王献唐一生经眼金石书画无数，善作题跋，内容多为考述源流，甄别真伪，评其价值，或兼抒心怀。文字或长或短，多博证详稽，释疑订谬，识见渊致，语言精峭，学术性与艺术性兼具，曾撰有《金石过眼录》《金契石友小谱》等，惜已散佚。本书蒐集整理了王献唐所见鼎彝金石文物、历代书法绘画以及相关著述等所作题跋精品数百篇，按铜器、货币、印玺、封泥、刻石、碑版、砖瓦、陶器、书法、绘画等，分类汇编，并配有部分原件图片，其中多为首次公开，是研究金石书画之学的第一手资料，具有较高的学术价值。本书为国家社科基金重点项目“《王献唐全集》编纂整理与研究”（项目编号21ATQ001）成果之一。

书画艺术是我们的国之精粹，亦展现文人风骨。启功先生既是教育家、学识渊博的国学大师，也是独步当代的大书法家、继承了中国文人画优良传统的画家，堪称诗书画三绝。他将学术与艺术相贯通，将传统文化的深厚素养与敏锐准确的艺术鉴赏眼光完美结合，成为古书画鉴定的通人。本书分为六个篇章，既有古书画鉴定方面令人心折赞叹的精深研究、独到见解，也有对整个书法史的深入解析、透辟之论，其《论书绝句》及口释就是一部简明的中国书法史。同时还有怀念吴镜汀、溥心畬、齐白石、李叔同、台静农、赵朴初先生的文字，朴实平淡之中勾勒出一代大师的风范，仁者永怀无尽意，令人无限向往.

从15世纪到20世纪初的六个多世纪以来，欧洲的艺术家们都试图在画作中呈现真实空间中的事物。本书由英国国家美术馆授权出版，书稿用六大主题、六十九张高清图，从乌切罗到维米尔和卡纳莱托，从提香到莫奈和凡·高，结合透视法、创作背景、作品原本悬挂的位置等因素，为大家解读名作中的构图奥秘。书中探讨了伟大的艺术家们是如何在虚构的绘画中绘制引人入胜的空间的。他们考虑了线性和空气透视，还有颜色的选择和强度、光线的变化以及涂层表面的纹理。除了研究这些艺术家们经常使用的绘画技法，也在此过程中介绍了欧洲艺术的一些基本主题。

雅克马尔-安德烈博物馆是一座优雅的19世纪建筑，就像巴黎特色区域的其他建筑物一样 ；不同的是，它的内部拥有世界上较大的私人收藏之一，这是一对不拘一格、无条件热爱艺术的夫妇的成果。馆中展示着风格各异的藏品，比如布歇的“性感的维纳斯”或弗拉戈纳尔创作的精致的场景，也有格勒兹的精美肖像画和夏尔丹的静物画。除了法国绘画，宅邸的一层还收藏着大量的荷兰和英国艺术品，如伦勃朗、凡·戴克、哈尔斯、雷斯达尔、德·布雷的杰作。此外，博物馆中其他重要的藏品还有家具和装饰品等。

中国国家博物馆 “意大利之源——古罗马文明展”同名图书。 本书通过来自意大利全国各地共26家博物馆的310件（套）共503件意大利公元前4世纪至公元1世纪的青铜器、雕塑、陶器、钱币等珍贵文物，呈现奥古斯都统治时期意大利半岛实现政治与文化统一的历程，也展现了意大利文化渊源的丰富多彩。全书分为11个主题单元。前4个单元从社会、语言和宗教的多元视角展现罗马统一前意大利文化的“马赛克现象”：精美丰富的随葬品，反映了不同族群、阶层、性别的墓葬习俗，也可以一窥贵族的生活情境；不同铭文的石碑，让后人得以了解意大利文在向拉丁语系同化过程中的原始特征；众天神及英雄人物的雕像，在对比中呈现不同信仰的差别和特性。后6个单元则按照时间线展现了古罗马共和国扩张期间，特别是从布匿战争到奥古斯都时代发生重大历史变革后，成为一个地理、政治和文化的统一体的过程，并反映了当时意大利各地的生活方式、民间习俗和社会现实。第11单元则通过40枚见证了罗马历史转折的货币，多维度体现货币生产、发展、流通等因素对文化发展的深刻影响。

一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。五、本编文献皆为影印，原始文本扫描之后经过修复处理，仍存原式，少数文献由于原始底本欠佳，略有模糊之处，不影响阅读使用。六、本编原始底本非一时一地之出版物，原书装帧、开本多有不同，该书汇编之后，统一为十六开右翻本。

海上丝绸之路，一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道，主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的东海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。在中国古代文献中，很早、非常详细记载“海上丝绸之路”航线的是东汉班固的《汉书·地理志》，详细记载了西汉黄门译长率领应募者入海“齎黄金杂缯而往”之事，书中所出现的地理记载与东南亚地区相关，并与实际的地理状况基本相符。东汉后，中国进入魏晋南北朝长达三百多年的分裂割据时期，丝路上的交往也走向低谷。这一时期的丝路交往，以法显的西行非常著名。法显作为从陆路西行到印度，再由海路回国的首人，根据亲身经历所写的《佛国记》（又称《法显传》）一书，详细介绍了古代中亚和印度、巴基斯坦、斯里兰卡等地的历史及风土人情，是了解和研究海陆丝绸之路的珍贵历史资料。随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。广州成为唐朝非常大的海外贸易中心，朝廷设立市舶司，专门管理海外贸易。唐代著名的地理学家贾耽（七三〇-八〇五年）的《皇华四达记》记载了从广州通往阿拉伯地区的海上交通“广州通夷道”，详述了从广州港出发，经越南、马来半岛、苏门答腊半岛至印度、锡兰，直至波斯湾沿岸各国的航线及沿途地区的方位、名称、岛礁、山川、民俗等。译经大师义净西行求法，将沿途见闻写成着作《大唐西域求法高僧传》，详细记载了海上丝绸之路的发展变化，是我们了解丝绸之路不可多得的一手资料。

海上丝绸之路，一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道，主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的东海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。在中国古代文献中，很早、非常详细记载“海上丝绸之路”航线的是东汉班固的《汉书·地理志》，详细记载了西汉黄门译长率领应募者入海“齎黄金杂缯而往”之事，书中所出现的地理记载与东南亚地区相关，并与实际的地理状况基本相符。东汉后，中国进入魏晋南北朝长达三百多年的分裂割据时期，丝路上的交往也走向低谷。这一时期的丝路交往，以法显的西行非常著名。法显作为从陆路西行到印度，再由海路回国的首人，根据亲身经历所写的《佛国记》（又称《法显传》）一书，详细介绍了古代中亚和印度、巴基斯坦、斯里兰卡等地的历史及风土人情，是了解和研究海陆丝绸之路的珍贵历史资料。随着隋唐的统一，中国经济重心的南移，中国与西方交通以海路为主，海上丝绸之路进入大发展时期。广州成为唐朝非常大的海外贸易中心，朝廷设立市舶司，专门管理海外贸易。唐代著名的地理学家贾耽（七三〇-八〇五年）的《皇华四达记》记载了从广州通往阿拉伯地区的海上交通“广州通夷道”，详述了从广州港出发，经越南、马来半岛、苏门答腊半岛至印度、锡兰，直至波斯湾沿岸各国的航线及沿途地区的方位、名称、岛礁、山川、民俗等。译经大师义净西行求法，将沿途见闻写成着作《大唐西域求法高僧传》，详细记载了海上丝绸之路的发展变化，是我们了解丝绸之路不可多得的一手资料。

在东西文化交流、民族融合的今天，首饰渐渐成为文化交流的载体，首饰变得综合化、多元化。本书共有六个章节，从时间、空间的角度出发，主要介绍中外由古至今的不同时代、不同地域、且具有典型特征的首饰类型、首饰风格以及首饰文化背景。使我们更加清楚的了解中外首饰在特定的时代背景下所呈现的种类、款式、材料、工艺及艺术风格等。这本书能够给学习首饰专业的学生以及从事首饰行业人士带来一定的理论指导，同时也可以作为了解中外首饰的一个窗口，带领大家探索各时代、各地域的首饰文化、从而进入更深领域的首饰研究。

《古玉今论——兼良渚“玉石文”考》分为两大部分。一、古玉今论。汇集选用了在夜光杯专栏上的部分文章，以及其它相关研究文章；古玉撷英。展示其收藏的部分高古玉器精品，以论证中国玉文化的博大精深；二、良渚“玉石文”考。将有关研究文章汇集其中，以其收藏实物证明良渚“玉石文”的客观存在，并论证良渚“玉石文”不仅是中国汉字的主要源头，而且还是殷墟甲骨文之祖；良渚“玉石文”荟萃，展示其收藏的部分实物精品。以此证明中华五千年的文明史。并为国家开展的中华文明溯源工程提供证据。