《韩国象山学与阳明学》一书与过去学界对韩国阳明学的认识和评价不同，以积肯定的视角对象山学和阳明学的地位及影响进行全面梳理。笔者以阳明学的“阳朱阴王”的特殊的存在方式为切入点，力求全而梳理阳明学在朝鲜朝的传承和发展，井以具有“脱朱子学”和“反朱子学”思想倾向的学者为中心，分析和探讨他们的陆王学性向，以此来展现陆王学在朝鲜朝的发展脉络图。

本书是十卷本《黑格尔句读》之第五卷，讲解了原著第三部分AA“理性”下的一和第三个标题，与一标题不同，这两部分分别说的是“实践的理性”以及“观察的理性和实践的理性的统一”。其内容涉及西方文化的各个方面，包括政治、经济、家庭伦理、宗教、社会

作为二十世纪重要的哲学家之一，海德格尔的思想深刻而复杂，甚至连文风都诡异深奥。如何较为全面准确地，更重要的是符合时代精神地去阐释他，是国内海德格尔研究者的共同任务。本书首先从多个角度梳理和解读海德格尔本人思想中的重要概念及观点，以期准确把握其思想要义和

本书阐述了作者在研究中发现的作为客观存在关系存在的非物质性，推证出物质存在与非物质存在的对立统一关系，突破了传统哲学关于客观世界仅仅由物质构成的前提，提出了非物质存在的概念，突破了物质存在形式的认识局限，阐述了非物质存在的关系存在规律。作者发现系统演化过

古希腊人说，狐狸知道很多事，但刺猬知道一件重要的事。罗纳德？德沃金在他的集大成之作中主张，价值就是一件重要的事，不论它表现为何种形式：真理的本质、生活的意义、道德和正义的要求都是这一重要问题的不同方面。他的理论富有原创性并且涉及问题极为广泛，而这些问题极少会在同一本书中加以讨论：道德怀疑主义，文学、艺术和历史解释，自由意志，古代道德理论，做个好人和好好生活，自由，平等，法律，以及其他很多议题。我们对其中任何一个问题的观点都必须经得起令人信服的任何论证的挑战。

围观两位哲学家吵架是怎样一种体验？如果冲突双方碰巧还是宗师级的人物，学术造诣之外还拥有迷人的个人魅力呢？本书讲述的正是两位大哲学家维特根斯坦与波普尔之间的一次冲突。1946年10月25日，在剑桥大学国王学院的一个挤满人的房间，发生了他们二人之间唯一的一次会面。而这次会面并不愉快，维特根斯坦和波普尔产生了激烈的争吵，甚至剑拔弩张、兵刃（火钳）相见。这一插曲成为了哲学史上的一段传奇，几十年以来人们一直津津乐道。本书从维特根斯坦与波普尔的这次争斗展开，梳理了20世纪的哲学史，是哲学、历史和传记的交织。透过BBC制作人的生花妙笔，你不仅可以走近维也纳世纪之交的动荡和纳粹德国吞并奥地利的悲剧，更可以一窥罗素等战后活跃在剑桥讲台上的那群哲学怪咖的生活。读罢此书，你或许会为这本书的文学性感到惊讶，符号化的哲学人物活了起来。哲学史不会记述或者主动错过的，恰恰是哲学家身上有温度、有人味儿的一面。而这些，你都可以在这本书里找到。

第六卷收《哲学导论》一书。此前出版的《天人之际》一书，主要是从历史的角度，讲了作者从主客关系式的传统形而上学（又称在场形而上学）到人与世界融合为一、注重现实生活的哲学转向。其后，作者花了几年时间，从理论的角度，研究了西方现当代建立在人与世界融合为一基础上的在场与不在场相结合的生活哲学。至此，作者在这两本书中大体上已形成了一系列属于个人的哲学观，所涉及的领域除哲学本身外，还包括美学、伦理学和历史哲学。2001年上半年，北京大学哲学系的两位负责人要作者为本科新生讲授哲学导论课程，内容就以作者近些年出版的东西为主，并要求作者在次年（2002年）初结束本课程的讲授时以教材形式出版《哲学导论》一书，后交由北京大学出版社出版。一般地说，以哲学导论（或概论）命名的书，大体上有两类：一类是介绍、讲解哲学这门学科的基本知识的教科书；一类是论述作者个人哲学观点的创作。《哲学导论》这本书属于后者。不过，为了适应学员的需要，作者在各章节的起始还是对相关的基本知识作了一点很简单的介绍。《张世英文集·第6卷：哲学导论》算得是作者晚年的一本具有一定独创性的体系之作。

第三卷收《黑格尔绎注》一书。此书按照《小逻辑》原书的顺序，逐节进行阐释。每节分为讲解和注释两部分：讲解部分主要是用自己的语言概括和讲解《小逻辑》同节的基本思想和内容。注释部分采用以黑格尔注黑格尔和集注两种方法：前者是就同一问题或同一术语，把散见在《小逻辑》其他各节以至黑格尔其他著作（包括一些尚无中译的著作）中的有关资料和论述都搜集在一起，俾使读者对某一问题、某一术语的理解能从多处得互相参照、互相发明之便，为此，往往为了一个注释，要翻遍黑格尔的全集；后者则是引证一些现代西方黑格尔学者的论述和注释来注释黑格尔，作为理解黑格尔原著的参考。作者在《绎注》一书中所下功夫比《论黑格尔的逻辑学》更多。《绎注》一书对读懂黑格尔这本晦涩难读的著作有更直接的帮助。

有件事是确定无疑的：我们都会死亡。但我们真的相信自己会死吗？死亡是生命的终点吗？人是否有不朽的灵魂？为什么说永生是件坏的事情？在某些情况下自杀是否可能合理和符合道德？我们终将死掉这个事实，会怎么影响我们的生活方式？……《死亡哲学：耶鲁大学*一公开课》一书源于非常受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利？卡根教授挑战了许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。进而带领我们探索生命的价值，该以什么样的态度来面对人生这趟旅程。叔本华对死亡哲学的阐述，对本书来说至为贴切：“由于对死亡的认识所带来的反省，致使人类获得形而上学的见解，并由此得到一种慰藉。所有宗教和哲学体系，主要即为针对这种目的而发，以帮助人们培养反省的理性，作为对死亡观念的解毒剂。”死亡虽是我们每个人的宿命，但看待死亡的视角，却可以让人们获得拯救。

《韦卓民全集（第4卷 判断力批判解义）》的内容包括韦卓民生前已公开出版的各类作品和从未刊发的手稿、书信等，总体上包括翻译的书稿和研究成果两大类。《韦卓民全集（第4卷 判断力批判解义）》力争全面、系统地搜集、整理、出版韦卓民先生的遗作，为学术界提供一个全面研究韦卓民先生的*佳文本，也将为西方哲学、教育学和宗教学等的研究提供重要的学术资源。也将进一步推动中西方文化的交流与合作，为我国当下的学术发展与文化建设起到积*作用。