《哲学与权力的谈判/汉译经典名著》为德勒兹的访谈录，主要介绍了法国现代的哲学理论，讨论了从《反俄狄浦斯》到《一千个平台》、电影、米歇尔·福柯等方面的话题。书中德勒兹明确告诉我们：哲学并不是一种权力，而宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视等等都是权力。所以，哲学无法与那些权力交谈，同他们无话可说，无可沟通，哲学只能同权力谈判。

梁实秋先生为近代*国著名文学家。其“雅舍”系列文集，化抽象人性为具体人性，艺术化地展现人性百态，奠定了他在*国现代文学**独特的地位。本书重点分析梁实秋先生著作中反映出的其人生哲学，尤其对那一代知识学人的人性观特征、影响，做出客观描述与评价。全书穿插若干历史照片，弥足珍贵。本书是在作者博士后论文的基础上写成。史料丰富，论证谨严。

《认识与谬误/汉译经典名著》是恩斯特·马赫的代表作，也是他晚年系统、综合地阐述其哲学思想的结论性著作。马赫在书中大量运用了物理学、生物学、生理学、心理学、数学、哲学、病理学，乃至神话传说等方面的材料和例证，论述了普通思维与科学思维之间的近似关系，并从以主观意识为本质的唯心主义出发，对物质世界与精神世界之间的同一关系进行了说明。

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。孙正聿结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中国人和当代人类现实生活的自我理解，创造“有我”的哲学思想。

生发于社会，演绎于概念的自由，以思想移居的方式构造了自身的历史。社会史与概念史交织的每一个时段都以思想驿站的方式标度着人类对自由的领悟水平。因此自由的概念史与自由的社会史的统一与分裂，并不是自由理论的断裂，而是关于自由的意识从萌生到成长为人类的尊严和价值的精神内核的一个曲折过程；不是自由理论的革命，而是伴随着自由的思想移居而发生的自由的理论视域的改变。《自由的思想移居：概念史与社会史》从数个方面对自由的思想移居的概念史和社会史进行了研究和阐述，是一本研究自由思想移居的学术书籍。

《法、人格、自由的内在逻辑结构研究》主要对法、人格、自由的内在逻辑结构从本体论、认识论和实践论上进行法哲学意义上的研究。本书核心命题的立论根基主要是康德和黑格尔的理性的自由观和法哲学。核心论点立基于人格的定义上，即人格是指以自我规定性的能力为基质的同一性表象。而人格这一定义的根基在于自由。自由从本源上讲是一种自我规定的能力。本体论上的法作为一种自由意志的存在，承担着高贵的历史使命：命令人成为真正的人，并尊重他人为人，即法哲学必须承担起使人现实地拥有人的尊严和自由、享受“真实的人的法权”的使命。

《生态文明进程与城市价值论：贵州的解读》立足生态文明战略全局，以生态文明的实现进程与实现载体为研究重点，采取“文明进程”与“价值实现”两条线索并进的方式展开详细阐述，提出生态文明进程的实现离不开价值理念的认同，生态文明进程的不同阶段都有不同的主导价值。这些理论判断对于深刻认识绿色发展具有重要帮助。本研究成果既是对生态文明进程的有益探索，也是对生态文明城市价值认知的一种诠释，与上本著作《生态文明城市建设与地方政府治理》共同构成研究贵州生态文明的姊妹篇。

《意识形态领域重大理论问题通俗读本（套装共5册）》包括《为什么不行——论西方“宪政民主”》、《为什么不好——论“普世价值”》、《为什么不灵——论新自由主义》、《为什么不对——论历史虚无主义》、《为什么不变——论改革开放》五册。其中的文章注重运用理论与实践、历史与现实、国内与国际、正面与反面对比等手法，围绕核心观点进行充分阐发，针对热点问题进行辩证解读，澄清了一些模糊认识，批驳了一些错误观点，集中反映了浙江广大青年理论工作者在事关意识形态的大是大非问题上鲜明的态度、正确的方向和坚定的立场，是广大干部群众、青年学生加强理论学习、提高思想认识的重要辅助读物。

中国人向来有追溯历史的传统，五千年博大精深的文化底蕴流淌在民族的血液里，根植在国人的心灵中。我们追记历史，其实就是关怀当下，就是想从遗风遗俗中窥见前人的智慧，寻求当下问题的解决之道。正因如此，那些名噪一时、开宗立派的代表人物才总是凝聚着后人探索的目光。也因此，《鬼谷子》受到世人追捧，逐渐浮出水面。

《经验范式的辩证法解读：阿多诺否定的辩证法研究》通过深入研究阿多诺《否定的辩证法》文本，指出阿多诺“否定的辩证法”是一种“经验”范式的辩证法，并以此为切入点把握阿多诺“否定的辩证法”的基本内涵和理论实质，分为“辩证法起点概念的重构”、“绝对的否定与差异性逻辑”、“‘否定的’真理观”、“‘否定的’自由观”、“辩证法精神的两个维度及其实现途径”几个部分，对“否定的辩证法”提出了自己的独到见解和真知灼见，后期资助评委评价其为“是迄今为止国内学界研究阿多诺‘否定的辩证法’思想较有深度的一本专著”。