抑或佳肴，抑或素食，抑或丰盛，抑或空置，豪华平常皆人生。桌上的盘，盘中的餐，写人间，写世情。值得感慨的是《新中国瓷盘/新中国瓷器铭鉴》中的瓷盘，来自百姓，生于民间，却承载着世事的大、文化的深和时代的重。无论是瓷上的风景与花鸟，还是瓷外的故事与记忆，都令我们在赏玩之余而想得更远。

坛坛罐罐事，寻常百姓家。家国记挂处，一粒尘与沙。《新中国瓷罐/新中国瓷器铭鉴》中的这些瓷罐，便是这“尘”，便是这“沙”。经过了水火，它们成就了生活，更以其印记的一花一草、一言一语，真实记录和反映了时代的变迁。正可谓拈一叶而知树木的心情。我们收藏它，把玩它，感叹它，是因为它体现着我们无法释怀的一份生活的情感。

新中国的，瓷器。瓷器上的，新中国。生活与艺术，直率与幽默，刻在民间的热烈与走形，摆在殿堂的紧张与留神，留给历史的冷静与回想。它们都是吃过水的．它们都是见过火的。以它的热忱与静默，献给文化的凝视与思考者，献给历史的辨别与呵护者，献给价值的收藏与拥有者。

我们的饭碗上刻着谁的名声？谁又把意气写在了我们的碗上？天底下又有多少故事因了饭碗而起？信天游唱得多么动人：端好你的饭碗往前走，爱好你的日子莫回头。饭碗之于人生，关系何其重大！《新中国瓷碗/新中国瓷器铭鉴》中的瓷碗，虽然普通，但历经沧桑，使人在把玩之余，勾起对遥远往事的淡淡的回味。

诗人曾经写道：纵思量黄河长江，只一壶水，自可慰藉身世乡情。壶外，人世；壶里，人生。瓷器相隔不多久，季节错过处，回首心难平。于是便可感叹《新中国瓷壶/新中国瓷器铭鉴》中的这些瓷壶，虽然不像古代瓷壶被收藏者关注，不像艺术瓷受收藏者宠爱，却有着它特别的历史价值和文化内涵。以它的平常，以它的普通，让人感到一种岁月的沉和生活的亲。

本系列丛书的书名为《中华新石器时期玉记丛书》，共有《红山文化玉记》《：良渚文化玉记》《龙山文化玉记》与《黑皮玉及其文字》四个分册，系统地介绍了新石器时期的玉文化。它属于文物考古范畴，既是一部记载了重要的史前文物遗存的考古文献，也是一部中华新石器时期玉器雕塑艺术作品的汇总典籍。众多精美玉器展现了中华祖先在新石器时期所创造的辉煌。玉器是中华新石器时期的重要文化载体，它们形象地展现了中华新石器时期的社会面貌。根据这些玉器的造型，作者对当时中华大地上的氏族源流、宗教信仰、文化传承、社会性质及其演变、人们的生产和生活方式、主要的社会问题、不同文化区系间的文化交流等做了深入的探讨和分析，因此《黑皮玉及其文字》具有重要的文物价值、考古价值和艺术价值。本系列丛书所选用的玉器以新石器时期的红山文化、良渚文化和龙山文化三大玉文化发达区的玉器为主体，兼有其他文化区的玉器，因为这三大区系的玉器所提供的文化信息足以反映新石器时期中华玉文化的特征，其他地区的玉文化基本上是这三大文化区系玉文化的扩散。新石器时期的玉文化是泛红山玉文化的继承和延续，本丛书第四册介绍了属于泛红山文化玉器的一百余件黑皮玉，这部分黑皮玉的共同特点是每件玉器上雕刻有文字，这表明泛红山文化的文明层次很高，也显示新石器时期玉器有很深的文化底蕴。

本丛书引自意大利君提出版社，精选世界绘画史上十二位杰出的艺术大师，以时间为线索展示其非凡的艺术人生，在真实、可感知的时代背景下解读艺术家的生活与创作，呈现其独特的人格魅力和艺术风采。 本书为“艺术人生”系列丛书之一，书中以达？？芬奇的一生为主线，结合时代背景，重点介绍了其在艺术创作和科学研究上的成长与发展，对其手稿流传历史、作品题材、创作手法和理念等进行了细致的分析和解读，多方面展示了这位“旷世奇才”对后世的影响。

钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆……亲之如兄，字曰孔方。人有良莠参差，钱无善恶褒贬，追古抚今，善假于钱货者，吞食天地，通行四方。今有《野云说钱》，勾陈孔中天地，敷说古钱史事，品味钱币文化，参究辨伪之法，讲演收藏之方；另备《中国古钱拍卖价格表（2015—2017）》，近三年来中国古钱拍卖价格，纤悉无遗。因而，说史、鉴赏、收藏，汇集一册，通古钱之入门，晓泉学之进阶，中华万象，可窥一斑。诸君鉴之。

《良渚文化玉记》共有《红山文化玉记》《良渚文化玉记》《龙山文化玉记》与《黑皮玉及其文字》四个分册，系统地介绍了新石器时期的玉文化。它属于文物考古范畴，既是一部记载了重要的史前文物遗存的考古文献，也是一部中华新石器时期玉器雕塑艺术作品的汇总典籍。众多精美玉器展现了中华祖先在新石器时期所创造的辉煌。玉器是中华新石器时期的重要文化载体，它们形象地展现了中华新石器时期的社会面貌。根据这些玉器的造型，作者对当时中华大地上的氏族源流、宗教信仰、文化传承、社会性质及其演变、人们的生产和生活方式、主要的社会问题、不同文化区系间的文化交流等做了深入的探讨和分析，因此该书具有重要的文物价值、考古价值和艺术价值。本系列丛书所选用的玉器以新石器时期的红山文化、良渚文化和龙山文化三大玉文化发达区的玉器为主体，兼有其他文化区的玉器，因为这三大区系的玉器所提供的文化信息足以反映新石器时期中华玉文化的特征，其他地区的玉文化基本上是这三大文化区系玉文化的扩散。新石器时期的玉文化是泛红山玉文化的继承和延续，本丛书第四册介绍了属于泛红山文化玉器的一百余件黑皮玉，这部分黑皮玉的共同特点是每件玉器上雕刻有文字，这表明泛红山文化的文明层次很高，也显示新石器时期玉器有很深的文化底蕴。

本系列丛书的书名为《中华新石器时期玉记丛书》，共有《红山文化玉记》《良渚文化玉记》《龙山文化玉记》与《黑皮玉及其文字》四个分册，系统地介绍了新石器时期的玉文化。它属于文物考古范畴，既是一部记载了重要的史前文物遗存的考古文献，也是一部中华新石器时期玉器雕塑艺术作品的汇总典籍。众多精美玉器展现了中华祖先在新石器时期所创造的辉煌。玉器是中华新石器时期的重要文化载体，它们形象地展现了中华新石器时期的社会面貌。根据这些玉器的造型，作者对当时中华大地上的氏族源流、宗教信仰、文化传承、社会性质及其演变、人们的生产和生活方式、主要的社会问题、不同文化区系间的文化交流等做了深入的探讨和分析，因此《红山文化玉记》具有重要的文物价值、考古价值和艺术价值。本系列丛书所选用的玉器以新石器时期的红山文化、良渚文化和龙山文化三大玉文化发达区的玉器为主体，兼有其他文化区的玉器，因为这三大区系的玉器所提供的文化信息足以反映新石器时期中华玉文化的特征，其他地区的玉文化基本上是这三大文化区系玉文化的扩散。新石器时期的玉文化是泛红山玉文化的继承和延续，本丛书第四册介绍了属于泛红山文化玉器的一百余件黑皮玉，这部分黑皮玉的共同特点是每件玉器上雕刻有文字，这表明泛红山文化的文明层次很高，也显示新石器时期玉器有很深的文化底蕴。