暂缺简介...

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本书选取收录的绝大部分是齐地考古发掘出土的具有代表性的文物精品，分陶器；石、玉器；青铜器；金、银器；铁器；瓷器；漆器（漆器构件及复原）；骨、角、蚌器共八个部分，具有鲜明的齐国地域特征，涵盖新石器时代至民国计160件（套）文物及绘图。以线图的形式宣传文物，也是一种崭新的尝试和探索。

在第一单元村市生涯中，主要选取了农村、城市经济活动的人物风俗画，分为农人、工匠、商贾三个主题，借以展示古代劳动者形象及生产、贸易场景；第二单元太平欢乐中，选取了描绘民众日常生活的人物风俗画，分为岁时、婴戏、娱乐三部分，借以展示古人生活娱乐场景。风俗画作为古代中国绘画的一个画科，归属于人物画的一个分支，而其所表现的重点已经超越了人物图式，更多地是要表现人文内涵、人文风貌，依画家本身的身份所属，风俗画多表现民丰国富、安居乐业的意味，同时也会有对民生艰难的描绘，是古代社会的多面镜，也是广大读者了解古代人文、历史、生活的重要窗口。

佛教故事雕刻是佛教艺术中最古老的表现内容与形式之一，它的出现丰富了石窟造像的题材内容和艺术形式。本书中，作者通过对云冈石窟佛教故事雕刻长期、全面、系统的调查研究，以历史、佛教、文化为切入点，就云冈石窟中现存佛教故事图像的研究历史、表现形式、故事分类、文化特征、题材内容等进行总结讨论。该书是目前所见云冈佛教故事雕刻研究具有总结性和前瞻性的成果，是一部云冈佛教故事图像学的档案。

2021年是中国共产党成立一百周年。在市领导的高度关注关怀下，“园说Ⅲ——文物中的福寿文化与艺术特展”于2021年9月28日至2022年1月8日在颐和园博物馆面向公众展出，受到政府、社会、媒体等各方面高度关注，此期间线下接待观众20余万人次，线上直播吸引920余万人次。展览旨在追溯福寿文化的渊源，以福寿题材文物为载体，系统、生动展现“福寿”这个中国传统文化中极为重要、源远流长的文化主题，揭示古往今来人们对美好幸福生活的追求向往和对福寿康宁的祈盼愿景。为打造永不落幕的园说展，特精选本次展览中261件/套文物图片编辑成册，辅以文字，以供广大读者品读鉴赏。我们坚信“园说”品牌将得到持续淬炼，北京市属公园也会打造出更多更好的精品展览，为实现文物和文化的创造性转化、创新性发展作出积极贡献。

南禅寺重建于唐建中三年（782），为中国现存最古老的木结构建筑，其大佛殿内原有唐代彩塑17身，现存14身，是中国目前所知年代最早的一坛泥质彩绘造像遗存。在形态上，它们保留了盛中唐之际以丰腴为美的造像风格，展现了唐代流行的衣着和装饰、大量的纹饰图案和须弥座的样式，为研究唐代社会文化和佛教文化提供了弥足珍贵的实证。

佛光寺东大殿重建于唐大中十一年（857），内有古代彩塑遗存333身，其中央佛坛上的35身塑像中，有33身为唐代遗存。它们是中国仅存的一坛唐代宫廷泥质彩塑造像，代表着唐代造像的高超水准，虽经后世多次补塑、重装，但基本保持了晚唐之际佛教造像的形态。整组彩塑不仅像设格局完整保留，造型样式唐风犹存，题材上更是体现了大唐的兼容并蓄。

宋太宗为什么让武官到收藏典籍的秘阁观书？宋徽宗收藏金石器物，难道仅仅为了满足自己的喜好？皇家的古器收藏到底有什么现实功用？苏轼是否卖过自己的书画作品？米芾作伪的心理动机是什么？收藏史，回答的就是这些隐含在一件件文物艺术品背后的历史疑问。宋代是一个审美的时代，宋人对“物”的关照，烙印了鲜明的价值观和浓郁的美学趣味。在收藏领域，他们的行为和观念经过近千年的继承、整合和发展，已经注入民族的文化基因。借由收藏这个话题，让我们洞窥千年前的社会图景、艺术生活和时代芳华，与那些有趣的灵魂进行一次对话。

《2021年海南省群众文化艺术优秀美术书法摄影作品集》是由海南省旅文厅组织编纂的2021年度海南省群众文艺作品合集。内容包括美术作品、书法作品、摄影作品三大类，美术类有国画作品、油画作品、版画作品、水彩作品、综合材料作品，书法类有行书、草书、篆书等创作的中堂、对联、条幅作品，摄影类亦是题材丰富、具有地方特色。所收录的均为2021年海南省旅游厅所组织的相关比赛的获奖作品以及优秀作品，展现了海南省群众文艺活动的活跃，以具有文艺色彩的方式，向众人呈现新时代海南风貌。