梁启超说，欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。孔子说，移风易俗，莫善于乐。如今，很多人不仅意识到了音乐修养对素质提升的意义，更感受到了中国传统文化的意韵之美，因而迫切地想要亲近民乐。譬如自己学传统的民族乐器，抑或让自己的孩子来学。可是他们对民乐、对乐器一概不知。空有一番想学的心，却又不知从何学起。在此，诚恳地向您推荐《当你想要学民乐》。通过这本书，你可以了解到关于学乐器的很多常见问题，包括如何选老师、选什么乐器、如何练琴、怎样度过厌烦期等内容。本书还总结了代表性传统民族乐器的小传，帮助你深入地认识和了解这些乐器。当然，你更可以以此为触角，感受中国博大精深的古典文化，从而提升音乐修养。所以，一起来看吧。

中国当代艺术与改革开放同步经历了40年的发展，因其历程独具中国特色而又带着鲜明的时代性而应被书写。《当代艺术与宋庄的三重解读》立足于全球大的艺术聚集区一宋庄，也是中国当代艺术发展可以对照的实体，从田野案例出发，以民营美术馆、当代艺术从业群体为主要研究对象，在对皮埃尔．布尔迪厄的场域理论、尤尔根.哈贝马斯的交往行动理论和米歇尔．福柯的知识权力理论三个理论的综合运用下，解析中国当代艺术的发展过程。

作者从1950年至今收集的上千幅剪纸藏品中，经过选择、拍照、打印、扫描等工作，挑选、整理出*剪纸艺术特色的400多件典型作品出版《山东民间剪纸集萃》一书，又从该书中选取30幅作品，单挑出戏曲人物、民间故事题材的作品，汇集成小册，在民间美术中领略中国传统文化。

《南沟剪纸的手工精神：艺术人类学的解读》分七个部分对南沟剪纸进行调研，站在艺术人类学的视阈中，运用该学科的理论与方法去观察剪纸本身与创作人以及所衍生的各种现象、文化意蕴和发展前景，以民间艺人所具有的手工精神诠释中国传统的民间文化，旨在为推进中国非物质文化遗产传承与保护工作的进一步深化尽微薄之力。

本书共收集了16篇槐店文狮子研究论文，内容包括：槐店文狮子之人文研究、“文狮子”活态保护体验式开发、槐店文狮子武谱、槐店文狮子的四个研究、沈丘”文狮子”舞溯源、中原地区非物质文化遗产中校园课程化研究、豫东“槐店文狮舞”考察探究、“槐店文狮子”的文化生态环境研究、河南沈丘回族文狮子舞的发展演变、河南沈丘回族文狮子舞溯源及舞韵的“古西域”艺术元素、槐店文狮子舞*传承人李大志、沈丘文狮子舞的历史和传承、沈丘县回族文狮子演出礼规配具程序、丝路文化探源、沈丘槐店文狮子专题片解说词、回族文狮舞蕴含的名族文化特征与教育功能探讨。

《祖灵声纹——羌族口头艺术的叙事、表演与文本》是一本从叙事、表演与文本三个维度系统研究羌族口头艺术的表演规则、文本结构与叙事原则的作品。本书分为上下两篇，上篇为羌族口头艺术相关问题的研究，下篇为文献性质的部分有代表性的羌族口头艺术出版物书录。这样的框架，主要是便于将研究与文献结合起来，为对羌族口头艺术感兴趣的读者，不仅提供作者个人研究的心得，也提供更多有价值的文献档案。特别强调之处在于，本书并非单独针对“口头艺术”本身展开诠释，而是将之放入羌族文化与历史的背景，以其人地关系和现实生活的实践，分析其口头艺术的叙事、表演与文本。换而言之，本书是将羌族口头艺术视为“一套文化传播体系”来加以分析，研究这个体系内的层次构建与互作原则，梳理其结构特质与民族文化发展之间的互动关系。

本书收录中国民间工艺美术家宗华阳近3年创作的剪纸作品150余幅（规格均在50公分以上）。作品取材广泛，构图别具匠心，布局张驰有度，有对比、有节奏、极富动感和美感。作者运用移位、添加、夸张、变形等创作手法，使每一幅作品大气而不乏精致细腻。内容涵盖花鸟虫鱼、民间故事、神话传说、现实农家生活、生产劳动等。作品风格既有北方剪纸的粗犷豪放，又具南方剪纸的细腻活泼，两者相融，惟妙惟肖，让人在情趣盎然、忍俊不禁的视觉审美中体会民间剪纸艺术鉴赏的乐、趣、情、美。

瑶族是没有自己文字的民族，因此图像文本资料对于研究瑶族的信仰、历史、习俗、服饰等文化显得就尤为重要。《清代瑶族神像画》搜集了清代乾隆至光绪年间江华瑶族地区的神像画，均是第1次向世人展示。而且这批神像画保存完好，画质精美，内容丰富，具有极高的审美和研究价值。希望能藉由《清代瑶族神像画》出版引得更多的人来喜欢并关注瑶族文化。

在瓷都景德镇，除了熟稔传统技艺的老师傅，还有这样一群做陶瓷的年轻人。　他们来自五湖四海，或在师徒传承下从练泥、拉坯开始磨练技艺，或远赴海外驻场、参展，接受艺术与设计专业训练。对他们来说，泥土是聆听的对象，是表达的媒介，更是美本身。他们怀着热忱投身其中，在传统与现代、东方与西方、手艺与工业的交汇碰撞中，摸索着将陶瓷之美融入国人日常生活的途径。　在《入泥》中，作者访问了八位有代表性的青年陶瓷创作者和六位国内外业界观察者，以他们的作品、经历及思考，勾勒出当前中国日用陶瓷设计与生产的面貌，展现出这个古老行业新兴的、少有人知的一面。

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