《中国近现代名家画集：陆贤能》收录了陆贤能先生百余幅国画作品，以山水、花鸟为主，先生作品的画中回旋起伏的韵味包孕着中国水墨特有的妙造自然的神，这实际上也是指画家进入天人合一状态之后才可达到的那种精神境界。颇有灵性，而且那灵性又是那么的厚笃、稳健，不漂不浮。画中的这种厚笃、稳健，足可见出画家的文化修养与文化见解的高超。

《高清范图·笔墨的精简主义：江注》为山水画，主要是以新安画派为主，明清之际出现在安徽歙县以山水寄情的文人画派，其中很多都是桐城派文学的重要人物，承接宋元笔墨气质，对石涛、黄宾虹等山水名家影响深远。江注的这张作品笔墨章法细腻，人物气韵传神。

《笔墨的精简主义》为山水画，主要是以新安画派为主。明清之际出现在安徽歙县以山水寄情的文人画派，其中很多都是桐城派文学的重要人物，承接宋元笔墨气质，对石涛、黄宾虹等山水名家影响深远。李流芳与程嘉燧在新安画派中都是属于开山之人，李流芳笔墨华滋，章法结体别具一格，对新安画派的形成起到了不可忽视的重要作用。

《笔墨的精简主义》为山水画，主要是以新安画派为主。明清之际出现在安徽歙县以山水寄情的文人画派，其中很多都是桐城派文学的重要人物，承接宋元笔墨气质，对石涛、黄宾虹等山水名家影响深远。郑旻是新安画派中很重要的一员，由于存世量少，极容易被忽视。郑旻这幅画的用笔爽快洒脱，树形高古，笔法深得前人遗韵，墨色变化富有层次，山形与树形相结合的极其微妙，皴擦之间尽显文人气象。

《笔墨的精简主义》为山水画，主要是以新安画派为主。明清之际出现在安徽歙县以山水寄情的文人画派，其中很多都是桐城派文学的重要人物，承接宋元笔墨气质，对石涛、黄宾虹等山水名家影响深远。戴本孝的艺术成就极高，遗民身份的特殊背景导致戴本孝的山水画极具雄浑冷逸的气质，戴本孝交游十分广泛，对于新安画派起到了重要的作用。

《奇石图谱》由刘宏涛等著

《湖北观赏石》力求集科学与艺术相结合，人文与自然融化，荟萃造型石、图纹石、矿物晶体、古生物化石等观赏石的基本概念、主要特征、形成机理、鉴赏要素及主要观赏石种类、野外采集和收藏养护方法。鼓励赏石爱好者把赏石过程和立德、励志、修身、怡情结合起来。达到陶冶人们情操，美化人们心灵，普及地球科学知识，提升赏石文化品质和科学内涵目标。

对于今天的造青者来说，传统青瓷以玉为至高境界的标准发生了微妙的变化，虽然玉之德在今天仍被奉为人之至道，但隐喻其道的青色，表现出了多元化的趋向。尤其是近百年来，世界陶瓷在价值观与审美观方面发生的变化，使青瓷创作发生了改变。其中，尤以泥性的释放*为显著。泥性的释放，直接使釉性产生了丰富的变化，使青瓷的形质发生了改变。如果说传统青瓷之美，类似于玉，那当代青瓷的特色则接近于水，瓷胎泥性的表现，使覆盖其上的青釉如水人溪涧……当代青瓷的这种美感，是传统青瓷不具备的时代表现，古人玉之静与今人水之动，二者相辅相成，可以视为对青色内涵的不同诠释。当然，青瓷之造，玉质也好，水感也罢，青之妙，不止于“玉”、“水”，其世界在造青者与观赏者之仁心与自然万物之间。龙泉徐朝兴大师，是当代造青之集大成者，其所置之“朝兴苑”，既是龙泉青瓷的创造之苑，也是青瓷人才的哺育之苑。朝兴大师所作青瓷，温润纯厚，儒雅清和，一如其人，是技进乎于道之作。其徒孙者众，出色者如周武、卢伟孙、陈爱明等，皆时代之豪杰，可谓继往开来，自成流派。“朝兴苑”及其弟子所造之青，或可视为新时代的昌盛之色。

夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽面有六法，罕能尽赅。而自古及今，各善一节。六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。

《当代艺术大家：黄羡》精选了黄羡先生近年来所创作的作品30余幅，内容大都以中国画水墨人物为主，其作品形象生动，境界高远，笔墨精到，充满温情。对人物的把握、动作的理解，以及细节的拿捏都很准确到位，以*真实的笔墨展示艺术，以*原本的艺术体现生活。