《姜丹书艺术教育杂著》是中国近现代较为鲜见的有关艺术教育的文集，1991年10月由浙江教育出版社出版，出版后受到我国美术史界的重视和好评。该书出版30年来，由姜丹书之子姜书凯先生又陆续收集整理了30余万字的佚文，使全书内容得以大幅度扩充，现作为增订版出版。该书内容涉及“艺文论议”、“艺林史事”、“师友传记”、“桑梓情深”、“史料钩沉”等，附《姜丹书教育生活年鉴（自编年谱）》。谢海燕、陈振濂两位先生作序，由刘海粟先生题写书名。书中不少篇幅的内容，填补了我国近现代美术史之空白。

书稿为国家“十三五”规划项目“中国历代丝绸艺术”丛书中的一本。中国丝绸纹样历史悠久、绚丽多彩，表号、谐音、象征等方式的运用使纹样富有深沉的文化与寓意，反映了当时人们的思想观念、等级观念、宗教信仰、生活习俗和审美情趣等，充分体现了古代人们的聪明才智，成为中国传统文化的珍贵组成部分。本著作包含国内外研究中国民间刺绣的丝绸图案，叙述民间刺绣丝绸图案的艺术风格。民间刺绣在每个地方流传的种类都不同，例如苏绣、湘绣、粤绣及蜀绣被列为四大门类。本书图版以文物原图为主、素材图为辅，共约80-100幅。文字叙述浅显通俗，充满艺术性。

中国丝绸纹样历史悠久、绚丽多彩，表号、谐音、象征等方式的运用使纹样富有深沉的文化与寓意，反映了当时人们的思想观念、等级观念、宗教信仰、生活习俗和审美情趣等，充分体现了古代人民的聪明才智，成为中国传统文化的珍贵组成部分，在现代艺术设计中为继承和发扬传统文化精神、提升设计作品的文化内涵提供了宝贵资料。本著作包含国内外研究中国元代时期的丝绸图案，叙述当时丝绸图案的艺术风格。中国的生丝与丝绸，通过海上丝绸之路输往世界各地。时至元代中期后，丝绸产区格局有较大变化，北方地区的丝绸生产衰落，江南地区变得更为重要。本书图版以文物原图为主、素材图为辅，共约100幅。文字叙述浅显通俗，充满艺术性。

中国丝绸纹样历史悠久、绚丽多彩，表号、谐音、象征等方式的运用使纹样富有深沉的文化与寓意，反映了当时人们的思想观念、等级观念、宗教信仰、生活习俗和审美情趣等，充分体现了古代人们的聪明才智，成为中国传统文化的珍贵组成部分，在现代艺术设计中为继承和发扬传统文化精神、提升设计作品的文化内涵提供了宝贵资料。本著作包含国内外研究中国历代绘画作品的丝绸图案，叙述其丝绸图案的艺术风格。内容包括历史绘画作品、寺观壁画、年画、图谱、水陆画、唐卡以及部分彩塑在内的大量古代图像资料。

中国丝绸纹样历史悠久、绚丽多彩，表号、谐音、象征等方式的运用使纹样富有深沉的文化与寓意，反映了当时人们的思想观念、等级观念、宗教信仰、生活习俗和审美情趣等，充分体现了古代人们的聪明才智，成为中国传统文化的珍贵组成部分，在现代艺术设计中为继承和发扬传统文化精神、提升设计作品的文化内涵提供了宝贵资料。本书包括《汉魏》《隋唐》《宋代》《辽金》《元代》《明代》《清代》《宫廷刺绣》《民间刺绣》《图像》10卷，每卷代表了中国某一时期或某个门类的丝绸艺术史，图片精美，充满艺术性。

八月十五中秋日，是中华民族的传统佳节。在这一天夜晚，月亮是当之无愧的主角。每当月轮初上，人们赏月、供月、食月，至亲嘉朋欢度良辰美景，黄发垂髫漫话月宫故事。古往今来，相信在每一个中国人心中，都有关于中秋佳节的美好回忆。在传统中秋习俗中，为月神摆供是重要环节。在北方民间，八月十五祭月俗称为“圆月儿”。因为有“男不供月，女不祭灶”的习俗，所以“圆月儿”多由家中女主人主持。八月十五这天傍晚，院子中要摆起月神画像，俗称“月光神码”，上面画满传说中月宫里的各种形象。嫦娥、玉兔自不待言，广寒宫与灵桂也要画得栩栩如生。神码前要摆放月饼、水果、红鸡冠花、毛豆等，待烧香叩拜后，全家人在银光下吃团圆宴，喝团圆酒，分食象征团圆的月饼，其乐融融。

书名：艺术手帖001：人生四季 ISBN：9787521734034

1. 本日历精选了全国24个省、自治区、直辖市及台湾地区65家文博机构收藏的史前玉器精品，另外还包括美国3所知名博物馆收藏的中国古代玉器，共计365件组，以每月一个主题、每天一件文物的形式予以解读并呈现。 2. 本日历首次全面系统地将具有代表性的中国史前文化玉器汇集成一册，试图以玉器为载体，勾勒中国史前文化面貌。除涉及玉器文化发达的红山、凌家滩、良渚、齐家、大汶口、龙山文化外，还包括了黑龙江小南山文化、西藏卡若文化、广东石峡文化，以及台湾卑南文化等一些虽地处偏远、但却对研究玉文化起源与中华文明多元一体化具有重要意义的代表性玉器。 3. 本日历对玉器的解读不仅着眼于对玉器技术与艺术、时代与功能等内涵的解读，更重要的是通过分析玉文化的区域分布及传播交流，探讨中华文明起源与早期中国形成的伟大进程。通过月份次序与内容逻辑结构的有机结合，展现以玉器所体现的中华礼制文明，在多元一体化和赓续传承中生生不息。 4. 韫是包含、蕴藏之意，九州是中国的代名词。古人云：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，说的就是山石因为蕴藏美玉而光耀生辉，河水因为蕴藏美玉而润泽妩媚。本日历以“玉韫九州”为题，意指九州处处蕴藏美玉，使得中华大地山辉水润；华夏民族爱玉崇玉，助推中华文明玉汝于成。 5.本日历说明文字由陕西历史博物馆研究人员统一撰写，文物图片由文物收藏单位提供并授权使用。

造纸术是中国古代的四大发明之一。东汉蔡伦在总结前人经验的基础上改进了造纸术，制出了“蔡侯纸”。从此，竹简木牍逐渐淡出了历史舞台。在文化传播等方面，纸张以其轻便、易于保存等特性起到了不可磨灭的作用。自从有了纸，就有人开始玩纸了。我们见到宋代的《百子图》中就绘有放风筝和玩风车的孩子。风筝又叫“纸鸢”和风车都是用纸做成的。小孩儿们很早就会玩纸了。用纸做玩意儿，有四个优点和一个缺点。四个优点分别是；其一，纸材随处可得；其二，纸材多样，薄的、厚的、软的、硬的、单色的、多色的……供玩纸者任意选用；其三，加工方便，一般只需尺子、剪子、胶水等工具，比较安全；其四，什么都能做。纸艺的一个缺点就是成品不耐久。当然，只要保存好，几十年也不会坏。作者从众多故宫文物中选取适合用纸张表现其原型的文物，包含青铜器、瓷器、书画、古建筑、服饰等，运用纸艺制成动态模型等。知识加油站图文并茂，介绍文物所蕴含的历史信息，以中国古代文明的奇美瑰丽激发读者的兴趣。书中还分步详述制作方法，用于指导读者制作。另附上精美的制作图纸，可直接取下制作。“故宫国宝纸艺”是爱书人的好藏品，也是家长指导孩子动脑动手的好读物。希望少年朋友们在玩中学、想中学、做中学、用中学，把自己锻炼得手巧心灵、聪明能干。

中国丝绸纹样历史悠久、绚丽多彩，表号、谐音、象征等方式的运用使纹样富有深沉的文化与寓意，反映了当时人们的思想观念、等级观念、宗教信仰、生活习俗和审美情趣等，充分体现了古代人们的聪明才智，成为中国传统文化的珍贵组成部分。本书包含国内外研究中国隋唐时期的丝绸图案，叙述当时丝绸图案的艺术风格。插图以文物原图为主、素材图为辅，共117幅。文字叙述浅显通俗，充满艺术性。