清代宫廷承应戏本是清代利用戏剧（戏曲）艺术为国家政治服务的产物。清代承应戏本的编写*早出现在康熙至乾隆年间，御用宫廷戏曲演出机构南府及其管理制度已经成熟。同时敕命张照等宫廷词臣编撰了《月令承应》、《九九大庆》、《法宫雅奏》三大系列承应戏等，把戏曲演出与民俗祭礼、宫规仪礼巧妙结合，供南府排练演出使用。宫廷的戏剧内容和演出为国家的思想文化意识和政权统治服务。宫廷戏剧成为宫规仪礼的重要组成部分。三大系列承应戏仅限宫廷苑囿为帝后演出，以后清代历朝戏剧（戏曲）承应都基本上沿袭乾隆朝的模式。三大系列承应戏本清代仅限宫廷流传，至民国之后始流传宫外，其内容鲜为人知。朔望承应戏本是宫廷创作的又一成就，对民间戏剧产生重大影响。朔望日即农历每月初一和十五日，民间有祭神习俗，有演剧习俗。入清以后宫廷未有朔望祭祀礼仪，只于宫廷中承应戏剧。因此宫中每月初一、十五演出的戏剧称“朔望承应”。内容多为佛教训化、吉庆祥瑞或大型神话、历史故事。朔望承应剧目主要是连本大戏，一般为数十出甚至二百余出。这些剧本是乾嘉以来，张照、周祥钰、王廷章等根据小说集体改编的昆弋本戏，有《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《忠义旋图》、《昭代箫韶》、《升平宝筏》和《封神天榜》等剧目，以及只存部分剧本的《楚汉传》、《东汉春秋》和《兴唐传》等，《铁旗阵》是道光年改编的乱弹本戏。这些戏流入民间。同光年以来，许多剧本分别编为皮黄（京剧）单本折子戏。

为了更好地实现传播文化，故宫博物院不断探索文化产品创意研发的新模式、新途径，分别于2008年、2009年举办了两届故宫博物院员工文化产品设计创意竞赛，竞赛的举办让“故宫人”更好地参与故宫文化创意产品的研发，创作出了一批具有时代特点和故宫特色的文化创意产品。2013年7月21日，故宫博物院启动“紫禁城杯”故宫文化产品创意设计大赛。通过向社会广泛征集设计作品，唤醒创意设计灵感，促进传统文化与当代时尚相结合，引发社会公众对故宫文化创意产品的关注，以便研发出更为的故宫文化创意产品，传播好中华传统文化，满足人们日益增长的精神文化需求，真正实现“把故宫文化带回家”的愿望。本次大赛由故宫博物院主办，北京故宫文化产品开发公司、北京故宫文化传播有限公司、中央民族大学美术学院承办。这是故宫博物院首次面向社会举办故宫文化产品创意设计竞赛，是对故宫文化创意产品研发更广泛范围和更专业层次的尝试。《创意故宫——“紫禁城杯”故宫文化产品创意设计大赛》-书荟萃了百余件作品，许多作品故宫文化元素突出，创意构思令人耳目一新，兼具趣味性和实用性。大赛评选出的特邀设计师奖、金奖、银奖、铜奖等奖项中的许多作品都独具特色，同时，很多未获奖的作品也很好，值得故宫博物院专业团队借鉴参考。大赛结束后，故宫博物院将“紫禁城杯”故宫文化产品创意设计大赛的获奖作品进行转化，研发出一批文化创意产品。其中，宫门箱包、藻井伞等一系列获奖作品成功转化而成的故宫文化创意产品，广受社会公众的好评，成为传播故宫文化的独特载体。四年后的今天，故宫博物院研发的文化创意产品数量已达9170多种。故宫博物院将不断提升故宫文化创意产品的质量和品位，努力让故宫文化走出紫禁城、走进千家万户，融人人们的现实生活，成为人们生活的一部分。“紫禁城杯”故宫文化产品创意设计大赛作品的结集出版，不仅仅是一次获奖作品图录的展示，更是一次有助于广大读者认识和了解故宫文化产品创作思路和研发过程的机会，衷心希望《创意故宫：“紫禁城杯”故宫文化创意设计大赛》能够得到各位读者的认同和欣赏。

本次推出的“景德镇御窑遗址出土与故宫博物院藏传世弘治、正德瓷器对比展”是明代御窑瓷器系列展中的第三个。明代弘治（1488～1505年）、正德（1506～1521年）时期，处于15世纪与16世纪之交，是明代社会、文化变迁的分水岭，即明代社会开始由之前的保守、沉闷逐渐走向革新、活跃。由于这两朝景德镇御器厂烧造的御用瓷器具有一定共性，如生产规模均相对缩小、品种都急剧减少、装饰风格也都相对朴素，因此，特将这两朝瓷器一同展出。展览共分五个单元，分别为清新优雅——青花、釉里红瓷器，轻盈秀丽——五彩、斗彩瓷器，色彩缤纷——杂釉彩、素三彩瓷器，均匀纯正——颜色釉瓷器，影响深远——后仿弘治、正德御窑瓷器。共展出文物和标本约150多件（套）。

《故宫月历2018年：天然童趣》是由故宫出版社编写的2018年历书。

《趣自佳构：新加坡鲁班庄藏古典家具精品》分为四大类，分别为椅凳类、桌案类、柜架类和文房杂项类。

2017年是鲁迅定居上海90周年。我们决定编选出版一部馆藏鲁迅手稿选，作为纪念。鲁迅是20世纪中国*有代表性的伟大作家，其手稿的重要价值不言而喻。上海鲁迅纪念馆收藏有《故事新编》手稿、《毁灭》翻译手稿，以及诗歌、杂文、书信等手稿真迹。这些手稿绝大部分已经收入文物出版社出版的《鲁迅手稿全集》。此外，早在上世纪50年代我馆就以馆藏鲁迅诗稿为基础，搜集整理并编辑出版了《鲁迅诗稿》，近年还全本影印出版了鲁迅翻译的法捷耶夫小说《毁灭》手稿。此次我们从馆藏鲁迅手稿中遴选部分手稿加以影印出版，不仅展现鲁迅手稿的风貌，更希望能对馆藏手稿进行梳理和研究。《上海鲁迅纪念馆藏鲁迅手稿选》的编选秉承这一原则，基本编选情况如下：前半部分为手稿图片，所选手稿均为馆藏，分为诗歌、小说、杂文、书信、零星墨迹5部分。需要说明的是，除馆藏鲁迅诗稿16幅及鲁迅文章（杂文、序文等）手稿12篇全部收入，其余部分均为选录。小说《故事新编》手稿，此次仅选《出关》一篇，拟今后编辑出版《（故事新编）手稿集》；书信部分，收入21封；鲁迅零星墨迹选入若干件。上海鲁迅纪念馆藏鲁迅亲笔墨迹，除文稿、书信等大宗内容之外，尚有一批书籍说明、版税收据、名片留言等零星手迹，对于全面研究鲁迅的工作与生活，有一定的补充价值，其中北新书局版税收据等，之前未公开影印出版过。后半部分附有5篇手稿解读文章。以往鲁迅手稿影印本，注重呈现手稿本身，对手稿的来源（包括简要流传经过）、版本情况、发表情况等其他需要说明的情况，未予必要的说明。此次我们在编选完成后，由本馆专业研究人员对馆藏手稿进行解读说明，对每一部分手稿的基本情况做了介绍，对相关手稿加以考证和说明，并进行了较为深入细致的解读，使读者和研究者了解手稿的来龙去脉，知晓其基本背景情况。鲁迅手稿为馆藏一级品，此次由保管部负责高清扫描，陈列部李荣亦协助拍摄了部分图片。《上海鲁迅纪念馆藏鲁迅手稿选》所选用的手稿尺寸，也在上述解读文章中有所交代，为相关研究者提供必要的信息。

《中国玉器概论》是介绍中国传统玉器文化知识的专业教材，内容丰富，对中国玉器文化知识的阐述专业、系统、全面。主要内容包括玉器的基本知识（概念、起源、功能、评价及雕琢技法等）、玉器的形制及纹饰、玉器的发展史（原始社会至现代玉器的特征及发展情况）、玉器的沁色及作伪辨伪、玉器的加工工艺技术（设备、雕琢工序等）、玉器的主要材质（翡翠、软玉、独山玉、绿松石玉、蛇纹石玉、石英质玉石、青金石）等。本书是集玉器专业知识、玉器鉴赏及玉文化等多方面知识于一体的专业图书。 《中国玉器概论》可作为高等院校宝石学、设计艺术学等专业学生的教材使用，也可供珠宝玉器文物相关从业人员及爱好者参考使用。

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中国作为一个有着悠久历史和物产丰富的文明古国，一直以光辉灿烂的文化享誉世界。中国文化的形成，一方面来自本土社会环境的孕育，另一方面也受外来文化的深刻影响。佛教正是外来文化中一股重要的力量。纵观中国艺术史，不论是内容与题材，还是形式与技巧，无一不能找到佛教的痕迹，佛教艺术其实早已成为中国文化的重要组成部分。本日历以历史为线索，以艺术为中心，将不同门类、风格的佛教艺术精品集中展现出来。每日一图，配以简要的背景介绍与赏析文字，以期让读者在日常中领略我国灿烂的文化与艺术。

作者陈乃明十余年过手明式家具千余件，书中收录最具代表性的一百余件，均配有深入浅出的介绍文字，是明清家具爱好者的入门必备读物。本书将从事明式家具交易数十年间过手的数千件家具进行整理，这些家具基本涵盖了江南明式家具的大部分种类，从中挑选出家具120件，小件57件，书中对每一件家具的产地，制作工艺、年份及皮壳、包浆做出分析与论述，家具的材质基本上是榉木、柏木、楠木、也有少量几件杉木、竹制与黄花梨家具，所呈现的家具基本保留了原始皮壳，原始状态。