柏林画廊是世界上馆藏丰富、重要的古代绘画收藏馆之一，讲述了柏林画廊内所收藏的13至18世纪欧洲画家的画作。从乔托到卡拉瓦乔，从凡·艾克到梅姆林，从丢勒到伦勃朗，从鲁本斯到华托......这里可谓佳作云集，其颇具代表性的画作有卡拉瓦乔的《胜利的爱神》，拉斐尔的《圣母子》，伦勃朗或他的画室的《戴金盔的人》，丢勒的《黄雀圣母》，提香的《维纳斯与管风琴演奏者》等。其中，作者用生动的故事讲述出画作的传神之笔；人物画像结合了画家或画中人物的创作背景来介绍，其让人忽视的细节部分往往道出点睛之处；还有一些画作表达出画家的大胆想象，更是让观赏者回味无穷。全书配以清晰大图和精彩点评，展示了柏林画廊的艺术风采，是一部不可多得的鉴赏收藏书和艺术入门书。

本书用立体概念介绍木材的基础知识，引入三视图原理帮助读者理解三维的木材微观结构。 本书全部使用实木原色显微图片解释木材解剖学名词。 本书介绍的标本制作方法、气味识别方法、密度测定方法、荧光测定方法、便携式显微镜放大倍数估算方法都是独特而实用的方法。 本书用表格和图片的形式介绍了45种木材，表格加数据和颜色标识让读者一目了然，45种木材实木原色显微图片与相同倍数显微镜下观察一致。

《新编中国书法大字典》汇集了从甲骨文开始至近代书家的各体书法单字5590个，入选书迹达70000余种，包括各种流派、各种变体，是中国历史书法名家精品的汇编。本书在编纂中恪守实用性和完整性的原则，先立应收字表，再查所需之书迹，采用剪辑、复制、扫描、拍照后再版放大等办法进行搜集，务使表中之字一个不缺，力求字字四体俱全。在编辑体例上采用部首分类编排，加设汉字注音、繁简对照和汉语拼音索引，增强了其应用价值和实用功能。作为一部供书法家与书法爱好者经常使用的工具书，本书兼具普及性和学术性，不仅为书法学习提供优秀的范本，同时也为研究书法的发展历史、艺术流派、书法技巧等提供了丰富的资料。

本书是作者继《中国六大文豪》之后，另一部文学著作，书名后改为《罗贯中与马致远》。全书共两编三章，卷首为本书绪论。该书详细介绍了罗贯中与马致远的生平及两人的著作和文学思想以及在文学史上的价值，并高度评价了《三国演义》、《水浒》、《汉宫秋》、《青衫泪》，称之为是写人民群众自己的作品。春秋以后，平民文学几乎绝迹，宋元之间复有平民文学之萌动，词曲小说属之。自清末废科举，百姓也关心国家之兴衰存亡，逐步打破官方语言，平民文学，殆将日盛，本书正是对历史上被忽视群体的重新关注。

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刘心源著。据清光绪十七年嘉鱼刘氏龙江楼刊本影印。全书共八卷，附卷首一卷。前有《自叙》《发明四则》《例言六则》。卷首：征引器刻；卷一卷二：鼎文；卷三：尊文；卷四：櫑卣爵文；卷五：彝文；卷六卷七：敦文；卷八：簠簋豆鬲甗盘镈文。

本书据一九一四年刊本影印，是民国时期中华师范心理学教科书，全书共四编，二十章。本书是作者根据日本大濑甚太郎所著心理学教科书并参考他书，融汇中西之学编写而成，从伦理学的定义、中西伦理学的差异、伦理学的研究方法、善恶的本源及行为标准论、义务论、德论等方面，将伦理学作为一门学科来研究，在中国遭遇“三千年未有之变局、面临礼崩乐坏、道德滑坡”的紧要关头，对重建国民道德观念、对传统伦理思想进行创造性转化起了重要的推动作用。

谢无量著，据一九二四年中华书局刊本影印。全书分两编共五章，第一编序论，有王充略传、王充学术之渊源、著作旨趣两章；第二编本论，有形而上学（自然论、命论、感应论、祸福论、死与鬼、妖祥、卜筮），伦理学（性善论、道德与时势、儒生与文吏、成功与善心、人格标准论），评论哲学（对物理、文学、历史、礼俗之评论）三章。

本书收集了林则徐居官所做奏稿（三十七卷）、滇轺纪程、荷戈纪程、政书蒐遗，反映了他的政治主张及其一生的政治活动，是一部研究中国近代史和林氏思想的重要资料。首页刊有湘军名将李元度咸丰元年撰写的“林文忠公事略”一篇，历述了林则徐生平和从政经历。所收政书甲、乙、丙三集、政书蒐遗，其中：甲集含东河奏稿一卷，江苏奏稿八卷；乙集含湖广奏稿五卷、使粤奏稿八卷、两广奏稿四卷；丙集含陕甘奏稿一卷，云贵奏稿十卷，辑林则徐居官时期所作奏稿151篇。林文忠公政书甲、乙、丙三集与政书蒐遗，刊载了林则徐从政过程中写给皇帝的奏稿，滇轺纪程记述了林则徐由河北进入云南的沿途见闻，荷戈纪程则是林则徐蒙冤被贬西戍途中所作，系统地反映了林则徐的政治主张、生平见闻与思想活动。

据民国十六年（1927）东方学会石印本影印。全书分上、中、下三卷，卷前有序两篇，分别为王国维和罗振玉所作，卷后有王国维所作后序。王国维在序中对此书推崇备至，认为“三代以后言古文者，未尝有是书也”。此书是罗振玉在甲骨文研究的过程中三部重要著作之一，除此之外还有《殷商贞卜文字考》与《殷虚书契考释》。《增订殷虚书契考释》吸收了《殷商贞卜文字考》的“补正”与《殷虚书契考释》“手批校补”，考释形、音、义可知的571字，涉及都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、体制等，释出可通读的卜辞1196条。全书以释字为重点，在考释的基础上力求通读卜辞兼及殷商社会制度等方面。