保罗·利科的叙述哲学：利科对时间问题的叙述阐释

　　利科是一位构建了理论体系的哲学家。在很大程度上，他的“现象阐释学”是以广义的叙述符号学为基础发展起来的。《保罗·利科的叙述哲学——利科对时间问题的叙述阐释》力求在深入研读利科“现象阐释学”体系的前提下，在深入领会《时间与叙述》三大卷的问题意识、理论框架的基础上，对三大卷中以“三重模仿”为基础构架、以“情节化”为核心的“叙述诗学”（又名“叙述时间理论”），以及时间疑难的“三大对质”，进行系统梳理以及一定程度的解析。 《保罗·利科的叙述哲学——利科对时间问题的叙述阐释》由伏飞雄编著。

　　伏飞雄（1970一），四川盐亭人，文学博士。主要研究领域为西方文学与文论、哲学、美学、文化批评和中国近现代思想史。在《文艺理论研究》、《俄罗斯文艺》、《基督教文化学刊》、《社会科学研究》、《当代文坛》等学术刊物上发表论文20余篇（20余万字）。现为宜宾学院文学与新闻传媒学院副教授。

●导　论　第一节　利科哲学思想的个性　　一、折中主义还是辩证法　　二、利科哲学思考的主要风格　　三、利科与胡塞尔、海德格尔的差异　第二节　叙述符号学与利科的现象阐释学●第一章　叙述符号学中的时间问题　第一节　叙述符号学的逻辑合理性与叙述时间性　　一、普罗普的“民间神奇故事形态学”　　二、布雷蒙的叙述可能逻辑研究　　三、格雷马斯的叙述符号学　第二节　虚构叙述的时间游戏　　一、陈述行为与动词时态　　二、讲述时间与被讲述时间　　三、热拉尔·热奈特的陈述行为、陈述、对象　小结●第二章　对《诗学》情节与模仿观念的再阐释　第一节　情节化：“不和谐的和谐”之诗学解决的追求　　一、情节化的和谐逻辑　　二、“情节化”的“不和谐的和谐”模式　第二节　情节化与模仿行动：叙述行动　　一、情节与模仿的生产性　　二、对亚里士多德体裁限制的反思　第三节　诗学塑形的两面　　一、对模仿的进一步研究　　二、叙述行动暗示的行动次序　小结●第三章　三重模仿时间与叙述的循环　第一节　模仿行动的三个阶段　　一、模仿行动I　　二、模仿行动Ⅱ　　三、模仿行动Ⅲ　第二节　时间与叙述的循环　小结●第四章　时间哲学疑难　第一节　奥古斯丁与亚里士多德的对质　　一、利科对奥古斯丁时间沉思的释读　　二、奥古斯丁与亚里士多德的对质　第二节　胡塞尔遭遇康德　　一、内在时间意识的疑难　　二、康德：“看不见的时间”　第三节　对海德格尔“存在论时间观”的反思　　一、此在时间性分析的全新境域　　二、海德格尔“存在论”时间观的局限或代价　小结●第五章　历史、虚构叙述与时间塑形　第一节　第三种时间：历史时间　　一、日历时间　　二、代际延续　　三、档案、文献与遗迹　第二节　虚构叙述与时间塑形　小结●第六章　情节变形、叙述智力与时间性　第一节　情节变形　第二节　叙述智力与时间性　　一、模式论的范例次序　　二、叙述智力模式论的偏离　小结●第七章　对《时间与叙述》的评价　第一节　时间问题之“叙述阐释”的贡献与局限　　一、时间本性的独特理解及时间疑难的主题化　　二、时间之“叙述阐释”及限度　第二节　《时间与叙述》对叙述符号学的贡献附录一　再谈“叙述”与“叙事”——从申丹教授对赵毅衡教授的相关争论说起附录二　从叙述学发展史看建立“广义叙述学”的必要性