新阶段。