唐贞观十七年，太宗召阎立本绘功臣长孙无忌、秦叔宝等二十四人于凌烟阁，亲为之赞，又命褚遂良题额，以表彰瞻仰于后世。刘源即取此二十四人绘成绣像，并附大士像三幅及关帝像三幅，共计三十图付刻。因书中所绘人物用笔严谨细密，刻手又为当时名手，刀法颇精，故而此书在当时即极有声誉，有人赞之云：“气象雄伟。衣装镶异，虽阎立本不过是也。”

中国的皮影艺术源远流长，有确切文字记载的历史超过1000年，传播影响的地理范围也甚为广泛，2011年更是被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产保护名录》，成为举世公认的全人类的非物质文化遗产，成为人类文明史上不可或缺的组成部分。但是，很可惜，就是这样精致的一门艺术，已经处于濒危的状态。2014年，我们的田野调查发现，全国各地皮影表演技艺精湛的老艺人不足300人，平均年龄已经超过60岁，而更加令人担忧的是这些老艺人普遍缺少传承人。这样的现状告诉我们：十年之后，原生态皮影艺术表演可能很难再见到了。目睹一门古老的艺术走向濒危，是一件很可悲的事。我们应该抓紧抢救它，留住祖先创造的这份文化瑰宝，让它在神州大地发扬光大。一些有识之士、有志之士已经开始行动起来。作为70后的王熙，就是其中的一员。她生于皮影世家，在皮影艺术濒危的形势下，毅然辞去待遇优厚的外资企业设计师职务，专职从事皮影艺术传承的工作，不计报酬，潜心研究皮影艺术传承与发展之路。这种敢于担当的勇气，令人敬佩。经过九年的努力，王熙组建了上百人的皮影剧团，建成了皮影专业小剧场，成立了皮影艺术学校，演出超过一万场次。工作中，她一直在着力探索皮影艺术如何在青少年儿童群体中传承弘扬这一重要课题。事业蓬勃发展的同时，她总结实践经验，写出了这本《皮影戏的秘密》。

《北京民间美术》收集了大量北京民间美术的一手资料，分析了北京民间美术典型类型的历史与现状，归纳了北京民间美术典型类型的风格特征和造型规律。内容简介：本书收集了大量北京民间美术的一手资料，分析了北京民间美术典型类型的历史与现状，归纳了北京民间美术典型类型的风格特征和造型规律。

《大家评说李慧英》汇集了国内外的一些诗人和书法家对晋城市书协主席，山西省书协副主席，诗人李慧英诗歌和书法作品的一些评论文章，对其在书法和诗词上成就的给予了肯定和颂扬，客观而公正地展示了李慧英为人为书为诗的崇高境界和追求，对后来者有一定的启示作用。

《中国当代民间艺术名作（2001-2013）》着重介绍剪纸、年画、刺绣、唐卡、泥塑、瓷器、石雕、木雕、面塑、花灯等中国民间艺术门类；它们既有遵循传统而形成地域特色的民间艺术流派选粹，又有个人创新之作与名家经典之作；基本涵盖了获得中国民间文艺“山花奖”’的民间工艺家的获奖作品或代表作品。不同的生活环境、家庭背景、人生阅历给予艺术家不同的艺术感悟，这些艺术的感悟给予艺术家创作的灵感，令艺术家们创作出美好的艺术作品。这一件件精美的作品与创作者们勾画了一忙艺创作的完整形态，民间艺术品的交流展示与艺人的经验叙述构成了民间文化记忆的独特风景线，《中国当代民间艺术名作（2001-2013）》以这样的方式对民间艺术的叙述和表达，仅仅是一个开始。《中国当代民间艺术名作（2001-2013）》能让您了解中国民间艺术的点点滴滴，了解隐身子或繁复或简约的艺术品背后的那些才华横溢、技艺精湛、心胸宽广、淳厚朴实的民间艺人；通过他们，了解中国人，了解中国人的生活理想、艺术审美趣味与精神价值……

客家民间传统工艺可谓是异彩纷呈，形式多样，每一种都是客家民众聪明才智的艺术结晶。本书详细介绍了客家民间工艺，内容包括：五华石雕：“硬打硬”民性的物化形式；大埔青花瓷：“南国瓷乡”的典型代表；客家建筑装饰：沉稳与奢华的融合；大襟衫：只求蔽体御寒而不尚浮华；编织：自然而朴素的艺术形式；纸扎：客家人喜与悲的情感抒发；清帧版画：近代中国新兴版画运动的产物。通过图文并茂，生动形象地再现各种工艺，便于读者了解客家文化。

《北总布胡同32号 人民美术出版社的老艺术家们（续）》系对曾在人民美术出版社工作过的14位老艺术家的回忆，他们是鲁少飞、卜孝怀、李青萍、力群、张路、林锴、李平凡、费声福、姜维朴、沈鹏、曹洁、顾同奋、陈惠冠、徐希。这些老艺术家们活跃于20世纪中国美术界，在广大人民群众中享有较高的声誉。《北总布胡同32号 人民美术出版社的老艺术家们（续）》作者林阳身兼人民美术出版社总编辑和老艺术家后代之双重身份，满怀深情地叙述了那些老艺术家的生平点滴，高度评价了他们的艺术成就，及其为新中国美术事业所做的贡献。

《武汉手艺人》主要收录了民间铁匠、铜匠、石匠、木匠、秤匠、竹器匠、篾匠、伞匠、画匠、裱匠、雕匠、泥塑匠、绣匠、剪纸匠、贴花匠、裁缝匠、弹花匠、剃头匠、修脚匠、修鞋匠、劁猪匠等各类手艺人资料，基本反映了武汉地区流传面广、知名度高的各类民间手艺及其匠行的历史发展面貌，有着重要的史料价值和研究价值。

《光阴：中国人的节气》通过二十四章讲述二十四个节气的来历，把24节气以及相关民俗演变为动人的故事，这些故事带着读者重游中国农耕文化的历史趣味，回溯到中国悠远农业文明源头，并感受从远古开始就存在于中国文明中的自然属性。二十四节气不只是传统中国人生活方式的诗意呈现，更体现着他们的哲学思想。今天来写节气，是对那些已经远去的田园牧歌的追忆，也是想把我们现代人被钢筋水泥囚禁的心，放飞到天人合一的自然之中，还我们以自由与智慧。

《台湾客家女红工艺 缠花》中分别对缠花起缘、历史、用途、造型、色彩等做分析阐述，重要的是对基本技法和创作变化的步骤做分解详述。除将此特殊传统工艺技法分享同好之外，重要的目的是希望缠花工艺能为大众所了解、亲近，喜欢手作工艺的朋友能按图索骥尝试制作，让“缠花”的印象不只是民俗工艺而已，透过文字演绎与手作体验，可以认识缠花工艺之美，从而喜爱这项女红工艺。