颜真卿（公元七○九年——七八五年），字清臣，琅邪临泝（仿山东临泝），人，曾任平源太守，世称“颜平原”，官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。他的书法初学褚遂良，后得笔法于张也旭，彻底摆脱了初唐风范，摒弃了以姿媚为尚的风气，一变古法，创造了新的时代书风。如果说，王羲之是尚韵书法的最高典范，那么，颜真卿便是尚法书风的最高楷模。《太唐中兴颂》为唐代正书碑刻。元结撰。颜真卿擘窠书，大历六年（七七一年）刻于湖南祁阳浯溪崖壁。文凡二十一行，满行二十字。宋黄庭坚持句“大字无过”《瘗鹤铭》，晚有名崖《颂中兴》。即是此碑。整作雄张茂密、浑厚刚劲，倾有一种凛然正气咄咄逼人，显然与其正直的品格相互辉映。此作用笔浑厚强劲，精力内含，善用中锋笔法，得金钗股、屋漏痕、锥画沙，印印之笔意，饶于筋骨，亦有锋茫；结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，正而不拘，庄而不险，具有向心力。《大唐中兴颂》是颜真卿众多碑刻中又一力作，国内极少刊印，今以旧拓完好本影印出版，以飨广大书法爱好者。

《洋画儿》系列画册汇集了民间收藏家刘允福建先生几代人收藏的近万张“洋画儿”精品，内容涉及政治、经济、伦理、民俗、戏曲、文学、体育、娱乐、风光史研究的专家学者，对于从事戏剧、影视、美术、文学创作的文艺家们都是难得的参考资料；同时洋画儿中所表现和采用的富有中国传统民族特色的内容和形式，还将以其独特的艺术魅力吸引今天的各阶层读者。经历过那个时代的中老年人们可以在欣赏中回味其幼年在街头巷尾“拍洋画儿”、“攒洋画儿”的信事；年轻人则可以在欣赏中得到一个窥视过去年代社会各方面生活的窗口。另外，洋画儿的较全面的展示，对于人们重新认识中国烟草史上这一特殊的现象，研究中国的烟文化，探索中国商业美术的发展历程，促进今日中国商业美术、广告业的发展都将是十分有益的考资料。

本书专为属羊的朋友精心编著的馈赠与收藏书，大专院校导师和同学有实际意义的参考资料，广告、设计、礼品行业不可多得的参考书，全书羊型图案多达102件，件件精品，款款精印，作品来自全中国，以生肖大赛形式由艺术大师严格筛选，集齐十二本生肖图案书，可作永久的专世纪念。

本书是著名中国山水画家孙天牧一生不同时期的代表作品，共收录140余幅。

编辑推荐：人在草木中丛书。余有缘事茶，得读鸿渐《茶经》，方知茶史之久矣；业馀，与古迹相亲，见前贤多有茗事之作，又知文人与茶之缘亦远矣。茶墨两道，同声相求。文人饮茶茗而清高，茗香借翰墨益悠长。每于雪夜雨窗，啜清茗，对佳作，若有所思，信手记之。今有幸成编，并缀俚语聊博同好一笑：天地有嘉卉，笔下生鬼灵。总将七碗意，来续陆子经。春花共君赏，陈茶宜独品。松风舞漪涟，正好泼丹青。

本书以杭州历史博物馆藏玉为主，兼收杭州地区其他文博单位所藏新时期时代至清代玉器计两百余件（套），书中还介绍了杭州地区古代玉器的考古发掘和收藏情况，并就战国水晶杯的来源、制作工艺以及杭州古玉的历史地位等学术问题陈述了见解。

孔六庆先生长期从事陶瓷艺术设计和国画的教学及研究工作，正是因为他所从事的专业，使他的研究选题从陶瓷绘画切入。他所关注的陶瓷绘画，涵盖了陶瓷器物上绘画装饰和脱开器物造型的平面陶瓷绘画。他的著作材料是很丰富的，系统而深入地论述了中国陶瓷绘画发展的历史状况，并对每一历史时期的具体作品进行有针对性的分析，对于学习和研究中国陶瓷艺术史，或是学习陶瓷艺术设计，都是具有启发和参考价值的。本书研究的历史分期思路，是综观有史以来的中国陶瓷绘画发展特点，将其分为景德镇之前的时期、景德镇时期两大阶段，顺之分为上、下两编去写的。景德镇之前的时期，主要包含了新石器时代陶器绘画、唐代长沙窑釉上彩绘、宋代磁州窑系瓷绘三大板块。其特点，一是地域呈南北分散状态，二是画风呈南北不同状态而各成体系。景德镇时期，是在景德镇之前的时期所取得成就的基础上，历经元、明、清的发展，从此画风不分南北而品种不断出新，依次成熟了青花、斗彩、五彩、古彩、粉彩、浅绛彩等彩瓷品种，从而将陶瓷绘画推向了历史的鼎盛期。由此而分的章与节，正好反映了各个时代不同彩瓷品种的演变。而由于陶瓷绘画每个品种的产生都与当时的绘画有密切关系，所以在研究中，虽然常站在中国陶瓷史的角度点出问题，却处处自然而然地融和了中国绘画史来说明问题。这成为了该书研究思路的特色。

《寿山石大典（套装共2册）》分上下两册，上册以文字为主，以10多万字宏篇巨幅，全方位介绍了寿山石的分布与形成、成份与特性、分类与品种、雕刻历史演变、艺术流派、雕刻技法、欣赏与收藏、鉴别与保养以及名家从艺心得和艺坛趣闻逸事、文化交流与传播等，内容广博，专业精深，积淀厚重，篇章结构，条分缕析，行文走笔，舒卷自如。下册以图片为重，展示历代名家雕品珍照，制作精短美文，赏析评点，雅致隽季，极具品位。与此同时，还利用现代传媒的先进技术，从摄录的大量资料中，剪辑录制，配套出版了《寿山石艺术》DVD光盘，达到图文并茂、声像并举的效果，真乃一典在手，“寿山百科”俱全矣。该著不论内容、品质、装帧、制作，都是堪称精品之作。

《赏玉与琢玉》取名为《赏玉与琢玉》，其主要内容包含玉器鉴赏和玉器雕琢两个方面，书中将分上下两篇进行专门介绍。目的是让更多人了解玉器，喜欢玉器，加入到玉器的设计制作中来，让中华玉器这要艺术奇葩永远闪耀着光芒。上篇重点是介绍玉石的一些基本知识、古代玉器的变化特征以及玉器雕琢题材及意义。下篇介绍了玉雕制作的整个过程，包含古代琢玉介绍、现代玉雕工具设备、玉雕基本设计、玉雕采用的基本方法、玉器雕琢的实例介绍，以及宝玉种类和产地等内容。玉是自然界中美丽的石头，赏玉者信奉玉是天地之精灵。若从地质这角度看，玉石为地球岩石演变之精华，在这个意义上，玉真的包含了天地之灵气。唐太宗说过：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”意思是说石中的玉虽然有美的本质，但是没有精细的雕琢，与破瓦乱石一样。观赏手中把玩的玉器，皆为人琢之物。故古人语：“玉不琢，不成器；人不学，不成材”琢磨璞玉，美玉出焉。琢磨君子，圣贤出焉。

《中央美术学院中国美术学院学生作品精选：速写》主要主要讲述了速写，它是以社会生活为题材的写实绘画，其最重要的就是结构，第一是生理结构，第二是运动结构。