故宫体现了中华文明的精华，它的地位和价值是不可替代的。经典具有不朽性。故宫属于历史遗产，它是中华五千年历史文化的沉淀，蕴含着中华民族生生不已的创造和精神，具有不竭的历史生命。经典具有传统性。传统的本质是主体活动的延承，故宫所代表的中国历史文化与当代中国是一脉相承的，中国传统文化与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。

《紫禁城悦读：天子的书房》主要内容包括：古代毛笔“缠纸法”浅议、之源流、乾隆朝御墨的来历和特色、尺素霓裳：笺纸、文学与古版画、闲说澄泥、砚，百看不厌等。

《礼记·礼运》载：“夫礼之初，始诸饮食。”在中国，礼与食关系密切，商周时期就已建立起一套相当完善的食礼制度。在一场筵席中，从肴馔的布置、食器饮器的摆放，到仆从上菜的姿式、食客的就座方位，以及饮食的先后顺序，也都有相关礼数规定。尤其是在宫廷中，饮食行为并非仅有为满足口腹之欲的初始功能，因而其被赋予的礼仪功能就越发丰富和重要。宫廷御膳所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后则涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层面的问题。负责帝王膳食管理和筵席组织的食官，在《周礼》中被归入“天官”之列，地位仅次于宰官。秦汉时，掌膳食的光禄寺也是高居“九卿”之列。直至明清，食官的设置更是精细和审慎。以擅调五味而辅佐商汤的伊尹，“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”。可见，饮食之道，于君，于民，都是大本大宗。

在没有照相机、摄像机的清朝，却有一批宫廷画师，运用西洋绘画技法，将人物、动物、植物、场景如实地记录在了画纸之上，经历上百年，展现在我们面前。我们透过这些绘画，就仿佛穿越到了那个时代，身临其境，感受其氛围。《紫禁城悦读：天子的写真》为您带来清代宫廷绘画研究者的文章，更有多幅经典的、场面宏大的清宫纪实绘画代表作品，由面到点，先来整体了解清代宫廷纪实绘画的情况，再将之放诸世界，从世界绘画历史的角度，将之与欧洲绘画相比较。最后，让我们透过画作本身，发现一些隐晦历史的蛛丝马迹，做一次“侦探”，体验发现的乐趣。诞生于清宫中的写真画像，大部分保藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院以及国内外的一些博物馆中，另有少量作品散聚在私人手中，为体现宫廷写真的完整性，《紫禁城悦读：天子的写真》编辑时针对一些重要作品也予以收录，使读者朋友能够更全面地了解宫廷写真的面貌。透过这些毫墨传神的画像，我们仿佛身临其境，与画中主人进行面对面的“对话”。不论画中人是皇帝还是后妃，是大臣还是侍卫，每个人在画面上所扮演的角色何尝不是其在历史上的真实角色？眉宇相对的那一刻，就是我们回味历史的乐趣所在。

本书是我国著名考古学家陈梦家先生1944-1947年在美国期间集录而成，1956年重编。该书收录了流散海外的845件中国青铜器精品，这些器物多数分散于美国各博物馆、大学或者私人藏家手中。本书包含1300余幅器物图，500多幅铭文拓片，并有较详尽的说明文字等，它是研究中国青铜器的必备之书，也是迄今收录海外流散青铜器空前丰富的学术专著。今年是陈梦家先生诞辰105周年，赵萝蕤女士诞辰104周年，谨以此书的出版纪念两位先生。

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本书以丰富的照片，专业地分类相解世界常见的珠宝玉石二十余种（四大名宝、尖晶石、黄玉、石榴子石、电气石、蛋白石青金石、孔雀石等），包括它们的发现简史，开采和贸易，物理化学特性、优化和人工制造的方法，检测手段和鉴定方法等。

动物和动物、动物和植物、人和大自然，都是能互相欣赏的。《2017丁酉年美术日记》吉祥中国版，用新剪纸艺术亦凭借童心的魅力传达独特的视觉语言，竭诚为艺术家服务，竭诚为读者服务，竭诚为作者服务，继续弘扬“中正大雅、朴真至美”的人美精神。

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