紫砂壶的刻制不同于篆刻，更像是在“雕薄意”，一切都是以“壶形”为核心，点、线、面的展开也更为自由。壶艺师的精湛之作为我们提供了无限想象空间，“曼生十八式”即是一个高标。文心的注入使“抟土为器”的紫砂艺术由“技”而进乎“道”了。这批紫砂壶的刻制大约用了半年的时间，其间将壶坯置于案头或书架上，写字、画画、刻印，闲暇时抚壶构思，花鸟鱼虫、书法篆刻，想要表达的都刻在壶上了。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。

中国民间泥彩塑艺术，植根于中华文化沃土之中，循系着中华文化的优秀文脉，秉承、综合了中华民族的优秀民间文化。作为一种独特的艺术形式，它是世代中国人民的智慧体现，是高度手工技艺与卓越创作才能的结晶。其工艺本身及艺术作品，是一部沉甸甸的历史，是中华民族绚丽的民间艺术瑰宝，是活态的非物质文化遗产。沈大授主编的《中国民间泥彩塑集成：惠山泥人卷》是中国民间文化遗产抢救工程中的专题项目之一，也是第一部关于中国民间泥彩塑的代表性著作，是各地区泥彩塑技艺的集大成。《中国民间泥彩塑集成·惠山泥人卷》对实地调查取得的第一手资料进行整理、分析、研究，不仅介绍了极富地域特色和民俗风情的各地泥彩塑作品，更多角度、多层面、立体地口王现了各地区民间泥彩塑演进历程和发展状貌。

中国使用钴蓝颜料做呈色剂的历史可追溯至春秋时期；两爵之间，青瓷的烧造出现了有意识的釉下彩装饰，但没有发现使用钻料的情况；隋代出现了成熟的白瓷，使青花瓷的出现具备了必要条件；扬州唐城出土的白地蓝花青花瓷残片，是迄今所见最早的青花瓷实物，它将中国青花瓷出现的年代前推到9世纪前后；两宋时期，青花瓷虽有烧造，但未成气候；青花瓷的真正成熟时期是在元代。

凤与龙一样，不但是中华民族的象征，也是中国传统艺术中永远不会陈旧的装饰形象，因此，《中国传统艺术丛书：中国传统凤凰艺术》将这一形象加以整理，从传统形象入手，并从传统中理出新的设计思路，从而可以有效地理解和领略中华民族深邃而悠久的文化传统。

《民间艺术耕耘录》主要内容包括：民艺理论研究、初学民艺几件事的启示、中国民间美术特征略说、关于民族民间文化生态保护、民间美术的含义、分类及其他、中国民艺学刍议、民艺评述与采风、汉唐故都探奇花——记陕西民间艺术、生活美的创造者——谈陕北安塞、洛川的农民画等。

《巧手学吉祥剪纸：入门篇》中所教授的剪纸作品以民间吉祥图为主。这些剪纸作品多用寓意、谐音和象征的手法进行创作，形象生动逼真、推陈出新，将民俗吉祥语句和现代美学意识相融合，寄予人们吉祥寓意，美化人们的生活。

《巧手学吉祥剪纸：提高篇》是技法类图书，由浅入深地教授读者具体的剪纸方法。为初学剪纸者提供了一个学习的平台，是剪纸爱好者的启蒙首选工具。书中所教授的剪纸作品以民间吉祥图为主。这些剪纸作品多用寓意、谐音和象征的手法进行创作，形象生动逼真、推陈出新，将民俗吉祥语句和现代美学意识相融合，寄予人们吉祥寓意，美化人们的生活。

哪一个大连人没有受到大连民间艺术的熏陶呢？它是儿时的童趣，中年 的愉悦，老来的珍藏。哪一段历史中的大连文化没有受到大连民间艺术的影响呢？它是大连数 百上千年文化积淀的硕果，是直通远古而依然鲜活的艺术根脉。了解大连民间艺术的前世今生，它的厚重和深邃，多样和斑斓，山花海 浪般的耀眼，闪动着大连特色的山魂海魄。《品读大连.第2季：妙趣大连民间艺术》把我们带进一片妙趣横生的神奇天地，也许会 让我们在尝尽本土传统艺术的人间烟火之后，见识到一个曾经熟视无睹的艺 术民间，温馨扑面又扣动心弦。

杨飞、李毅民编著的《趣味皮影》讲述精美的中国皮影，她的艺术魅力 感染着我们，她的文化内涵吸引着我们。我们现在所做的只是在梳理，尽量 弄清皮影戏创作与发展的来龙去脉，盘点历史与传统为我们留下了什么。《 趣味皮影》作为科学普及出版社“趣味收藏”系列丛书之一，得到了科学普 及出版社的大力支持。“趣味收藏”丛书主编林轩先生给予了热情指导，书 中参考了一些重要的专业文献资料。