礼记今注今译

　　《礼记今注今译》全文以“记”形式，深说大义为主，从制度、仪节、礼法、乐理、教育、服物、生活与风俗、规范与习俗，不费周折，对于儒家学说理论有直接介绍，义理深微，在当时的环境中，作为修身践言的圭臬。“文复会”简介：台湾文化总会的前身是“文化复兴总会”，它是为了因应文化大革命对中国传统文化的破坏，以“复兴中华文化”为宗旨，而设立起来的。为了反制文革，总会特地请当时最好的学者，对四书、诗经、周易、老庄、春秋等进行今注今译，以推广典籍阅读。当时聘请的学者，包括了南怀瑾、屈万里、林尹、王梦鸥、史次耘、陈鼓应等，堪称一时之选，连续出版了诸子百家的经典。

　　王云五（1888～1979）广东香山（今中山）人，祖籍南朗王屋村。名鸿桢、字日祥、号岫庐，笔名出岫、之瑞、龙倦飞、龙一江等。1907年春任振群学社社长。1909年任闸北留美预备学堂教务长，1912年底任北京英文《民主报》主编及北京大学、国民大学、中国公学大学部等英语教授。1912年，由胡适推荐到商务编译所工作。王梦鸥，福建长乐人。福建学院毕业，东京早稻田大雪文科研究室研究员。历任国立厦门大学、政治大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员，辅仁大学文学院讲座教授等职。著有《邹衍遗说考》、《初唐诗学著述考》等书。

第一　曲礼上
第二　曲礼下
第三　檀弓上
第四　檀弓下
第五　王制
第六　月令
第七　曾子问
第八　文王世子
第九　礼运
第十　礼器
第十一　郊特牲
第十二　内则
第十三　玉藻
第十四　明堂位
第十五　丧服小记
第十六　大传
第十七　少仪
第十八　学记
第十九　乐记
第二十　杂记上
第二十一　杂记下
第二十二　丧大记
第二十三　祭法
第二十四　祭义
第二十五　祭统
第二十六　经解
第二十七　哀公问
第二十八　仲尼燕居
第二十九 孔子闲居
第三十 坊记
第三十一 表记
第三十二 缁衣
第三十三 奔丧
第三十四 问丧
第三十五 服问
第三十六 间传
第三十七 三年问
第三十八 深衣
第三十九 投壶
第四十 儒行
第四十一 冠义
第四十二 昏义
第四十三 乡饮酒义
第四十四 射义
第四十五 燕义
第四十六 聘义
第四十七 丧服四制
附录一 庙祭秩序单
附录二 参考书目