民间艺术
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图说陶塑绝艺矫友田矫友田著的《图说陶塑绝艺/中华传统绝艺丛书》以图文并茂的形式，对中国陶塑的发展历史进行了清晰的梳理，既有中华陶艺从远古到现代的时间延续，又有中华陶塑不同地域、类型、风格演变的空间拓展。诸如彩陶的绚丽、黑陶的古朴、紫砂陶的高雅，以及几代制陶艺人的成长历程，都在书中有过具体讲述。 -
图说皮影绝艺矫友田全书以生动有趣的文字，与精美的皮影图片相结合，讲述了中国传统皮影艺术的起源、历史、传承与流派。尤其对华县皮影、唐山皮影、海宁皮影、成都皮影、北京皮影、环县道情皮影等几个中国皮影艺术代表性流派的历史发展与现状，进行了详细的介绍。另外，作者还以通俗易懂的文字，对皮影刻制的步骤，以及皮影角色的分类等进行了详解，使读者在领略到中国民间皮影艺术精华的同时，获得一些技艺上的指导。 -
杭州织锦技艺暂缺作者暂缺简介... -
泰顺提线木偶戏暂缺作者暂缺简介...
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桐乡蓝印花布印染技艺哀警卫，褚红斌，陈亚琴 著，褚子育 编桐乡蓝印花布历史悠久，明代至清代在杭嘉湖一带长盛不衰，也在桐乡当地形成了“凡有集镇必有染坊”的景观。蓝印花布印染技艺是一种靛蓝花布的防染印花方法，采用从蓼蓝草中提取的天然蓝靛染料，以手织布为坯，吸收了民间剪纸、刺绣、木雕等传统艺术图案元素，通过花版套印形成花纹，蓝白相间，图案秀丽，具有浓郁的江南地方特色。 -
泽雅屏纸制作技艺林志文，周银钗 著，褚子育 编泽雅屏纸制作技艺，是传统手工造纸技艺的典型代表。泽雅“四连碓”造纸作坊，被列为全国重点文物保护单位。历史上，温州泽雅家家户户造纸，纸农们农忙时种田，闲时则造纸，男女老少都参与其中。泽雅屏纸是以竹子为原料，经过多道工序手工制作的日常生活用纸，其主要工艺流程与《天工开物》中所记载的传统造纸技艺吻合。利用水力资源驱动水碓进行“捣刷”，是其中一道独特的工序。 -
留住手艺2[日] 盐野米松 著，英珂 编译为着更加富裕、便利的生活，我们每天奔波劳碌。 然而从某天起，街边作坊里敲敲打打的声音止息了，接下来，蜻蜓和萤火虫不见了，山川本来的颜色也失去了…… 我们，是不是太快了？这么快的速度，我们是要到哪里去呢？ 我想知道，那些过去的手艺人，他们在思考什么，他们的人生到底是怎样的。 停下，站住，回顾。也许能看到一条指引我们的新道路。 本书是日本采写名手盐野米松，继引起广泛关注的谈话录《留住手艺》之后的同名续作。 1999年，初版《留住手艺》试图呼吁人们关注即将消失于工业化浪潮中的传统手艺。今天，手艺人总体仍在消逝，但也有一批批的年轻人开始接过手艺的传承；醉心于追求高效的人们，对于过去生活的记忆逐渐模糊，但也有人开始跳出现代化的轮盘，思考自己真正需要的是什么。 本书采访了十九位默默无名的传统匠人，他们的技艺人生是过去生活的剪影，对于今人来说，仿佛熟悉，又很陌生。他们的语言真挚，朴实，不经雕琢；他们心手合一，所制作出的物品都刻印上自己的人格。愿这些以一技之长走过一生的匠人，为读者带来鲜活的启迪。 -
中国传统形象图说李庆瑜，徐华铛 绘《西游记人物/中国传统形象图说》为中国工艺美术大师徐华铛先生又一力作。书中共设五个篇章，分别为唐僧取经团队、佛教界人物、道教界人物、妖魔鬼怪形象、其他类人物，共计127个活灵活现的形象。《西游记人物/中国传统形象图说》选用写实为主的白描勾勒形式为这部恢弘的古典名著造像，再现经典名著《西游记》中各角色形形式式的样貌。作者文字简练易懂，图文并茂，供广大读者欣赏。 -
梅与竹[美] 马克·本德尔 著，唐力行 编，李东鹏 译，何其亮 校在长三角地区，观众在书场里一边喝茶，一边听说书人说书和弹唱。故事每周都在书场里上演，主题一般围绕复杂的感情纠葛。这一传统至今仍在上海和有“园林之城”之称的苏州蓬勃发展着，《梅与竹：中国传统苏州评弹》是对这一迷人的口头叙事传统所做的全面介绍。说书是中国传统艺术形式之一，它可以与戏曲和其他表演形式相媲美。在当下，苏州评弹是世界上具有生命力的说书传统之一，在长三角地区仍活跃着数百位说书人。通过广泛的田野调查和对传统说书艺术的鉴赏，马克·本德尔运用民俗学的方法进行研究，聚焦语境化的叙事表演，提供了一个可供借鉴的关于传统艺术的概述。除了提供历史和相关的社会背景，《梅与竹：中国传统苏州评弹/评弹与江南社会研究丛书》还探讨了如何在表演中打开和探索口述领域，为不了解说书传统的读者以身临其境的直观体验。 -
明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁崔荣荣，牛犁暂缺简介...
