溥心畲笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉。溥心畲所作山水远追宋人刘李马夏，近则取法明四家的唐寅，用笔挺健劲秀，真所谓铁划银钩，将画学北宗这一路的表现特质阐发无馀，并兼有一种秀丽典雅的风格，再现了古人的画意精神。《花笺：溥心畲绘画笺（第2辑）》以溥心畲有代表性的传世名作用宣纸彩印了案头笺纸，每辑20种图案，41张。共有两辑。基本涵盖了溥心畲之作。欣赏和使用都很方便。

《十竹斋笺谱》是一部套印木刻画艺术水平走向成熟的标志。原书分为四卷。卷一有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等。卷二有“胜览”、“入林”“无花”、“凤子”等。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”等。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等。每卷图案各七十余种。此次宣纸彩印《十竹斋笺谱》共精选了全书中的八十种图案，分为四辑。每辑20种图案，40张。基本涵盖了十竹斋各卷里面的之作。欣赏和使用都很方便。《花笺：十竹斋（第1辑）》是其中一册。

《十竹斋笺谱》是一部套印木刻画艺术水平走向成熟的标志。原书分为四卷。卷一有“清供”、“华石”、“博古”、“画诗”等。卷二有“胜览”、“入林”“无花”、“凤子”等。卷三有“孺慕”、“棣华”、“应求”、“闺则”等。卷四有“建议”“寿征”、“灵瑞”、“香雪”等。每卷图案各七十余种。此次宣纸彩印《十竹斋笺谱》共精选了全书中的八十种图案，分为四辑。每辑20种图案，40张。基本涵盖了十竹斋各卷里面的之作。欣赏和使用都很方便。《花笺：十竹斋（第4辑）》是其中一册。

《焚香啜茗：明清文人的日常/中国茶叶博物馆展览系列》收录古代茶具、香器等百余件。展出吴江博物馆馆藏六朝至民国时代的香具70件，香具类型为炉、瓶、香插、香筒、香盒，涉及铜、银、竹等材质。为观众们奉上一道雅致的文化大餐，也为两馆的交流合作奠定基础。

《玉的艺术天地：第八届上海“玉龙奖”获奖作品赏析（2016）》介绍中国当代玉器艺术，从第八届上海“玉龙奖”获奖的作品中挑选332件作品，分“挂件把玩”“炉瓶器皿”“山子摆件”“人物”“花果禽兽”“玉牌插屏”“象牙镶嵌”等7个门类，用精美的彩照充分展示，并逐件分析点评：用以创作经验的交流，指导欣赏与鉴定。

《CHAUMET始于1780年的巴黎珍宝艺术》不仅集结了CHAUMET自18世纪以来创作的300余件艺术杰作、大量的设计草图，许多相关的绘画作品以及文献资料也贯穿其中，通过追溯尚美巴黎CHAUMET自18世纪末至21世纪初的历史轨迹，在展现其世代传承的精湛工艺的同时，带您感受数百年来，以CHAUMET为代表的独特法式审美，还原这一历史悠久的珠宝世家在法国历史中扮演的角色。CHAUMET作为欧洲珠宝界的翘楚，它的兴衰见证了欧洲珠宝业的发展沉浮，因此它不单单是一部品牌发展史，更是一部是欧洲珠宝发展史。《CHAUMET始于1780年的巴黎珍宝艺术》使您在欣赏珠宝艺术的同时，可以感受到其中所蕴藏的文化，惊艳于其中的共通灵感与相互影响。它所体现出的精湛技艺与工匠精神，对当代艺术设计与制作工艺也具有启迪意义。

几年来，每个晚上我几乎都是在电脑屏幕上将画迹从岁月中“选”（Select）出来，让自己，也希望让大家可以在一团团古老的色调中看到那动人的手迹。受我早年艺术训练的影响，《笔纸中国画》在编排上每一个不符合古代大师创作意图的地方，都应该是我自己的诠释。几年下来，我的结论当然是：假如不认真在水墨、毛笔和纸绢上用功，我将永远体会不到这种衍生自工具的奇妙艺术。我和大多数现代人一样，一直以“工具只是工具”的态度来看工具，在写《笔纸中国画》的过程中，才开始明白到“工具的尊严”这个简单的道理。中国艺术其中一个*伟大的内涵，也许不尽在水墨、毛笔和纸绢，而是尊重工具的精神。这是外行人看中国艺术的收获。

2013年2月至2016年9月，陈雍先生在天津《今晚报》副刊上陆续发表了一百篇考古随笔，都是千字左右的小文。《说说考古》的内容关于考古学科的常识，关于中国考古学史上的人和事，关于考古事件的评论，关于中国史前考古、中国历史考古、天津考古、考古人类学和性别考古、植物考古学和农业考古、环境考古学和动物考古学等相关知识，后附带关于汉字的常识。陈雍老师有深厚的考古学和古文字功底，为人风趣幽默。《说说考古》是用其积累了几十年的专业知识与现实生活广泛结合的一本考古学方面的科普读物。《说说考古》笔调轻松，但行文严谨，可读性很强，对于广大读者是非常好的休闲读物。

一套以故宫为题材的明信片，从大景、中景、小景各个角度展现了故宫大气、威严、尊贵的一面，也呈现了故宫宁静致远、岁月静好的一面，既是人们熟悉的故宫风光，也有不为人知的故宫的别样风情。 本套明信片的作者为李少白、柏文、李博等中国著名故宫主题摄影大师。李少白老师的《看不见的故宫》为故宫经典代表作品，柏文的故宫系列在网上被刷爆获大量点赞。

作者以上世纪八十年代到九十年这段中国正处于社会巨变的前期，新的生活观念已经开始影响人们的生活，但是传统的生活方式还在延续，还占据着主要地位的时期，用影像的方式记录下了中国传统生活方式的最后余韵。 影像中早起遛鸟的人、街头设摊的小商贩、搬着小板凳晒太阳聊天的街坊四邻、呼朋唤友的传统茶铺、制作萝卜干的老人、屋堂悬挂的腊肉、晨雾中背着背篓乘船去赶集的乡亲，还有茶铺堂倌、老虎灶、飘扬的国民床单……这些早已逝去的影像，是珍贵的回忆，也是对曾经的中国社会市井生活的记录。作者用了几十年的时间记录下的20世纪末期原汁原味的市井中国百姓生活的影像，那些我们曾经生活的地方已经消失、即将消失和仍然存在的日常生活片断，极为珍贵。