“西部人文资源研究丛书”，是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年，由费孝通先生提出，中国艺术研究院具体牵头执行，并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念，是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出：“人文资源是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这么说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。”也就是说，人文资源是人类的文化积累和文化创造，它不是今天才出现在我们的生活中，而是自古就有的。但将其作为资源来认识，却是今天才有的。资源并非完全客观的存在，当某种存在物没有同一定社会活动目标联系在一起的时候，它是远离人类活动的自在之物，并非我们所论述的资源。也就是说，如果人类一代一代流传下来的文化遗产，只是静态地存在于我们的生活中，甚至博物馆里，与我们的现实生活没有联系时，其只能称为遗产，不能称为资源，只有当它们与我们的现实生活和社会活动及社会的发展目标联系在一起后，才能被称为资源。

暂缺简介...

《中国民舞》以第一批国家级非物质文化遗产名录的民间舞蹈项目作为分析研究的对象，虽然没有将民间舞蹈所有种类全部囊括，但这些实例其实是各地最具代表性和典范意义的舞蹈。在关注特定民俗背景和氛围的同时，作者既重史料的梳理，又有舞蹈的呈现与分析。通过凝练的话语和画面，映射出不同地区的民族舞蹈的形象及其审美格调，使我们鉴赏到民间舞蹈的绚丽多彩，感受到民间舞蹈的博大精深。

中国民间美术是艺术设计教育中一门主要的基础课程，它所涉及的相关学科最多，几乎涵盖了所有的艺术设计学科。但是，作为一个偏理论性的基础学科，中国民间美术在课程设置与课程安排等方面一直未得到应有的重视。其原因主要是人们对中国民间美术的重要性认识不够深。作为西方．现代工业化的产物，艺术设计学一直被学生普遍认为是纯技术性的，因而对于理论性较强的民间美术不够重视，认为它是和现代设计不相关的课程。但是，正如鲁迅先生所说：越是民族的就越是世界的。源远流长的中国民间艺术蕴涵了中华民族深厚的传统文化观与哲学观，是中国劳动人民集体智慧的结晶，具有深厚的历史意蕴和文化意蕴。一个真正的设计大师是永远不会忘记民间艺术的，会从民间传统文化中吸取精华，为自己的设计服务。香港著名的设计师靳埭强为第十五届亚洲艺术节所设计的海报，就巧妙地把中国传统脸谱与毛笔作为设计元素，从而统筹作品的画面。中国联通的标志也是运用传统的盘长吉祥纹样来设计的。

从表面上看，剪纸在民间工艺中是广而化之的一种样式，然而从深层看，中国民间剪纸却是最集中、最全面地概括了中国民间艺术造型观念、美学观念及哲学观念。

《经典吉祥图案1001例》图片丰富、美观，集中了我国千百年来花纹艺术的精华，既是设计师手中难得的工具书，也是所有艺术爱好者喜爱的视觉欣赏之书。中国吉祥图案是中华民族艺术智慧的结晶，是前人留给我们的一份精湛的艺术遗产。《经典吉祥图案1001例》精选了我国大量的经典吉祥图案，包括吉祥象征、吉祥花草、吉祥瑞兽、吉祥人物、吉祥织绣，吉祥瓷器，吉祥铁艺、吉祥雕刻、吉祥建筑等图案一千余个，全方位地呈现了吉祥图案的美丽与变幻，丰富与多彩。

《泰国北部山地民族民间美术与艺术设计》就是泰国北部山地民族的原生态视觉元素与设计艺术的一个呈现。书中重点分析和阐释了民族原生态元素与现代设计的关系，对泰国的山地民族旅游开发以及中国云南的少数民族文化艺术设计开发都具有一定的参考和借鉴价值。

一方水土一方人。地区的不同，各地的剪纸制作方法也不尽相同，大致有剪有刻，或刻好以后再染色等几种方法，自有它的“个性”。剪纸作品大多是贴在窗子上作装饰，顾名思义有了“窗花”的称谓。作为一种普遍流行的民间装饰美术样式，使用范围颇广，红白喜事都少不了它。窗花的样式，一般比较自由、舒展，除了贴在四角上的“角花”和折剪的“团花”之外，其外廓都没有严格限制，不仅题材多样，形式也很多。单幅的窗花大多剪些动物、花草和人物等，也有剪成配套的“戏文”或神话故事。每年春节前，总把新桃换旧符之际，城乡人民把自己剪的或买来的窗花贴在新糊的洁白窗纸上，增加新年的红火喜悦气氛。

《山西介休宝卷说唱文学调查报告》是国内外第一部对中国山西介休地区宝卷说唱文学进行研究的专著。《山西介休宝卷说唱文学调查报告》内容包括山西介休宝卷产生的社会人文环境一历史传播情况、文本形式内容、宣唱类型仪式、宣唱与受众人员构成诸方面。附录收入《山西永济首阳山新近发现六部清嘉庆至民国的道情宝卷》等六篇论文。调查报告首次揭示了介休宝卷宣唱与受众人员构成与《金瓶梅》宝卷宣唱之本事来源地之间的紧密关系，也为晋商妇女心灵世界之文学研究，打开了一扇特殊的窗口。

一个城市，同一个民族一样，若忘记自己的历史，忽略自己的文化传统，也就失去创新的根基，缺乏向前发展的精神动力，也可以说，没有了灵魂。我们今天生活在其中的沈阳市，被史家称为“一朝发祥地，两代帝王都”。悠悠两千三百年，沈阳从一个军事哨所，到现代大都市，其发展过程，充满了先祖们奋斗的血汗，卓越的智慧，不屈不挠的毅力，豪迈刚烈的精神品格……这一切，凝聚成以沈阳为代表的关东文化的独特风貌。对这种文化风貌的探究、展现和弘扬，是当代沈阳人承担的义不容辞的历史使命。许多有志于此的有识之士。做了大量工作，撰写出版了不少这方面的书籍和文章。然而，不必讳言，工作还是初步的，还缺乏对沈阳历史文化深入探讨、全面研究和系统总结，因而也就不能适应和满足沈阳飞速发展、日新月异的现实生活的需要。于是，在这样的历史背景下，这部十大卷的《沈阳历史文化丛书》应运而生了！这部大型丛书，史料丰富翔实，立意新颖精妙，抒写生动流畅。既回顾往昔，更立足当今。从历史纵深的审视中，不仅凸显出沈阳的过去和现在的雄浑博大，也预示着沈阳未来的辉煌。拨开尘封的历史烟雾，丛书为我们展现出金戈铁马的狼烟烽火，筚路蓝缕创业的艰辛，官闱权谋的变幻莫测，市井民俗的千姿百态，名胜古迹的钟灵毓秀，多种文化的融铸和传承，文化精英的高风亮节，以及胼手胝足的劳动大众为创造历史的默默奉献。沈阳的先民在同恶劣自然环境的拼搏中，在同各种邪恶势力的抗争中，在多民族文化的交融中，逐渐形成了沈阳人的乐观开朗、豪爽英武、无所畏惧，既敢于抗争又宽容和睦的宝贵品格。丛书十卷，多角度多侧面全方位把握了沈阳历史文化的血脉和走向。尽管十卷丛书的作者各异，其文风也是姚黄魏紫，各有千秋，但其中的血脉和灵魂却是一以贯之的。正因如此，丛书会给我们当代的沈阳人以启迪，以智慧，以激励，以及坚强的信心和无比的勇气。“后之视今，亦犹今之视昔”，后世的沈阳人应会感激我们今天这份劳绩的。令人欣慰的是，丛书这项大工程，得到了沈阳市党政领导和各界人士的热情关怀和支持。特别是市委宣传部的领导，对丛书编撰出版尤为重视，将此项目列为沈阳市哲学社会科学重点研究课题。凡此种种，都极大鼓舞了参与此项目的同志们的热情和干劲。一年多以来，辽沈地区的专家、学者和出版工作者，勾沉史料，深入研究，精心撰写。其文稿立足于严肃的辛勤的学术研究成果基础上，但又绝非书斋里的高头讲章，而是深入浅出，鲜活生动，引人入胜。当然，丛书也完全摒弃了目前流行的那种随心所欲的“戏说”历史。如今硕果问世，令人欣喜。十册装帧古朴典雅、文图并茂的图书终于摆在我们面前。我相信，凡是关心沈阳历史文化的人，不论是领导干部、专家学者、市民大众，还是国内外各界人士，都会投入关注的目光，先睹为快。最后，要提到的是这部丛书的策划者和编辑者李树权和信群同志，两位是出版界成就卓著享有盛名的老编辑。他们编辑出版的书籍，很受广大读者欢迎，而且多次荣获各级奖励。他们现在虽已退休，但怀着强烈的社会责任感，借助紫气东来文化集团公司的支持，完成了这项文化工程，令人钦敬。