作为法国当代富有争议的思想家，福柯不断游弋在心理学、精神病学、医学、历史学、美术学、社会学、政治学和伦理学之间，持续发现了隐藏在诸多割裂学科背后的真相。正是福柯思想的多种面向，致使人们难以理解福柯。 本书以福柯访谈及其自我学术回顾所提供的运思理路为线索，细密解读了福柯的重要著作，以及“法兰西学院演讲”等重要文本。通过让福柯自己讲述自己，作者向读者展示了“不打引号的”马克思思想引述者福柯、不断变化断裂的福柯、一直被误解的福柯。

三百多年来，为启蒙和人权的斗争一直在持续。作为一个狭义的时代概念，欧洲启蒙跨越英国革命到法国大革命的一个世纪，这事并非偶然。它是一个至今尚未失却其战斗力的哲学和政治的纲领性理念。本书涵盖启蒙奠基者洛克、康德、门德尔松、卢梭、狄德罗等的生平事迹，还涉及当代受启蒙影响的代表人物阿伦特、波普、哈贝马斯、德里达等的思想理念。二十世纪令人恐惧的专制回潮说明启蒙仍具有现实性；即便当今，启蒙项目也不乏全球性的重要意义，只要想想各种花样翻新的宗教—政治原教旨主义引发持续不断的冲突即可明白。

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詹姆逊往往被视为当代英语世界里杰出的马克思主义文学批评家和文化理论家，他以马克思主义为基本前提，结合美国后工业社会、消费社会、景观与媒介社会的现实语境，兼收并蓄20世纪以来的各种批评理论，成为20世纪60年代以来美国马克思主义批评理论的代表人物。本书以詹姆逊

《新青年》于1915年9月15日在上海创刊，是中国近代文化思想运动中*具时代影响和历史影响的名刊。我们特别推出《新青年》创刊100周年纪念版。目前这套新文化元典丛书（普及版）（10卷），按照内容编排成辑，本书是其中的一卷。《新青年哲学卷》收入蔡元培、陈独秀、刘叔雅、胡适、瞿秋白、李达、高一涵等现代文学史上学贯中西的大师的文章。他们积极学习译介西方哲学流派，讨论人生意义、有针对性地批判愚民政策；译介斯宾塞儿的政治哲学、罗素的逻辑和宇宙观、马克思学说等，企图振醒沉睡中国，重焕生机，达到从思想的革命到国体的革命之目的。本书将《新青年》全刊中的哲学类文章汇集成册，便于读者研究学习。名篇荟萃，思想犀利厚重，至今仍然给人启迪。由连续两届获得“中国*美的书”设计奖的张胜先生精心设计，典雅古朴。由研究《新青年》的专家学者张宝明先生主编，简体横排，值得信任。

《张奎良文集》现在编辑的5卷，收录的是从1980年至2010年30年间的成果。1980年之前的成果，由于编辑主题的原因没有收录。第一卷收录的是1980年至1988年期间公开出版的论文和论著，共计42.3万字。从研究的主题看，主要是先生对马克思主义基本理论的理解，包括对马克思主义哲学基本概念和范畴、唯物辩证法尤其是马克思入学和异化理论的研究等内容。第二卷收录的是1989年至1993年期间的研究成果，共计58.3万字，主要内容是关于马克思晚年的东方社会理论以及与此相关的马克思晚年思想的研究，此外还收录了张先生在此期间撰写的三本论著的部分章节。第三卷收录的是1993年张先生撰写的《马克思的哲学历程》一书，全书共计53.5万字，编者尽可能地以原貌收录了全书。因为这是张先生早年的代表作，有很强的内在逻辑，阐释了张先生对马克思哲学思想发展过程的认识，以实践人学的主线贯穿了马克思哲学从早期到晚年的发展，在国内学界有较大影响，为了体现张先生的思想逻辑，没有再增加任何其他的内容。第四卷收录的是1994年至2003年的成果，共计41.9万字，以《当代中国的马克思主义》一书为核心，还收录了这一时期的30多篇系列文章，突出了邓小平理论与马克思晚年理论之间的内在逻辑渊源，以及由此涉及的当时中国特色社会主义经济、政治、文化建设等方面的问题。第五卷收录了2004年至2010年期间的成果，共计46.4万字，以《唯物主义：社会主义的思想来源与实践指引》一书为主体，还收录了相关的20多篇文章，力争体现出围绕着唯物主义与社会主义的本质关联、马克思哲学思想的当代价值、马克思哲学与社会主义和谐社会的构建，特别是和谐辩证法等诸多与当代中国特色社会主义实践密切相关的议题，张先生提出的有创见性的主张。

几个世纪以来，有关心智的探索经历了三次重大转向：从笛卡尔时代的扶手椅哲思，到科学心理学的实验室检验，再到认知科学时代的学科交叉攻坚。事实证明：如果将科学比喻成一张三脚桌，那么数据（data）、理论（theory）和阐释（narrative）就是这张桌子的三只脚，缺了其中任何一只，桌子都会塌掉。如果一定要追问这三只脚中哪一只的价值大，那还不如去算算在计算圆面积时，π和r2哪个更重要。心智的跨学科研究也应作如是观。只有哲学、心理学与神经科学之间互惠协作，才能合奏出美妙的心智乐章。本书秉承这一立场，包含了如下内容：认知、身体与大脑；他心、社会认知与大脑；经验、知觉与大脑；异常心理、行为与大脑。每一部分都涉及若干认知科学领域的重要议题。作者试图在哲学、心理学与神经科学的交互启迪中系统梳理并呈现当下心智研究各个侧面上的前沿进展，对于已有研究进路及其存在的问题给予批判性的考察，并就部分议题给出回应与重构的路径，期望为国内的心智研究提供一种学科交叉的视域。来自心理学、哲学、神经科学、精神医学、人工智能等领域的读者均有望在本书中汲取有益的信息。

《张奎良文集（第四卷）》主要内容包括：试论马克思以人为本的哲学发展轨迹、面对世纪之交：马克思学说的新征程、马克思晚年学说与邓小平理论的重合点、马克思晚年的设想与邓小平建设有中国特色社会主义理论等。

《张奎良文集（第三卷）》收录的是张奎良先生1993年在上海人民出版社出版的《马克思的哲学历程》（以下简称《历程》）一书，《张奎良文集（第三卷）》由导论、正文、后记三部分组成，其中正文分五章。在本文集编写过程中，尽可能地按当时出版的原样，收录了全书。之所以考虑这样编辑，第1，该书是张奎良先生早年的代表著作，曾获中国高校人文社会科学研究成果奖二等奖，在学界有较大的影响，为了真实地记录先生的学术生涯和研究思路，所以，原样收录；第二，《历程》一书，本身的逻辑结构是完整的，从马克思早期、中期和晚期的哲学思想演进的历史过程分析了其中蕴含的马克思思想的理论逻辑，体现了先生对马克思理论的独创性见解，任何形式的拆分和修改，都会破坏先生的完整思路和理论的逻辑性，这种理论思考的逻辑是其他人所无法完全还原的，因此，编辑方法就是让它保持原样。《历程》一书源自先生1988年承担的国家社科基金项目“晚年马克思”。在今天，马克思晚年的跳越卡夫丁峡谷的东方社会理论已被学界广泛知晓，但在20世纪90年代初却鲜为人知，先生可以说是这一研究领域的主要开拓者和奠基者，可以说这一领域问题的研究同他对现实问题的关注密切相关。改革开放以来，如何从理论上解释建设中国特色社会主义成为一个重要问题。按着经典的唯物史观理论，生产力和生产关系的矛盾运动推动着社会形态的依次更替，人类历史走向社会主义的发展，首先必须经过资本主义的充分发展阶段，只有当资本主义的生产关系不再能够容纳生产力的发展时，社会主义革命才会到来。按着这样的理论逻辑，社会主义革命只能发生在生产力高度发达的西方资本主义社会，这就与现实发生了巨大的反差，现实中的社会主义革命都爆发在经济文化比较落后的东方国家，并且这些国家都没有经过资本主义的充分发展，如何说明这种情况呢？这就涉及中国特色社会主义在马克思理论上的合法性问题，即我们搞的中国特色社会主义是不是马克思主义意义上的社会主义。先生出于对中国特色社会主义的拥护和对马克思理论的深入理解，认为我们今天走的道路是正确的，在马克思那里，尤其是在他晚年关于东方社会的理论那部分里有着充分的依据。为此，他以晚年马克思的思想为研究主题，仔细钻研和反复思考，系统地总结出了散见在马克思各种文章中的关于东方国家社会主义道路的思想，具体地分析了马克思晚年的思想与中国特色社会主义的内在关系，为中国走特色社会主义道路找到了马克思理论的根据。正如先生在《历程》的前言中所说：“经过两年辛勤的努力，我终于弄清了马克思晚年探索的机缘、内容、实质和意义，特别是对跳越卡夫丁峡谷问题进行了多方面彻底的探讨，发现了它与我国社会主义初级阶段理论的内在联系，证明马克思设想的跳越卡夫丁峡谷式的社会主义也就是初级阶段的社会主义。”

学校虽然给学生灌输了不少知识，但并没有教给他们更多获取知识的方法。作者从自己长期摸索的经验和与同仁的共同讨论中确信，学生和研究者的研究能力低下，是因为在记笔记、卡片的利用、稿件的写作等基本技术方面所接受的训练不够。为了进行创造性的智识生产，作者尝试就其实践性技术提出方案。